(轉貼 ) 新中年之劫後重生

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　　沒經過劫難，中年怎進一步提升，發展事業新階段？

　　今日你看湯告魯斯好景，五十二歲了，仍穩站世界級「男一號」的最前列，中間的蛻變過程，很值得我們參考。

　　表面上，這個人看似一帆風順，其實中間經過許多挫敗。秘訣是反彈快，轉眼之間已站起來，若無其事，剛才看見他跌倒？啊，你眼花啫。

　　要是你享受做一個受害者，倒地後撒賴，一把眼淚、一把鼻涕，控訴上司老闆社會政府逼害，以至怪記者 寫衰你，求仁得仁，大家永遠記得你的失敗，一身灰。

　　但要是你很快已經有新出路、新搞作，觀眾的視線受吸引、被轉移。誰還記得上一回，你被眾奸邪逼落萬丈懸崖，跌個粉身碎骨的悲慘片段？

　　這是所有中年男女，行走江湖的第一課。然後大家會問：何來新出路？新搞作？時不我與，臨時臨急，變魔術也變不出來呀。各位親愛的讀者，世上沒有忽然開花結果的奇迹，花之所以能開，果之所以能結得成，只因為很久很久之前，你曾經播下種子，並長期灌溉。

　　我們說的是「中年」，不再是血氣方剛的飛仔飛女。正是：沒吃過豬肉，也見過豬走路，多少總有一些經歷。怎可能相信花常開、月常圓？上司同事視你如手足？公司又會養你過世至終老？而手頭竟無一點積蓄？

　　親生父母、同胞兄弟姊妹都尚且不能，何況是上班才認識的陌生人？不能有錯誤期望。

　　通常在四十歲後，要開始作出決定：是勇往直前，一路打下去，還是韜光養晦，暗中播種，籌備所謂「B計畫」？因為同時候，觀眾開始對你厭倦，這是自然常理，要是你仍留戀高峰期，沒一點警覺性，必定會重重摔一交。

　　湯哥的決定很清晰：太熱愛出鏡了，一定要演下去，於是自三十多歲起，兼走動作路線，開拍《職業特工隊》系列，不必再受男歡女愛的劇情局限，一路四十歲、五十歲的拍下去，長做長有。香港有個類似的張家輝，肯吃苦，得重生。

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(靈氣逼人 康子)  

(轉貼 ) 湯告魯斯的四十七秒

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　　四十七秒，一分鐘也不到的時間。

　　如果給你自由發揮，可以做甚麼？打個呵欠就過去了。

　　但要是你抓緊機會，懂得把握，足以令你成為一代巨星。

　　像湯告魯斯，五十二歲了，即將推出科幻動作新片《異空戰士》，打到飛起，是本年度暑期大片的先鋒。

　　年逾半百，還打到似一隻泥鴨？

　　是呀，這是二十一世紀的新人類生態。

　　當你用紫微斗數的概念，預期每一個人，平均有一百二十歲壽命的話，五十歲只及一半，仍然非常年輕。

　　去年湯哥的《攻．元2077》，在海外大賣，猶勝美國市場，估計新片的成績會更彪炳。

　　可是回望過去，他十九歲初出道時，只有四十七秒的機會。

　　那是一九八一年《無盡的愛》（波姬小絲），湯哥（當時是湯仔）演男主角的同學，大茄一名，走出來剝衫，曬身材，然後躺在草地，說一句對白。

　　係咁多，出鏡只有這四十七秒，問題是你怎樣把握？

　　別看他年少無知，湯仔施盡渾身解數，事前拼命操弗，私下多角度幾十次排練，痛下苦功，一絲不苟，結果是鋒芒乍露，吸引到行內人士的注意，帶給他第二、第三次更好、更出位的機會。

　　要是你一定要做主角，才肯埋位的話，你永遠不會成功。

　　同樣情況，還有日本的大女優田中絹代，她初次出鏡，演料理店女侍應，只有一句最老套的對白：「歡迎」。

　　但事前她通宵苦練，用幾十種方法及姿勢去演繹，其專注及認真態度，足以令所有人動容。

　　始終是「保險天王」楊梵城的那句話，問他怎樣從「後生」捱起？

　　「不論你幾低級，只要做得好，一定會有人知。」講晒。

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(轉貼 ) 出家修，在家亦可修

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　　大家可能忘記了，每逢改朝換代，必定有許多人不適應，於是移民海外，或遁入空門。

