2016年11月30日 星期三

(轉貼) 第二人生,第二次婚姻

(轉貼 (星島日報報道)


當我們預期活到一百歲以上,除了擔心收入之外,尚有其他問題浮現。 

譬如說:「婚姻」。 

通常聯繫「子女」。過往,我們習慣了三十歲結婚生子,苦幹三十年後退休,子女亦成長自立,夫妻清閒享受人生之餘,還希望有機會抱孫,然後在七十、八十歲左右死去。 

以上,是近代社會的家庭標準,做足了,是為「幸福」,可以無憾收工。 

出乎意料的,是人類愈來愈長壽,子女成年後,預期回報父母二十、三十年,略盡孝道,原本相當合理。 

但是我們都知道,這一代的父母輩,注重健康養生,醫療水平又大大提高,有病入院,醫來醫去仍未死,輕易跨越八十、九十歲。 

於是年輕人開始困擾:你生我養我育我二十年,反過來,我要養你五十年、六十年?條數怎計? 

幸好父母也明白,不勞各位動手,先自我了斷:通常會保本、儲蓄,以及略有資產,實行照古老話「積穀防飢」,但是對下的那一句「養兒防老」,則不必了,早已拋到九霄雲外去。
既然沒有子女牽絆,婚姻少了一層顧慮,又由於女性普遍比男性長壽,於是問題來了:健康及保養得宜的太太,要長期照顧衰老、邋遢,又行動不便的丈夫。 

尤其是男人六十歲退休後,要是沒有開展「第二人生」的計畫,不管之前多英明神武,退休回家後,只會逐漸淪落,成為日本人稱的「下流老人」,或「大件垃圾」。最慘是他仍然自以為是皇帝,將公司慣用的頤指氣使,照樣往家裏搬,勞役妻子、外傭及寵物。 

既然大家都老了,長輩已死,仔大女大,還需要向誰交代?長痛不如短痛,老妻寧願離婚,於是六十歲後的夫婦,離婚率飆升,在日本急升近四成。 女性通常是群體動物,一向自組社交圈子,甚至可以考慮第二或第三次婚姻。男性慣做「孤狼」,一向獨來獨往,加上年老多病,在長者的婚姻市場上,反而不及女 性。



hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

(轉貼) 留前鬥後,勿傷元氣

(轉貼 (星島日報報道)

很多人不是不知道要變,也不是不知道要走。 

問題是怎樣變?怎樣走?大家茫無頭緒,白白浪費了寶貴的時間與資源。 

起碼有三大方向:一、你具天分,又最擅長做的事。二、你感興趣,又最渴望做的事。三、現有工作的伸延。 

像地產建築商,伸延至開酒店。或從飲食供應,發展至餐飲業。 

亦有從投資銀行家,改行寫武俠小說。或資深中學教師,退休後,自設網站搞視像教學。 

但是你會逐漸發覺,要是「第一人生」愈成功,想開展「第二人生」愈困難。 

最大的障礙,原來是自己。假如你的前半生,過得平平無奇,甚至是刻板沉悶,試問還有甚麼損失?還有甚麼值得留戀?還不趕快開展人生新一頁? 

難在你前半生發展得不錯,有名譽,有地位,亦累積了相當財富。 

去到退休後,問題來了:樣樣放不下,樣樣都看不順眼,身邊習慣的配套,像秘書、司機、助手等等,統統要交還公司,並非每一個人都能適應。 

從新開始?怕丟臉,怕失敗,怕人唱,其實更大可能:根本不知道怎樣開始? 

一動不如一靜,於是往後的歲月,盤踞在馬會或香港會,繼續見朋友,證明自己尚在人間。 

或在中環,租一處小寫字樓,朝九坐到晚五,總好過孵在家,跟外傭姐姐或老婆吵架。 

亦有些人,前半生衝刺搏殺得太厲害,元氣已耗盡,待六十歲後,五勞七傷,只剩下半條人命,根本不夠精神魄力,去開始第二階段……餘下數十年,唯有在昏沉中度過。 

更壞的情況,是之前,經歷太多的人事變化,對人性失望,逐漸冷退,失去開創的熱誠和幹勁。其後,即使逢晚運,已無可為,這,正是前頭放得太盡,不懂得留力之過。



hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

(轉貼) 第二人生,何以維生?

(轉貼 (星島日報報道)


假如你接受「第二人生」的說法,而看現實數據,情況又愈來愈接近之時……  

隨而面對的問題,首先是「何以維生」?紫微斗數演繹為「祿」,即是錢、衣食、入息,或一切生活資源。 

香港人的上兩代,五十五至六十歲退休,優游約十年,平均七十歲壽終正寢,大事已了。

輪到上一代,仍然是六十歲退休,但隨着醫療及保健進步,長者可以輕易跨過七十大關,八十常有,九十(歲)後間中入院,仍未死得。 

一百歲,不再是傳說中的人瑞,在我們身邊,以至全世界,整體愈來愈普遍,可惜大部分已失去活動能力。 

簡單算術:要是六十歲收工,沒糧出,試問怎捱到九十,或一百歲?中間整整三十多年零收入,靠綜援?生果金?或子女供養? 

我們很早就放棄了「養兒防老」的觀念,一些國家靠政府福利。像日本、法國、北歐諸國等,他們先行二十年,老人開支已造成龐大負擔,開始出現「仇老」、「反老」、「啃老」等惡劣現象。 

但要是政府削減老人福利?全體公公婆婆,即上街示威,與防暴警察開戰,力抗胡椒噴霧,血淚迸發,萬一有個閃失,示威者倒地中風損傷昏迷,必然引起更大騷亂。 

左不行,右不行,前無去路,後有追兵,試問應怎辦?筆者還是那一句:「求人不如求己」,自己設法,好過等人救。優勢是不同前半生,少不更事,浪費許多精神氣力,後來,起碼做了四、五十年人,多少總有個打算。 

關鍵是要及早,勿等到退休的那一天,才開始思量後路。或以為領得一大筆退休金,可以哈哈哈,為所欲為任我行……理財第一課:花錢永遠比儲錢快。 

要是你享有長俸、收租,或年金等,壓力可以稍減。但最好保持賺錢的能力,精神上亦需要有出路,長做長有,自給自足,加上身體健康,才是最理想的第二人生。



hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

(轉貼) 殘酷人生,實況劇場

(轉貼 (星島日報報道)

