(轉貼) (星島日報報道)
內地人稱讚：「港女夠義氣」。究竟這種「義氣」，是如何養成？
原來所謂「義」，是首先要有平等的思想基礎。
你是男人，我是女人。如果我先自認矮你一截，吃你、使你、用你等等是應分的，根本就沒有平等，甘心情願做你的附屬品。
你是男人，你對我好，我是女人，我也可以同等回報，甚至可以給你更大回報，便是華人社會的「義」。
所以講義氣，先要公平地交往。你當我是一個人，我也當你是一個人，彼此尊重、信任、各盡本分。
基於同樣原則，你是男人，我是女人，我不貪圖你的好處，你亦不可以佔我的便宜。
像聰明朋友，來自廣東肇慶，家族南下香港後，常說起大姨媽與十三妹的故事。
所謂「大姨媽」，並非真的是媽媽的姨媽，而是家中的大家姐。由於外祖母好生養，婚後三年抱兩，一口氣生下去，從長女至么女，足足有十三位（！）之多， 年齡竟相隔二十多歲。外祖母過身後，弟妹們為表敬意，尊稱長姊為「大姨媽」，而年紀最小的幼妹，自然就是「十三妹」了。
在上世紀六十年代初的香港，各行各業蓬勃發展，十三姊弟妹人人有工開，個個經濟獨立，雖然父母不在堂，眾人感情卻非常融洽，不論已婚未婚，經常互常照應。
當時十三妹年方二十，開始拍拖，結識到一位年輕有為的麵包師，善良敦厚，不久即談婚論嫁。
長姊為母，問大姨媽的意見，她也很歡喜，隨口問一句：「你們婚後打算住在哪裏？」
十三妹道：「他說我們這裏有地方，不妨先搬過來一起住，待幾年後有積蓄，才再想辦法。」怎料在這關頭，大姨媽企硬：「不可。男人娶妻，應有擔帶，怎可 能調轉頭拿妻子的好處？女人亦不能被男人佔便宜。」十三妹一聽，如當頭棒喝，隨即與麵包師分手。婚姻怎能建基於不平等？後來另擇佳偶，婚姻美滿，生四子 女。
你是男人，我是女人。如果我先自認矮你一截，吃你、使你、用你等等是應分的，根本就沒有平等，甘心情願做你的附屬品。
你是男人，你對我好，我是女人，我也可以同等回報，甚至可以給你更大回報，便是華人社會的「義」。
所以講義氣，先要公平地交往。你當我是一個人，我也當你是一個人，彼此尊重、信任、各盡本分。
基於同樣原則，你是男人，我是女人，我不貪圖你的好處，你亦不可以佔我的便宜。
像聰明朋友，來自廣東肇慶，家族南下香港後，常說起大姨媽與十三妹的故事。
所謂「大姨媽」，並非真的是媽媽的姨媽，而是家中的大家姐。由於外祖母好生養，婚後三年抱兩，一口氣生下去，從長女至么女，足足有十三位（！）之多， 年齡竟相隔二十多歲。外祖母過身後，弟妹們為表敬意，尊稱長姊為「大姨媽」，而年紀最小的幼妹，自然就是「十三妹」了。
在上世紀六十年代初的香港，各行各業蓬勃發展，十三姊弟妹人人有工開，個個經濟獨立，雖然父母不在堂，眾人感情卻非常融洽，不論已婚未婚，經常互常照應。
當時十三妹年方二十，開始拍拖，結識到一位年輕有為的麵包師，善良敦厚，不久即談婚論嫁。
長姊為母，問大姨媽的意見，她也很歡喜，隨口問一句：「你們婚後打算住在哪裏？」
十三妹道：「他說我們這裏有地方，不妨先搬過來一起住，待幾年後有積蓄，才再想辦法。」怎料在這關頭，大姨媽企硬：「不可。男人娶妻，應有擔帶，怎可 能調轉頭拿妻子的好處？女人亦不能被男人佔便宜。」十三妹一聽，如當頭棒喝，隨即與麵包師分手。婚姻怎能建基於不平等？後來另擇佳偶，婚姻美滿，生四子 女。
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