　　中共是無神論，所以一九四九年後，出家不再可能，於是變成出國。香港及台灣，卻仍然有宗教的空間，尤其是台北的佛教團體，近年搞得非常興旺，不止吸引當地民眾，甚至是回歸後的香港，亦特別多人嚮往，於是紛紛越洋出家去。

　　究竟我們應否拋下一切，為大愛修行，為世界消孽？自古以來，一直有兩種極端看法。

　　一是「勇」字先行，捨割世間緣份。不止是佛教，西方的神父及修女，亦面對同樣的艱難抉擇。

　　像當代聲譽最崇高的德蘭修女，十八歲已出家修行，往後一直在最窮苦的地區行道，造福無數人群。

　　可是當一九七二年，辛苦養大她成人的寡母，在家鄉阿爾巴尼亞病重，由於當時的共黨政策（准許入境，但不擔保你一定可以出境），德蘭修女始終不敢回去。 該年七月，她的母親終於病逝，翌年八月，在德蘭修女六十三歲生辰的前一天，家鄉的幼妹亦去世，彼此連見最後一面的機會也沒有。那種巨大的傷痛、永遠無可彌 補的遺憾，相信大家都想像得到。修女以「為拯救世上貧苦」為理由，寧願放棄與至親相聚，在人情道理上，又是否說得通？

　　中國的近代高僧虛雲和尚，論佛法品行，相信一百年來亦無出其右，可是在修行期間，故鄉福建泉州來的家書，他全部都看也不看，隨手撕掉，真是狠下心腸。

　　於是引起第二種看法：清修縱可成仙佛，與你關係最密切的父母，也照顧不到，試問還怎能濟世？更別說後來結婚，有妻子丈夫子女等，在這種情況下出家，是 否有不負責任之嫌？其實佛門廣大，修行有八萬四千種法門（譬如其多），怎只是出家一途？在家可以修居士，密宗更主張入世修，接受世俗的磨練，不一定要隱居 靈秀山水之地，各人可憑自身的處境，重新考慮，何必種下勉強的惡緣？

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(轉貼 ) 身清體健．輕裝上路

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社會享繁榮安定，約一百年左右，必有動亂。

　　我們享富貴榮華，一世悠悠長，亦未必有福氣全部消受。

　　紫微斗數的生命圖譜，原預定每一個人，平均享壽一百二十歲，可惜真正達標者，世上少中又少。

　　理論上，並非不能行，經長期觀察體驗，關鍵不在於吉凶禍福，最要緊之處，其實在於許多人在不適當的時候，做了不適當的事。譬如說，婦女先天生育困難，在古代，是找偏方產子，或從親屬處過繼。

　　現代奉行一夫一妻制，當然不可能立妾，但可以找代母，或改為助養、上契等等，總好過自己冒險生。而且既然命格如此，生出來多數難管教，雙方多衝突，白白耗損資源、時間甚至健康，卻又何苦？

　　男人則多數在事業上栽觔斗。最常見是應該拼命工作的階段，竟然跑去轉工、轉行、玩樂、拯救地球。

　　更無謂的是以「進修」為名，返校園繼續唸書。真相是未戒奶，適應不到外間競爭劇烈的環境，於是借故逃避，學位唸完一個又一個，卻始終不肯面對賺錢與生活的壓力。

　　通常工作期過後，我們會認真思量搵錢，開始領悟，淨靠上班，憑勞力換取月薪，所得的畢竟有限。但要是你缺乏先前的工作經驗，以及人脈網絡等，怎能開展進一步的事業？

　　曾經有好友拿了三個博士學位，再環遊世界增廣見聞，待四十歲後才穿西裝上班去。結果？論拼搏，不及那班如狼似虎的後生，論手段，又不及那班老奸巨猾的中年，辦公室的日子不是白過的，只看你將寶貴的時間，投放在哪一處，而很明顯，環遊世界對謀生並無幫助。

　　可惜當你覺悟，四周好像忽然開動了加快鏡：物價飛漲、業主加租、父母老去、子女升學、伴侶不再溫柔容忍，還有，近來不知為何特別容易累……終於發現，原來年華已漸老。

　　還未到六十歲，已如此狀態，以後點算？唯有咒罵一百二十歲之不可能。

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(轉貼 ) 中途出走的可能性

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　　人到中年，前無去路，後有追兵，試問自身處境，怎會不知凶險？