上星期六,說起在夢境中預見未來(《未來啟示夢02》)。 

除此之外,還有一種:「人生實況劇場」。即是在關鍵時刻,忽然「時」、「地」、「人」配合,出現一種情況,對你作出重要啟示,靈光一閃,於是落下影響命運的決定。 

這一切,並非一廂情願的自編自導自演,或自作多情,而是完全由外圍主導,似是有「上帝之手」安排,感覺非常奇妙。 

像金庸寫《倚天屠龍記》第二回,少林小子張君寶,聽郭襄囑咐,原定打算投靠其父母郭靖、黃蓉。 

只因在武當山下,無意中聽見農婦罵丈夫的一番話,激發志氣,從此自立門戶,於是才有後來的武當派,自創太極拳,成為一代宗師張三丰。 

這番經歷,筆者一向相信不是純創作,正如查先生在一九五九年創《明報》,亦應有所啟發,可惜一直沒機會向他求證。 

另一次千真萬確的實況劇場,則發生在苦瓜朋友身上。他的父親半身不遂,母親長期病患,祖母腦退化,姊姊智障,弟弟長期失業,一家六口的開支,全靠他一人力撐。 

撐到三十歲生日,一時感觸,太累了,想逃。 

於是悄悄往銀行,打算提走所有積蓄,從此遠走高飛,做一個開心快活自由人! 

怎料,當他去到銀行大堂時,赫然發覺,正有一家人集結,為一些手續問題煩惱。 

你以為自己最苦?這家人整整齊齊,六位成員的殘障特徵,竟然和朋友一模一樣,恰似命運複製,只是他們較年輕十年左右。 

朋友當場震撼,似是看見十年前的自身。還敢出走?隨即乖乖回家,繼續捱……

後來也沒有垮掉,現況很不錯,很慶幸當年沒走得成,他深信那一趟,是「上帝的啟示」。




hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)



2016年11月25日 星期五

(轉貼) 擺脫命中的魔星

(轉貼 (星島日報報道)

有位名人的孩子,暱稱「魔童」。亦有些家長,感歎兒女是「魔星」、「孽障」。 

還有人悲鳴:子女是來討債(「一生兒女債」)。 

說的,其實是紫微斗數的第二凶星「陀羅」。不會一刀劈死你,那應是排首位的「擎羊」,圖個爽快,一了百了,鏗鏘有聲,五行屬陽金。 

「陀羅」則屬陰金:拖延,糾纏,固執。正如我們的親子關係,兒女情長,也不知是黆?或緣?明知對自己無益,卻難解難分。 

掠奪亦有分:「明槍易擋,暗箭難防」。「擎羊」擺明車馬來襲,咬緊牙關捱一刀,承受那猛烈的衝擊,死不去,活下來,又是一條好漢\婆。 

但是當面對「陀羅」之時,點算?從命理角度,只有兩大主星(兩種命格)可以將它降伏。

一是帝星「紫微」,寬厚包容,將「陀羅」納入其庇護範圍,收為己用。二是蔭星「天梁」。孤高自許,掉臂獨行,從此萬緣俱斷。 

前者具社會性,「紫微」是領袖型人物,一心想建立一個體系,自封為王。 

後者屬精神性,「天梁」在朝中是清官,在野則是隱士,堅持原則,不屑媚俗同流合污。 

發展到現代,「天梁」進一步衍變成刑法,專管仲裁、考核、評審等職責,鐵面無私,具專業守則,適用於司法、監察、管理、醫療,甚至是傳媒等領域。 

要是讀書不成(缺「文昌」、「文曲」),又無公益之心(「太陽」),很容易會走去另一極端,即是香港人常嘲弄的「百彈齋主」、「維園阿伯」之類。 

但即使是一個沒錢、沒學問、沒社會地位的「天梁」人,兩袖清風,卻仍是一個善良、正直,並力求公平的好人。亦因此,他們通常會有善報。斗數書常說「天梁」 是壽星,「逢凶化吉,遇難呈祥」,正是這個意思。為了堅持他們的原則,「天梁」星會不惜一切,秉公辦理,於是可以硬起心腸,擺脫「陀羅」無休無止的糾纏。 凡是這種命,或一生裏出現這階段,都必然傾向孤獨,言行亦趨偏激,但要是不夠決絕,又怎能擺脫「陀羅」?沒奈何。




hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

2016年11月24日 星期四

(轉貼) 歡迎你隨時回來坐

(轉貼 (星島日報報道)


題目這句話,很多人喜歡講。 

因為這樣說,自我感覺良好:溫情,慷慨,窩心,How nice。 

但,聽過就算了,別當真,更千萬不要信。 

不幸信錯了,還付諸實行,真的搵日回去坐,以為聚舊情,結果不堪設想。 

社會上有許多潛規則,像隱伏的地雷陣,從來沒有正式告示,學校亦沒有教,唯有靠自己醒目執生。 

像今次的鬧劇,真人真事,發生在消防局:有位資深隊員大隻威,人很好,忠厚木訥,沉默實幹,一切按法例辦事,最適合紀律部隊或從軍。 

終有退休的一日,大夥兒替他做足種種榮休的儀式,大隻威感動到不得了,眾兄弟三杯下肚,攬頭痛哭。混亂中,不知哪一位多口:「以後別生疏,歡迎你隨時回來坐!」 

翌日,剛退休的大隻威,真是生勾勾出現,帶同半打啤酒,以及大包花生,返消防局找同事坐,以為跟舊時一樣。 

往後發生的情節,極之殘酷,兒童不宜。卒之他發覺,四周好像架起一堵堵透明的高牆,拼命將自己往外推。 

事隔才一日,為甚麼兄弟這樣變臉?大隻威雖然老實,但畢竟也是一個人,有感覺,有靈性,忍不住當場問:「不是你們叫我隨時回來坐嗎?」 

這件事,一定傷得他很厲害。兩日後,有途人發現他在荃灣的高層大廈企跳,幸好被警方的談判專家勸回,擾攘過一輪。 

其後?正如人海中的泡沫,很快就消散得無影無蹤,大隻威的下落,亦無人聞問。 

說句刻薄話:即使他當日,真的跳得成,陳屍街頭,恐怕亦不會引起關注。只會被訕笑,嫌棄他不識時務,不懂人情世故,竟然連舊同事的客套,也看不穿。 

從另一個角度看,亦顯示「陀羅」的威力:正如任何藤蔓,要是你沒理會,它們可以無節制、無限制地生長,足以吞噬整個城市。 

我們的感情亦一樣。去到某個階段,真的要硬起心腸,狠揮慧劍,不然,要糾纏到幾時?說起來很傷心,於是要出動到紫微斗數的「天梁」星。




hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

(轉貼) 退休後,繼續上班的人

(轉貼 (星島日報報道)

這種超自然現象,真的發生過。 

在警察部隊,某位大幫屆退休年齡,眾同袍依足規矩,替他發退休聲明,搞慶祝派對,送金帆船(從此遠去,一帆風順),贈金哨子,並拍下團體大合照等等,噓,完事。 

熱鬧完一大輪,翌日上班,大幫竟若無其事地,繼續回來開工,繼續坐同一間房,繼續處理文件,繼續落飯堂食飯…… 

由於他的表現太正常,太理所當然,反而令所有人震懾:他是否黐铫?腦退化?或精神分裂? 