　　弊在不應做的，統統全做了，應該做的（積穀防饑、緊急儲備、退休保障等等），卻遙遙無期。

　　早上起來，一臉的灰，一身的累，青春冇晒，朝氣冇晒，僅餘一具殘存的軀殼，尚要扶老攜幼、拖男帶女，點算？

　　難怪有人悲從中來，考慮離家出走。

　　方法有三種：第一，離婚，換拍檔，重新整合關係，希望可以找到個更好的伴侶，從頭開始。

　　第二，真的跑了去，一走了之，成為失蹤人口。

　　第三，出家。

　　第一種涉及命運，有些人可以，有些人不，憑算命可以看出來。第二種是個人的選擇，無忍耐、無謀略，僅憑一時衝動，將來一定會後悔。

　　至於第三種，由於涉及宗教，已超出命理的範圍，近年卻有愈來愈盛的趨勢。

　　其實世人失意出家，古今中外皆有，無甚稀奇。最近在香港復興，主要是因為大勢所趨，潮流不再鼓吹發憤、進取、賺大錢，而是嚮往靈修，追求精神上的滿足。

　　經濟形勢亦不容許你積極，年輕人長期打散工，中年人失業，空懷大志，無才可去補蒼天，容易令人心灰意冷。

　　還有香港的時局有變，許多人不適應。上一代還有些積蓄，可移民北美、歐洲或澳紐，這一代沒錢，將目標改為台灣。

　　貪當地租平、物價平，許多人計畫開小食店或咖啡館，亦有部分人受當地佛教團體感召，乾脆出家修行，其中一位是攝影家葉青霖，現在法號「常霖」，即藝人廖安麗的前夫。

　　這些中途出家的男人，他們的妻子們組成團體，互相關照扶持，相信丈夫離棄她們是好事，為了大愛，亦為了修行，共同建造更美好和諧的世界，並一起勸說其他妻子，別阻止丈夫出家，風氣逐漸蔓延至香港。

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(轉貼 ) 富則多事．壽則多辱

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　　當我們愈長命，醫學愈進步，同時，亦要開始面對長壽帶來的屈辱。

　　像社會資源緊縮，老人多，年輕人少；長者福利開支多，生產力收入少；長者操控的財富多，年輕人擁有的財富少。

　　這並非是新鮮話題，亦不是二十一世紀的香港獨有。

　　回看歷史，凡是天下太平、繁榮安定之後，頂多一百年，人類因繁衍過盛，必然發生大亂。

　　中國人元氣最充沛、國力最強盛之時代，首選必然是大唐貞觀，以至天寶年間，可是隨之而來的，是安史之亂。

　　清朝康、雍、乾三代，是世界史上罕有的華麗盛世，民間甚至出現過「五代同堂」的福壽之家，不幸緊接覑的，是血腥悲慘的「太平天國」動亂，所有潛伏的禍患，爭先恐後爆發，令中國元氣大傷，影響至二十世紀，直至最近十年，才稍稍有回穩的舻象。

　　同樣情況，發生在二次大戰後的美國、歐洲，以及日本。他們曾經奉行福利主義，安老育幼，可惜照料得太好了，六、七十年後，才發覺老人愈來愈多，幼兒的出生率卻愈來愈下降。

　　於是我們從求好、求精、求優越的上升軌道，往下回頭走，反智、仇老、仇富、反精英，共同進入平快好省的庶民時代。

　　香港曾經是世界各地人夢想的天堂：自由經濟、多勞多得，你有本事做到盡，就可以賺到盡。

　　現在當然不可以了，二十年前，首富是人民頭號偶像，二十年後，同一個人竟成為人民公敵，觀者能不警惕？

　　其實早在二千多年前，於亂世之中，莊子早醒悟，他假借遠古的堯帝，踢爆擦鞋友的虛偽賀詞：甚麼多子、多財、多壽？（《莊子．外篇．天地第十二》）

　　真相是「多男子多懼」（奪位謀產）、「富則多事」（成為目標）、「壽則多辱」（成為負擔），放在今日香港，竟然完全貼切，一點也沒有過時。

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(轉貼 ) 從當下預備終結

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　　不只是生前，及早預備身後事。

　　而是一種心情、一種態度，以及一種修養，為自己在適當的時候，體面下台作準備。

　　凡事貪婪、貪戀、貪腐。

　　動輒嗔怒、嗔怪、嗔怨。

　　為愛癡心、癡纏、癡狂。

　　這個捨不得，那個放不下，還有其他許多離不開、丟不掉、拿不夠。

　　結果臨上路之時，負重纍纍，如陷泥沼，簡直是舉步艱難。連身體也負荷不了，先是四肢癱瘓、大小便失禁，逐漸眼耳鼻舌棄用，肉體已腐朽如爛布。

　　可是那意識，仍然是貪、嗔、癡到了極處，雷劈不放，緊抓不鬆，硬是不肯走。

　　到此關頭，枉你一世英雄、絕代美人，或萬世巨星，要多難看有多難看，要多折墮有多折墮。

　　以上種種，你以為是臨老昏沉？病弱過度所致？

　　不不不，一切從這一刻開始，活在當下，像播種一樣，為終結時埋下伏铫。

　　種善因，得善果；種惡因，得惡果；生平日夜盤算，怎樣損人利己，明搶暗偷，逐漸積累成習慣，深入潛意識，臨走時怎懂得放下？

　　太頑強了，到最後，愈強、愈叻、愈惡的人，要是仍不覺悟，靈活閉塞，一定會難死，過程漫長而痛苦。

　　而那種痛苦，是人世間所有富貴榮華、色聲香味皆不能解脫，你放不下就放不下，一念之癡，或一念之恨，可以直帶落地獄去，生死無間，求出無期。

　　怎辦？唯有學習看化、看淡、看輕鬆。老套些的說法，是放下執覑，要是習慣計較、習慣癡迷、習慣報復的話，別以為很有型，等於是揹多條鎖鏈上身，時間愈久愈沉重，臨走埋單時才知味道。

　　西藏人修密宗，幾乎一出生就為死亡作準備，這種情況可能太極端，花花世界，戀戀紅塵，起碼中年後應開始思考了。

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(轉貼 ) 怨人變．你先變

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　　在婚姻上頭，男人的敏感度，遠遠不及女人。

　　當他們面對離婚危機時，第一句話說是︰「她變了，以前不是咁對我。」

　　然後一五一十，逐樣的數出來，每項列舉，像小朋友看圖找對錯。

　　沒結過婚的朋友一聽，大叫︰「這還得了！」不用問，一定是太太的錯。但要是你入世已深，見過世面，深明白單巴掌拍不響的話，切忌太早下結論。　　不妨問下去試試看。逐漸，你會發覺，原來最先發生變化的，是男人自己，女人其實一直在努力追趕遷就。

　　初時還可以，因為雙方有足夠「愛的貯備」，但縱使家底更厚，也抵不住歲月的消磨……當夫妻不再注入資本，開始吝嗇示愛，開始計較付出，裂痕就進一步擴大。

　　在這個脆弱的階段，其實仍然有很多機會可以挽回，可惜男人懶，志不在此，說得好聽些是「習慣的動物」，於是表現麻木，任由已變質的感情，繼續腐化下去。

　　到女人死心，決定撒手不管，或另結新歡之時，男人才驚醒︰「怎麼她變成這樣子？」

　　去到這一步，才表示不惜一切要補救，當然已太遲，夫妻的生活步伐根本已不再一致，女人心死，不論有沒有第三者，離婚是必然的結局。

　　除非，你一早已有Ｂ計畫，另有打算，對這段婚姻只肯作最基本的投放，則無動於衷。否則，過程會深刻痛苦。太平盛世，沒甚麼慘得過失戀，人到中年，亦沒 甚麼惡搞得過離婚。當雙方關係發展到這地步，風水無功，算紫微斗數亦太遲。唯有接受現實，快速了斷，千萬別問原因，千萬別四處找人評理，時間寶貴，盡快收 拾心情從新開始。

　　希望經過這次會學精，婚姻不是定格，生活亦不是一池死水，每日必然有大大小小的變化。沒理由只准你變，不准對方變，一起配合，才是夫妻間相處的樂趣。

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(轉貼 ) 姊弟戀不如母子戀

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　　姊弟戀的最大障礙，不在於外貌，不在於心理，而是在於周圍人的歧視。　
　
　　情況極度惡劣，那種藐嘴藐舌、鄙夷作賤的態度，足以眦滅一段大好姻緣，話之你們是楊過與小龍女。　　