亦因此,眾人的反應去了另一個極端:不敢動,不敢問,不敢揭穿,為大局維穩,大家落力配合,一起照常工作。 

本來,大幫對上亦有上司,屬資深前輩,深諳人情世故,最明白官場上,以息事寧人,一動不如一靜為要:「橫掂大幫積落很多假,政府照樣出糧,他不肯放,照樣上班,沒問題,且由得他,但不會有補假了。」 

於是該部門裏,無端端多了一個人。好在大幫只求有工返,不生事,不話事,像河水流過一塊小石頭,並未造成任何障礙。只是辦公室氣氛怪怪的,如此這般,足足過了半年,他才悄悄消失掉。 

以紫微斗數顯示,正是「陀羅」居「田宅」(家宅\工作機構),兜兜轉轉,牽扯糾纏,而期間,並無寸進。像前清紫禁城的太監,民國政府成立後,仍留在宮中過日。又像一些已離婚的夫妻,手續已辦妥,卻仍住在一起。 

任由歲月消磨,誤己誤人,始終沒好結果。但是之前亦說過:我們中國人很看重感情,要是硬趕那人出去,會受批評(「不近人情」),寧願放慢,放輕,甚至選擇不處理。 

美國則是另一個極端,常有被炒員工,攜槍返公司亂槍掃射,正是不懂「陀羅」的妙用。 

凡事以柔制剛、以靜制動才好。不過,話亦要說回來,另一方要識時務,懂進退,趁勢下台,否則,等於上演大型災難片,後果不堪設想。



hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

2016年11月22日 星期二

(轉貼) 癡情反成為障礙

(轉貼 (星島日報報道)

除了有些父母,不介意受子女拖累(「陀羅」)之外,更常見的是情人。 

說到這個「情」字,本來,可以簡單處理。 

愛就愛,不愛就不愛,你若無心我便休,收工。 

但是我們中國人,是感性的民族,傳統文化裏頭,滲入大量浪漫的基因,從來不傾向理智的處理感情。 

對於多情、癡情、長情之人,不論在任何時代,一向極之推崇。所以民間傳誦《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》,人妖戀亦無妨(《白蛇傳》),至於《聊齋》,更涉及大量人獸戀、人鬼戀等等。只要愛得真,通常我們會給同情分。 

至於四大奇書:《三國演義》最好看是劉、關、張,三位桃園結義的兄弟情。《西遊記》是師徒間的愛恨。《水滸傳》更是雄性友誼大聯盟,反貪腐,打江山。 

去到《紅樓夢》,更不得了,關心的不只是眾男、女主角,甚至是小婢女、小家丁,統統俱納入情網,在冷酷多變的世道,以悲天憫人的胸襟,去凌駕一切。 

金庸的小說好看耐久,亦正是因為這個「情」字。代表作是《神鵰俠侶》和《天龍八部》。

去到後來《鹿鼎記》,世故深了,情味轉淡,再沒有盪氣迴腸的那回事。 

亦因此,我們的科學、宗教、哲學等理性思維,追不上西方,中國人的文學、歷史、玄學等,總是受感情牽動。 

我們甚至不介意失敗者(岳飛、楊家將、文天祥、林則徐等),論富國強兵,一定是吃虧了。卻勝在溫柔敦厚,情義綿綿,形成柔韌長遠的文化凝聚力。 

正如「陀羅」,兜兜轉轉,牽扯糾纏,放不下,斬不斷。大家都知道應理性處理,及早分家,偏卻又捨不得,悲歡離合,誤人誤己……一任階前點滴到天明。




hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

2016年11月21日 星期一

(轉貼) 最怕你不肯來纏

(轉貼 (星島日報報道)

人生的吉凶禍福,很多時候非常微妙,可以互為因果,亦可以有互動互補的作用。 

像先前所說,紫微斗數的第一大凶星「擎羊」,雖然是代表橫逆、劫掠、突擊,甚至是任何金屬性的意外。 

但是對於善良太過,感情過度豐富的性格來說,這個凶星反成為激勵,助你發憤向上,引刀成一快,擺脫以往累積的牽纏拉扯。 

同樣道理,凶星榜上排名第二的「陀羅」,出名拖延、阻礙、纏繞、阻人前進。其性質,五行屬陰金,像一條金屬蛇,暗中緊纏着你,掙不脫,摔不開,牢牢盤踞,吸吮你的生命資源。 

論命理,講利害,好應該及早快閃,避之則吉,走為上着。 

可是當你真實遇上,尤其是牽涉到人際間的感情,當事人竟樂在其中,只怕對方不肯來纏,心甘情願受拖累。 

最常見的是子女。從利益方面考慮,多少應一早切斷,可是說到感情,又真的是無償付出,難捨難分。 

常聽說現代的父母過度縱容,或怪獸家長,養出劃時代的王子公主病等等。但也不一定是時勢問題,本來,這種關係屬人類天性的一部分。 

白居易的《燕詩》,寫於唐代:「燕燕爾勿悲,爾當反自思,思爾為雛日,高飛背母時……」 

或曹雪芹的《紅樓夢》,寫於清代,早有名句:「癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?」
可見受父母拖累、糾纏、消耗,一直是父母心甘情願。不管他們是智障、殘疾或破敗,作為父母,唯有從容就義,出來收拾殘局。 

尤其是我們華人,傳統特別重視家庭,常說道「血濃於水」,絕少發生棄養,或斷絕來往等情況。 

反而有些父母,尤其是本身強勢者,最怕孩子自立,遠走高飛,不再依戀膝下。在這種特殊的情況下,「陀羅」反具備磨練的正面作用:一邊罵,一邊愛,日子就在吵吵鬧鬧中消磨……




hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

(轉貼) 未來啟示夢02

(轉貼 (星島日報報道)


你可試過身陷絕境,求助無援? 

孤單,失望,財困,更慘的是,完全看不見前景。 

善良朋友試過。在最低沉,臨放棄之前,很奇怪地,一個夢境給他帶來希望。 

不神怪,不迷信,不花你一毛錢,使錢就話鎹。 

現代人的說法,是「啟動潛意識」,主動去探索未來。 

我們看科幻小說、電影《回到未來》、漫畫《叮噹》的時空穿梭機等,俱是以此為題材。理論上,每一個人也可以這樣做。據朋友的經驗,途徑是夢境,運載是精神力,而最強大的能源,原來是生活壓力。 

本欄曾報道:若干年前,朋友很年輕時,家庭負擔超重,他長期打三份工撐住。終於有一晚,臨睡前很沮喪:「難道這就是我的一生?」 

倦極睡去,夢中去到一處海灘,風光明媚,心情舒暢,耳邊響起海浪聲,還有細碎的孩子歡笑聲。醒來,只感出奇,因為從來不喜去海灘。不過,要是將來有此境況,也不錯。翌日起來,繼續上班去。 

三十年後,這夢境在法國南部的尼斯海灘,原裝身歷聲重現,當時朋友嚇到成個彈起。 

故事並未完結。以為一生最艱難成過去?不,又若干年後,朋友陷入另一次危機,境況再次絕望。怎辦?想起少年時海灘之夢,每晚臨睡前祈求,請發夢局局長再給啟示。 

可是大家都知道,發夢是最刁鑽的一回事,不是說來就來。又過了三年,忽然有一晚,全無預兆地,夢見與妻子,置身一處寬敞大宅,正在招呼客人。有朋友來找,一起沿廳內的樓梯走往下層,正奇怪:通往哪處去? 

發現竟回到第一次夢中的海灘,周圍散放了些家具,感覺非常親切踏實,好像回家一樣。這時候有司機駕車來接,夢醒。 

相隔三十多年,兩個夢境前後相接,所以稱為「未來啟示夢境02」。既然第一個應驗,相信第二個也會,希望不用再等三十年之久。


hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

2016年11月18日 星期五

(轉貼) 下次,在忍不住之前

(轉貼 (星島日報報道)

不論你想斬人、自缳,或伸出鹹豬手之前,不妨停一停,想一想:這樣做的後果? 

通常以「忍不住」為理由。可惜。這不是一張特許通行證,天生衝動,缺乏自制力,忍耐力不足等,並不是大晒。 

後天,給我們機會學習、受教育、觀察、進修、算命,以至宗教信仰,俱可以改善精神狀態。 

甚至撞過板,吃過虧,受過苦,都是一種經驗和反省:哦,今次做錯,下次別再犯。 

這是大人與小孩的分別。小孩子專做「我喜歡」、「我鍾意」、「我要要要」等之事。 

又凡事喜歡去到盡、愛到盡、恨到盡,又玩到盡,不留餘地,卻因此,緣份也盡。 

像傳媒人衰性騷擾,原來,以前曾經被法庭判罪。不過刑罰甚輕,志在警誡,亦有保存之意,希望留一铫機會,給他重新做人。 

如果當時他領悟,正是剛才所說的「後天學習」,從此改過,怎會年近六十,才落得今日田地? 

又像「中國第一烈女」鄧玉嬌,遇上的那些淫官雖然可惡,但要揮刀阻嚇,或刺傷他們已足夠,何苦搞出人命? 

法庭雖免其刑事處罰,但從此揹上殺人傷人罪,悠悠此生,何去何從?可預見將是命途孤獨,不可能再過正常人的生活。 

至於香港那位傷人的女學護,年未滿三十,更是可惜。要是她將用刀的技術,以及切割人體的膽量,用於醫學界,大可以助人救人,功德無量。 

現在一時衝動,雖說是報復得快意,但是受傷害最深的,始終是她自己。 

所以說,別將一個「情」字看得太重。又很奇怪,通常這類為情顛倒,死去活來的案件,你會以為其對象,一定是出類拔萃的珍稀品種…… 

怎料當涉案者曝光,大家才發覺:咦?還不是普通人一個,值得嗎?只恨當事人沉迷不能自拔。 

終有一日,待一切已成為過去,才悔恨不迭。但失去的時間怎追回來?落得個雙重損失,盞搞。





hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

2016年11月17日 星期四

(轉貼) 一時衝動,三方化解

(轉貼 (星島日報報道)

並非每一個人失戀,也會提刀斬人。 

亦並非每一個人受侵犯,也會自缳殺人。 

更並非每一個人性衝動,即進行性犯罪。 

只是一念之間。看性格,其實大部分都是善良的正常人,規行矩步,奉公守法,各自有學業或事業。 

與天生的「原罪犯」不同,那是絕少數的性格邪惡,犯罪根本是他們的本能。 

許多人出事的是「福德」(精神狀態),筆者翻來覆去說明,屬精神範圍,很受當時的環境及氣氛影響。 

亦因此多變化。試問十年前令我們快樂的人與事,現在還有多少可保持? 

又像二○一一年全球興「一起佔領」行動,年輕人認為鲻街抗爭很有型,二○一六年已不再。
所謂「一時衝動」,過得一時,事過境遷,通常不會執着,於是輕輕巧巧地,避過一劫。
究竟怎樣才能化解?紫微斗數的命盤排列,像「左右相夾」,或「三方四正」等,提供互助、牽扯及平衡等作用。 

說各種星曜的配合,長篇大論,不妨先掌握有關的部分:「福德」正對方是「財帛」,左右兩方是「遷移」與「夫妻」。 

甚麼是影響我們的精神狀態?第一是錢財,即生活的資源。當我們極度窮困,每日為開支煩惱,試問怎會快樂? 

並非說有錢,即可解決所有問題。但是當一個人陷於絕境,還有甚麼損失?必然生起種種邪惡念頭。 

另一邊是「遷移」:從最大幅度的移民、旅行,至較細範圍的運動、散步等,俱有助消解歪念。 

還有「夫妻」,即是婚姻,引申至家庭、田宅與子女。當一個人具備這一切,縱使有霎時衝動,亦應稍有顧忌。 

但同樣道理,禍福相倚,假如以上三部分出亂子,反過來會影響自己的「福德」,如海水倒灌,互為因果,到時要另找其他部分化解。




hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

2016年11月16日 星期三

(轉貼) 桃花上腦,切忌動手

(轉貼 (星島日報報道)



可還記得先前提及,那位被控非禮罪成的傳媒人嗎? 