　　但要是捱得住，挺得過，幾十年後，當進化成母子戀，輪到全體八公八婆收聲。原因是「敬老」，當你活到很大的歲數，終於開始可以為所欲為。

　　不過有先決條件：除了年紀夠老，外貌身材都要ʒ，不能太過佝僂龍鐘，站出來不好看，最理想還要是非常、非常、非常有錢，起碼要經濟獨立。去到這地步，你奈得我何？

　　試看幾位七十後（七十歲後）、八十後（八十歲後）的姐姐。

　　像搖滾樂天后、祖母級的天娜端納，七十五歲了，嫁給五十七歲的德國唱片監製。

　　還有時裝界神話西太后，Vivienne Westwood，七十三歲，嫁給四十八歲的前學生，恩愛至今。

　　誰可以漏了資深演員，八十一歲的鍾歌蓮絲（電視劇《錦繡豪門》）？甜心小丈夫四十八歲。去年尾，阿姐第四次出自傳晒命，傳授母子戀成功心法，詳閱《八十歲後的玲瓏浮凸》（二○一三年十二月二十七日）。

　　上述三位，俱有以下的共同特徵：

　　一、年輕時結過幾次婚，俱不如意。

　　二、曾是前夫家暴的受害者。

　　三、與現任的小丈夫，經歷長期同居，拖了十多二十年，甚至二十多三十年了，深感歉疚：「覺得要給他（男方）一個名分……」於是高高興興結婚去。

　　現在仍然是名人效應，一般人看到會「嘩」一聲，然後悄悄跟風。很奇怪，在這回事上頭，男人反而受歧視，要是老伯伯娶中年婦，會被罵，更別說揀少女了。

　　看紫微斗數，一切不出為奇，許多人的命格，與配偶的年紀差距稍大，才可以白頭到老。可惜通常受阻於世俗眼光，敢愛不敢娶（像王儲查理斯與卡米拉），中間平白生出無數波折。

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(轉貼 ) 單身不等於孤獨

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　　引用法國人的話，是因為現今的地球上，以法國社會的家庭形態，最敢於嘗試新改變。

　　結婚、離婚、分居、結婚但分開居住、再婚、離婚人士家庭重組等等。

　　反而是同性婚姻，保守程度出人意表，是因為基於宗教理由，法國的九成人口仍是天主教徒。

　　為保障女性，政府不容許輕易離婚，他們沿用十九世紀初的拿破崙法典（Napoleonic Code，一八○四年）。

　　可是沒有人想到，現在的二十一世紀女性，反而最想離婚，盡早掙脫枷鎖，勇敢闖向新天地。

　　至於離婚之後，即使未必再嫁，亦不必慌張，因為單身人士愈來愈多，逐漸成為社會的一道主流。

　　即是流行語：「Vivre seul, mais pas solitaire」（單身生活，但不孤獨）。

　　試問現代人還怎會孤獨？經濟富裕，社會福利保障，還加上科技進步，社交網絡發達，電視電影電子遊戲愈出愈精采，世界文化博古通今一網通，百忙中還要旅行增廣見聞。

　　我們缺乏的只是時間與自由，單身人士大把，每日工作之外，節目豐富到容納不下。

　　除了好奇，及嚴重缺乏安全感，誰會稀罕結婚？

　　這個情況不止在法國，世界各地均陸續出現，影響市區的細小單位，比郊區的大宅更昂貴。

　　細車亦比家庭車暢銷，還有各類食肆，開始減設一家團聚大圓桌，寧願多放置二人輕巧座。

　　暫時，單身仍未取代到婚姻，但在可見將來，婚姻不再是社會上的唯一大多數，單身族會躋身主流。

　　現任的法國總統奧朗德，仍然享受單身，緋聞多姿多采，在以往的保守時代，是不可想像之事。

　　所以最憎恨，先前香港傳媒力煲的「盛女」、「盛男」論，老套、腐朽、反智、保守、Out。

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(轉貼 ) 提出離婚總是女人

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　　這個題目還有個補充：愈年輕、愈漂亮、愈有自信的女人，通常會愈早提出離婚。