(十一月五日《那泛白起毛的恤衫袖邊》。) 

由於法庭已定罪,遇上些舊同事,各人說起仍悻悻然:「他簡直是病態!」「之前已出晒名。」 

甚至曾被一家傳媒機構的女同事,成功起訴罪成,法官卻輕判,象徵式罰款了事。 

為甚麼不重懲?原來法庭的用意,是姑念他初犯,判決屬阻嚇及警告作用,而並非要將他趕盡殺絕,期望他改過自新。 

可惜十多年來,他顯然沒有,只是繼續四出遊走,伺機侵犯女性。 

正如舊同事所形容:「病態」。因為只看外表,全無舻象,那次筆者跟他會面時(當然我們不是其目標),斯文內斂,談吐得體,印象相當不錯。 

反而同期他另一位男同事,平時口花花,舉止輕佻,許多人誤差以為他是疑犯,其實清白,名副其實是「黑狗偷食,白狗當災」。 

總之,不論「黑狗」、「白狗」,當性騷擾醜聞爆發後不久,亦雙雙被辭退,當時仍有不少行家為他辯護,其妻子及家人,亦曾出面力挺。 

有些朋友試圖以命理分析。筆者並沒有這位傳媒人的命盤,不便多言,但是見識過類似的例子。 

即是「福德」(精神狀態)部分,桃花太重,擠滿「廉貞」、「貪狼」、「天姚」、「咸池」等等,換句話說,滿腦子都是情色愛慾之念。 

本來想想無妨,坦白說,許多男人長期處於這種狀態,日夜胡思亂想,並未足以令他們成為性罪犯。 

但是當眾桃花星,會合「擎羊」,即是將這些髒念,轉化為行動。 

於是發生種種性罪行。曾見過一位大好青年,正是這種命格。看其外表、性格、行事,無一不優秀,只可惜管不住自己一雙手,犯下風化案,有機會被取消專業資格。 

多可惜,難怪前輩術數家常歎喟:「命好不如福德好。」果然。

hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

2016年11月15日 星期二

(轉貼) 愛心驅使的刀

(轉貼 (星島日報報道)


女學護用力,是「恨」。鄧玉嬌用刀,是「怒」。 

可見人是那個人,刀是那把刀,但是怎樣使起來?卻是由心推動。 

像阿媽煮飯,切割ṃɚ,只為了家人吃得好;背後驅使的,原來是「愛」。於是那把刀,不是為了傷害別人,亦不是食肆廚師為賺錢謀生,而是表達愛的一種工具。 

同樣情況,還有外科醫生。手術刀何等鋒利冰冷,但是為治療病人,拯救生命,於是醫生不惜開刀。 

尤其是外科手術,必定用刀,要是命中不帶第一凶星(「擎羊」),根本沒法行醫。 

凡是本身性格機智冷靜,反應敏捷,又讀書聰明,再加上「擎羊」在「遷移」(實際行動),這個人基本上,已具備外科醫生的條件。 

護士替病人插喉、打針,性質接近。阿媽可能吃虧在學歷。或有些人,像聰明朋友,上述大部分條件都符合,但是太善良了,怕血,一見即暈,試問怎能走近手術枱?

可是命中帶來的「擎羊」,並沒有浪費。要是結合「天廚」,於是精於烹飪,為身邊的親友帶來口福。要是會合「龍池」或「鳳閣」,則精於手藝。對女性來說,即是「針神」:擅長縫紉、編織、刺繡等,要是性格夠剛猛狠辣,有機會升呢為東方不敗。 

還有一種技能,是駕駛。由於「擎羊」是金屬器具,除了多類型的「刀」或「針」,較大型的裝備,尚有車。 

並不是每一個人,尤其是女人,都適合駕駛,所以世上甚少女賽車手。當司機的先決條件是冷靜,還要具備行動與決斷力,些少學歷也是必須的,否則根本考不到牌。 

第一個想起的例子,是英女皇伊利沙伯。二次大戰時她服役,在千百種任務當中,她選擇駕駛及維修軍車,正是命中帶「擎羊」,要是她有機會用刀,相信女皇亦會 是高手(除非她怕血)。可見除了先天性格之外,思想狀態(「福德」)亦會支配行動。於是當想歪了,其心不正,有機會出現病態行為。


hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

2016年11月14日 星期一

(轉貼) 用刀的女子

(轉貼 (星島日報報道)

女學護因錯愛,七刀插已婚男,法庭判罪成。 

她親筆寫求情信:「雖然我和鄭先生(事主)的關係,違反了道德和倫理,可是在相處當中,投入了毫無保留的真心……」 

言詞淒婉,令人歎息。遺憾在第一步就走錯了,愛上有婦之夫,縱使付出真心、真意、真情,卻又如何?失去社會及法律的保障,只落得滿盤落索。 

更何況,使用暴力,動刀傷人,法理上始終吃虧。 

其實,類似的三角糾紛,婚外情事件,敢說每日都會發生,所牽涉的女子,亦未必個個會動手解決,跟你白刀子進,紅刀子出。通常,她們都是受害者的角色,默默承擔後果。 

但是這位學護卻選擇用刀,於是聯想起二○○九年,中國湖北的「鄧玉嬌案」。 

還記得嗎?當年五月十日,巴東縣三關鎮的雄風賓館,有三位官員來消費,要求服務員鄧玉嬌「特殊服務」,推辭不允,三人竟試圖強姦。 

糾纏中,她用桌面上的生果刀,殺一人,傷二人,再撥電報警自首。 

事件轟動全國,經審理,法庭對鄧玉嬌的判決:「免刑事處罰」。換句話說,即是無罪釋放。 

當時引發廣泛討論,輿論一面倒支持她。筆者亦從命理角度,在二○○九年五月二十五日至二十七日,連寫了三篇:《中國第一烈女之條件》、《帶危險的美女》、《性格剛烈,遇煞更凶》。 

電影導演賈樟柯二○一三年拍《天註定》,以胡金銓的風格,拍攝四宗現代社會的不平事件,其中之一,正是「鄧玉嬌案」,並由妻子趙濤主演。 

鄧玉嬌跟香港女學護的共通處,是在情緒受極大刺激時,不會屈服,不會崩潰,亦不會自殺。而是拿起金屬器具(「擎羊」),通常是刀,親自去解決問題。整件事不只是實行力(「遷移」),還包括那種狠勁(「福德」),於是才完成傷人的行為,真正是「想得出,做得到」。




hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

(轉貼) 我為「夫」迷還未醒

(轉貼 (星島日報報道)

少年時,唸莎士比亞的愛情喜劇《第十二夜》。 

情節之一:仙后中了魔咒,愛上一頭蠢驢,鬧出種種荒謬故事。 

當時不識愁滋味,直接反應是「癡铫」、「冇腦」、「作大」等,直至很多、很多年後,才知道是真的。 

高貴美麗聰明傲慢的仙后,竟然會為愛畜牧而出醜?是,原來真的會。這就是愛情,完全不可以理喻。 

正如茱麗葉,愛上仇家之子羅密歐。 

或查理斯王子,不愛明星般的戴安娜,真愛原來是長相似男人的卡米拉。還有天帝的七公主,偏偏愛平凡的牛郎。

修煉已有一千年道行的白素貞,愛的卻是小心眼、小器量的許仙。諸如此類,俱是令人傷心的故事。 

明知沒有好結果,仍要愛?看故事令人欷歔,放下即忘掉。但要是發生在現實生活呢? 

足以令人死去活來。所以佛家稱情愛為「孽」。本來受過就算了,當應劫。但要是結婚、生子,情況就不堪設想。 

看紫微斗數,當「夫妻」這部分的組合,過度強大沉重之時,當事人,尤其是女性,很容易生顛倒妄想。 

最常見的情況,是情人眼裏出王子:嘩,我老公靚仔有型威水到不得止了,仲要係才華蓋世 。 

可是,所有其他人看:清清楚楚,明明白白,這很顯然是庸碌之輩。不論相貌、身材、性格、形態,以至才能等,一律上不得大䒷。 

正如一頭笨驢,怎會被仙后愛上?莎翁的解釋是「魔咒」,我們說得直接些,是「被鬼迷」。 

否則,你怎能解釋這種超自然現象?好了,婚後若干年,忽然有一天醒覺:為甚麼我付出這麼多,老公竟這樣對我? 

這是第一步,開始懷疑、動搖、迷失。剛好有位女性朋友是三十出頭,身邊所有人都催她離婚,另一位較不幸,已近五十歲。但不論是哪一位,都沒打算離婚。看來會拖拖拉拉,和丈夫一輩子耗下去。




hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

2016年11月11日 星期五

(轉貼) 心理上的抗衰老

(轉貼 (星島日報報道)


我們看美容與護膚廣告,近年的主流是「抗衰老」。 

不是貪靚,不是發姣,不是貪慕虛榮。 

而是一種實際的生活需要:令自己的外貌乾淨、光潔、回復神采。綜合而言,即是防老化,完全是一種生命力的顯現。 

傳統中國人抗拒。我們一向崇尚樸素、節儉、純真(「一生愛好是天然」),但是隨覑社會進步,各行業邁向視像化,大家對外表儀容,要求亦愈來愈高,你試試四十歲後,仍然「天然」上鏡看看。 

以往只有演藝人士較注重。是列根總統,將化妝美容術帶入政界。現今重量級人物如普京、希拉莉、特朗普等,哪個不是身光頸靚? 

一律以「抗衰老」為名,男女合用,老幼咸宜。 

要是你太忙,趕不及往瑞士接受一星期的療程,可以考慮荷里活的「紅地毯救星」。 

那是當今最搶手的行業,收入比得上大明星,但富貴不為人知,專業使用注射針藥,替你在最短時間內,譬如說行走紅地毯時,令整個人容光煥發,在全球直播的鏡頭下,散發攝人的風采。 

別小看那一刻。尤其是當社交媒體發達,鋪相及鋪短片上網至無孔不入,你出現的任何一刻,在網絡世界都可以成為永恆。 

換句話說,你在那一刻漂亮,青春美麗,將會成為永遠的集體記憶,但萬一樣衰、失態、走光,或歪嘴、挖鼻,亦會千秋萬世的流傳下去。 

去到這地步,還敢說外貌不重要?於是要落力抗衰老,順帶,心理上亦調校,別再當六十歲是退休年齡。 

如本欄常提及,以後人類最大的難題是「生存」,最需要的是「工作」。與其等良心僱主聘用,不如自己創業,即使是一人公司,自給自足,已足夠維生,往後的發展,則視乎各人的際遇。 

但要是太早放棄,或有依賴心理,沒收入,沒寄託,悠悠長幾十年,試問怎樣打發? 

求人不如求己,心理上應連同容顏一起「抗衰老」,別放棄任何的工作機會,退休不再是幸福保證。須知道:萬般靠不住,唯有「祿」隨身,預備積極開始第二人生吧。

hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

2016年11月10日 星期四

(轉貼) 一百二十五歲是極限?

(轉貼 (星島日報報道)


早在北宋年間,即是約一千多年前,紫微斗數的命盤,已預設我們可以活到平均一百二十歲。 

《聖經》《創世記》第六章開頭,在洪水眦滅大地之後,耶和華曾說過:「人既屬乎血氣,我的靈就不會住在他裏面,然而他的日子還可以到一百二十年。」 

以上資料,筆者經常引述,鼓勵大家別以為六十歲就「玩完」。按命理,其實正好走到人生的中段。 

最近美國紐約的愛因斯坦醫學院,發表一項研究,指出人類的壽命,極限是「一百二十五年」。 

來自四十個國家(除了中國)的長期調查,自一九○○年起,國民的壽命愈來愈長,至一百年後,卻又開始逐漸出現回落。換句話說,他們認為一百年是人類壽命的 循環周期。像一九六八,至二○○六年之間,英、法、美、日,這四個國家,擁有最多的長壽人口,部分可活至一百一十歲,或以上,聯合國缳生組織定義為「超級 人瑞」。

其中的代表,是法國女壽星芝安卡文,一九九七年逝世,享一百二十二歲高齡,這是根據可靠資料,無爭議的人類最長壽紀錄。可記得本欄曾提及:我們中國,也出 過一位李青雲,四川長壽縣人。傳說生於康熙十六年(一六七七年),卒於民國一九三三年,推測壽命長達二百五十六歲。由於年代太久遠,其出生記錄,以及戶籍 檔案失散,雖然曾接受美國《時代》雜誌的訪問,有圖文為證,真實性仍常受質疑。 

地球上,尚有意大利的薩丁島,以及南美洲偏遠地區等,據說也有少量的超級人瑞存活,總數不超過十六位。卻未聞超過一百二十五歲。據醫學院這份報告,當我們活到這個頂點,已超出人體的預設功能,於是自然回落,一起重新開始另一個周期,極限仍是不出一二五年。
真的嗎?可惜數據太少,只涉及一個二十世紀,至二十一世紀初,過往幾千年的人類壽命記錄,卻無法掌握。 

紫微斗數經歷千百年,極限亦是一二五。當有人最遲六歲起運,每十年換一大運,走遍十二宮位後,正是一百二十五歲。往後,是人類壽命的神秘地帶,荒蕪湮遠,留待各位去超越探索。



hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

2016年11月9日 星期三

(轉貼) 六十創業的三大障礙

(轉貼 (星島日報報道)

創業從來不容易,去到六十歲才開始,或仍繼續開創,看似不可思議。可是對當事人來說,只恨一切來得太遲,又嫌做得不夠多。 

香港就有位邵逸夫,十七歲與兄弟在上海開電影公司,三十一歲因戰事南下香港,直至一九五八年,他五十一歲之時,才全資開創邵氏電影。 

一九六七年六叔開無铫電視,剛好六十歲。一九八○年正式入主當行政主席,已七十三歲,往後一直做到二○一一年,即一百零四歲才退下。 

另一位是原籍馬來西亞,現今是香港永久居民的郭鶴年,九十三歲。少年時做家族生意,二十四歲自立門戶,經營糧油企業,四十八歲開香格里拉酒店,其後不停開枝散葉,分店遍布世界各地。 

像上述兩位,他們的命運,根本就是不停地「開」:創造電影、電視、戲院、酒店等,從無到有,一直到九十、一百歲,孜孜不倦,其樂無窮。 

為甚麼六十歲不可以?這才是「六十創業」的第一大障礙。許多人一提及,總是說:「死得了」、「退休」、「咁老」、「仲要做」等等,非常之嫌棄。 

要是你真的這樣想,觀念上先錯誤,不勞別人動手,先自我了斷,放棄以後的一切可能性。 

多可惜。「創業」不一定是耗資十億元的大型建設,能夠做到獨立營運,自給自足,經已是很不錯。 

第二大障礙是健康。六十歲的狀態,正是你以往人生的累積成果:可有抽煙、酗酒、喪食、運動不足或過度勞損? 

六十歲是中期報告,要是早期不愛惜身體,生活放縱,必然要承受惡果。尤其是我們戰後才出生,沒經歷過戰亂、飢荒、逃難等,身體質素應還健壯。 

至於第三種障礙,是命格,這個可以靠後天補救。像邵逸夫、郭鶴年等富貴雙全,當然極之罕有。但是其他人可學習其精神,當六十歲後,仍可主宰自己的命運,才算得上是不枉此生。





hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

2016年11月8日 星期二

(轉貼) 無痛成長,怕痛怕癢

(轉貼 (星島日報報道)

當說到「六十歲創業」,許多人「轊」一聲:「拿了一大筆退休金,又沒人請,咪唯有創業咯!」這是一般的想法,卻忽略了更重要的一點:「野心」。 

退休金常有,享長糧常有,但是野心不常有。 

最近日本的創業人口調查,正是說明:當今急升的六十歲創業者,恰好是三、四十年前,日本年輕人創業的那一代。根本是個別性格的問題,你是野獸,天生就有嚮 往自由、獨立捕獵的本能。關鍵是時勢。當代是哪一類人口佔多?成為主流,連帶影響你的命運。很明顯,戰後成長,即是上世紀六、七十年代的年輕人,俱是勇於 開創打拼。 

像僑居香港幾十年的日本人荻野目先生,創辦了高級超市c!ty'super,他很有同感:「那時候,大家都不怕,做就做,開就開,充滿朝氣,對自己及未來充滿信心。」 

問題是新一代,已經完全不同。日本現時三十歲的年輕人,創業數目比上世紀八十年代急跌,年富力強也尚且如此,試問三十年後,他們會更勇敢強壯嗎?當然,創業也要講天時、地利、人和,成功需要很多條件配合,絕無擔保,但是最起碼,你要有那一點「心」。 

每一個時代,俱有不同的難處,每一個時代,亦有不同的社會主流,個人很難逆轉,玄學稱之為「氣數」。像現今這一代,很明顯是「無痛成長」佔大多數。他們都是家境富裕,父母痛錫,大部分是獨生,沒主見,沒能力,凡事要群組認同,根本一早就預備有繼承。 

只要乖乖窩在家裏,自然有家族基金、收租,或父母給零用,無「祿」之憂,試問還怎會出外拼搏?更何況,「野心」是一個很危險的遊戲,過程中,頭破血流是必然之事,不有型,不靚仔,卻不擔保成功。 

將軍百戰身名裂,不論是打工爭上位,或自立打天下的悲壯故事,真是要多少,有多少。分別是以往這類人多,於是推動社會向前,新一代怕癢怕痛,於是經濟發展停滯不前。



hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

2016年11月7日 星期一

(轉貼) 六十歲是創業新高峰

(轉貼 (星島日報報道)

曾經有位法國富豪,懸紅一百萬歐羅(約一千萬港元),徵求一條問題的答案:窮人為甚麼會窮?他們最缺乏的是甚麼? 

吸引全國各地人競答,結果,由一名九歲的女童答中:「野心。」 

你可能不同意,一定有其他一千個或以上的答案。可是這位富豪白手興家,他的親身經歷,令他有充分體會及說服力。 

「野心」是一切的基礎,一個人具備野心,未必會發達,許多是空想,或發白日夢。但要是連野心也沒有,只是乖乖任由擺布,像牲口般被趕來趕去,可以隨便將你賣掉,或乾脆送往屠宰場 (《牛牛與妻妾之訣別》二○一五年十一月六日 )。 

野心亦可能會令你失敗、挫折、受傷、羞辱,甚至滅亡,這是遊戲的殘酷規則。你肯嘗試嗎?地球上,以美國人最勇進,孜孜不倦,以安逸為恥,甚至奉為立國精神。 

亞洲則以日本人為首,從來不掩飾其野心。反映在創業,據經濟事務省的統計,卻發現一項有趣數字:近三年來,日本中小企的創業家(日本人稱為「開業者」),竟然超過三分一,是六十歲以上的長者。 

看圖表,原來日本的創業人口,有兩個高峰。第一個在三十歲前後,不過數目愈來愈少,從上世紀八十年代,日本經濟全盛時期的百分之五十七,跌至現今的三十六左右。 

第二個高峰,正是在六十歲,反而有逐漸上升的趨勢。換句話說,日本新一代年輕人,野心愈來愈收縮。 

根據二○一四年國際創業組織的報告,全球七十個國家當中,計算最恐懼失敗指數:希臘排第一,日本排第二。結果貼近現實,希臘是歐盟經濟黑豬之首,而日本經濟,已停滯近三十年。 

可見缺乏野心的可怕。說來說去,又是新一代奢望「無痛成長」的惡果。常提及:紫微斗數預期我們平均壽命一百二十年,要是六十創業,正好是第二人生的好開始。




hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

(轉貼) 那泛白起毛的恤衫袖邊

(轉貼 (星島日報報道)


資深傳媒人五十九歲了,因開課教學,被女學員告非禮,卒之被法庭判三項猥褻侵犯罪成。 

他曾經任職多家傳媒機構,在其中一家尤其獲重用,卻傳出「性騷擾女同事」,男上司為維護他清白,不惜一起辭職。 

那是約二十年前的事,筆者正在籌備開新報章,多方面招聘人手。有男主管極力推薦他,認為是具才華,「性騷擾的指控」應該是誤會等等。眾女同事知悉後,即時聯成一铫來見,聲明要是公司聘請此人,她們會立刻拉隊離去。 

應怎辦?套用現時流行語,是在公司已造成「內部撕裂」,引起性別大戰。當時筆者的職位是社長,又不是法官,根本無權,亦無法去仲裁他是否有罪。 

既然不打算調查或審判,唯有講信任,建議當面一見,憑觀感再決定吧。 

在公司內部見面是不行了。氣氛已充滿敵意,於是約在外邊,由筆者請吃晚飯,希望在較輕鬆的環境下交流,當是多交一位朋友。 

地點不便太高規格,為免予人錯誤期望,亦不能太隨便,似不夠尊重,於是約在九龍凱悅酒店的凱悅軒(現已拆卸)。 

由最高級的兩位男同事陪同,一起見面。初步印象不錯,斯文、謙和,並無最近法官所指的「心高氣傲」,略談辦報理想及方針,亦說得頭頭是道。為免令對方覺得我們戴上有色眼鏡,過程中,並無提及當時剛發生,哄動全行的性騷擾事件,僅以傳媒的工作能力去判斷。

幾乎決定聘請了,在吃甜品階段,忽然看見他枕在飯桌上的右臂,在光潔西裝下,露出一截恤衫袖,竟已殘舊至起毛邊,兼洗至泛白,有種很不潔的感覺。當時,相信只有筆者留意到,同時覺得此人表裏不一,背後可能有隱藏,純粹憑直覺,於是決定不請。 

其後,跟兩位同事交換意見,他們無奈接受。由於此事沒證沒據,單憑一個「信」字,亦沒有向其他人透露,就此了結。 

去到近二十年後,這個人的本性,才水落石出,可見知人之難。



hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

2016年11月4日 星期五

(轉貼) 祿,紓緩情緒之不足

(轉貼 (星島日報報道)

古代文雅些,稱「祿」。即是現代人常說的「財」,更直接些是「錢」。 

傳統中國人一向避免提這個字,嫌「俗」。亦看不起經常講錢之人,深層次心理排斥,喜歡扮不在乎。像上一代的長輩,請他們寫稿,每提及稿費,總皺眉,似有不潔感。 

輪到新一代的小友,比較肯積極爭取,可惜又過度進取,普遍是高估了自己。 

原來這個「祿」,非由你我定奪,而是由市場千錘百煉,大浪淘沙般,所得出來的價位,你情我願,正是西方經濟學的「供應」和「需求」,剛取得平衡的那一點。 

換作一般人類語言,即是「取價公道」。可是訂出這個價位後,並不是劃一永遠,應隨市場變化,以及本身條件而作調整,最好長期保持柔韌度。 

為甚麼要用價格,去標籤一個人?因為我們都需要「祿」,以換取生活的資源:柴米油鹽水電煤,以至孩子唸書,寵物看病,統統都要錢。 

筆者常提及,錢財非萬能,卻可以換取空間和時間,尤其是對於精神易受困擾者,大有幫助。 

這並非太空火箭科學的高深道理,紫微斗數的命盤上,「財帛」部分的正對面,不是父母夫妻子女,而是個人的「福德」(精神狀態)。老套些說一句:每日要憂柴憂米,試問怎會開心快樂? 

還有一句更露骨:「貧賤夫妻百事哀」。這個「哀」字,並非是怨、恨、苦或不愛了,而是一種生活困頓的悲涼。 

你問是否會死人?又未至於,卻是精神上的消耗磨損。節衣縮食這遊戲不好玩,日本人所謂的「新清貧主義」亦屬病態,長期物質缺乏,會令人消沉。 

特別是個性敏感的「廉貞」、「天同」、「太陰」、「巨門」等,當缺「祿」之時,易生情緒上的種種顛倒妄想。而剛猛如「武曲」、「破軍」等,平時虛耗太過,更需要「祿」滋潤補充,否則個性會趨暴烈。 

或許,只有孤耿剛直如「天梁」、「七殺」等,才可以忍受長期的物質缺乏,卻難免有冷僻乖戾的極端傾向,似沙漠中久旱的仙人掌,沒錯是生存下來了,可惜乾涸過度,變得有點不近人情,終非福澤。



hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)

2016年11月3日 星期四

(轉貼) 人肉提款機

(轉貼 (星島日報報道)


昨日寫的《人肉聚寶盆》,與今日寫的《人肉提款機》,究竟有何分別? 

最重要的區分,是前者屬自發性,儘管手上無氈無扇,卻仍然能夠生財。 

後者屬他發性,即是要借力,將命運中的各種際遇,或各種人際關係,統統變成錢。 

以紫微斗數的語言,前者是「祿存」,後者是「化祿」。 

當兩者結合,等於我既有「聚寶盆」,錢財自給自足,源源不絕,同時又擁有「提款機」,隨時可以撳錢,長期供應不缺,是為「雙祿交流」,兩者兼得,可惜極度罕有,退而求其次,希望起碼得其一。 

至於另一半,要是在「遷移」、「事業」或「財帛」等部分,仍屬本身的範圍,尚可自我完成,不需外求。 

較常見的,是落在其他人部分。像「父母」,則要受制於上司、老闆等長輩。 

或「兄弟」,適合拍檔經營。亦有「子女」,可以發展家族事業。或「夫妻」,通過婚姻可得財富及庇蔭。 

以上種種,俱是實體,一般人會容易掌握明白。 

偏是紫微斗數有個「福德」的部分,主理精神狀態,當出現「祿存」或「化祿」,究竟是甚麼意思? 

即是「思想上」求財。尤其是只得「祿存」,只會用腦不停出主意,或經常動腦筋要省錢,思想偏向保守、狹隘,甚至是吝嗇。 

由於「福德」講精神,「祿存」講實際,兩者並不協調,與其一味度橋慳貪,卻缺乏實際行動,倒不如換上「化祿」。 

於是精神上,挖空心思賺錢,然後以行動配合,即是「祿存」出現在「遷移」、「事業」或「財帛」等部分。兩者作良性互動,可以賣腦維生,算得上是財運亨通。 

最近集中論「財」,但縱使條件足夠,解決了錢財問題,換來時間和空間,其他人生部分,必有缺失,亦是無可奈何之事。



hongchi.hk@gmail.com
(靈氣逼人 康子)