　　潛台詞其實是：別阻住阿姐搵好路數。

　　時間，因為我們最最最寶貴的，只有時間。

　　你若無心我便休，橫掂外邊大把世界，一寸光陰一寸金，何必將時間看得那麼賤！

　　反而男人区更更，以為結婚後大局已定，放心拼命做、拼命玩，有些不肖的還拼命滾。

　　過往幾千年，女人都比較容忍，可是在二十一世紀的香港，沒必要了，經濟獨立，無子女牽掛，她們有權利爭取更好的婚姻生活。

　　以上，是「通常」情況。但凡事總有例外，繼續忍下去的唯一理由，是愛，可惜許多男人又不懂得欣賞。

　　於是他們被通知離婚時，如遭雷擊，完全不能接受，完全被徹底打沉，激瘦、喪喊、酗酒，整個人陷入崩潰，情況比提出離婚的女人更悲慘。

　　因為女人當婚姻是大事業，努力經營，時刻戒備。

　　男人卻當婚姻是歸宿，結得成就收工，以為大事已了，從此安寢無休。

　　本來，以上這兩種心態是絕配。婚後，女人將婚姻事業擴展至生兒育女，建立家庭，男人則在外努力工作，負責一家開支溫飽。

　　可是現代的婚姻遊戲已變 質，男人還以為是上一代，爸爸媽媽爺爺疖疖那一套，女人卻多了教育、避孕、工作、自由，甚至是二嫁、三嫁等機會。

　　忽然精采到這個地步，女人都措手不及，何況是一向活在自己世界的小男人？

　　難怪提出離婚的，通常是女人。

　　又難怪不肯接受離婚的，通常是男人。

　　雖然，女人受生理時鐘的限制，不一定愈嫁愈好，不過以現時的社會環境，單身也很不錯，於是引出下一個題目：法國人所謂的「單身不等於悲慘」。

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(轉貼 ) 孖辮女貪玩戀人間

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　　近十多年來，香港多位名人逝世。

　　時刻上心頭：張國榮、梅艷芳、羅文、黃霑、沈殿霞、徐展堂、狄娜、利國偉、邵逸夫……等等。

　　可是從來沒聽說過，他們靈光乍現，徘徊未去。即使是死得最暴烈的「哥哥」，也是走得乾乾淨淨，幾曾聽說過，入夜的文華酒店附近，你我會忽然撞到，似是故人來？

　　只除了孖辮女，或小甜甜，大家對她特別感親切。

　　今星期一，本欄剛刊出了《華懋廣場夜現孖辮女》（四月七日），想不到讀者反應熱烈。

　　首先是麥克哥指出：事發現場的龔如心像，並非銅鑄，而是石膏造成，多謝更正。

　　還有讀者K提起，早前華懋戲院拆卸時，資深帶位員聲稱，深夜散場之後，仍見到孖辮女在流連，似是戀戀不捨。

　　加上美國玩具設計師的描述，他們都是在晚上，看見一個體形嬌小、梳長孖辮、穿唐裝衫褲的女子出沒，但是不論你怎樣轉換位置，只望到其背影，極其量是側身，始終沒辦法面對面、眼瞪眼的看個一清二楚。

　　這是民間相傳，見鬼的最常有情況，偏偏只是欠個正面，好像連一面之緣也沒有。

　　但要是有機會撞到正，兜口兜面，卻是凶險之極。你必定跟對方有極深的淵源，非當面解拆不可，通常這類事件發生時，事主多數受不住刺激，會中風、心臟病發，或思覺失調，來不及拿手機拍照作證。

　　可是說來說去，仍是老問題：為甚麼唯獨是孖辮女，或我們慣稱的甜姐姐？而不是其他名人？

　　或許，一個城市的傳奇，就是這樣開始。幾十年後，說不定香港會有「孖辮女娘娘廟」，求財、求福，間中她貪玩顯靈，逗得大家非常開心，香火鼎盛，善信日夜逼爆似開派對。

　　遺憾求不到的，是愛情，這方面她無能為力，生前死後，以身作則，只顯示出其虛幻荒謬，還何必苦求？

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(轉貼 ) 預感不等於幸福

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　　很多時候，當生活有變化或混亂，我們總希望有一點點預感，可以作為指引。

　　但要是真的有強烈的預知能力，又是否好事？是否代表一切無往而不利？

　　像日前老實朋友的媽媽（《睡房中的四野山墳》），經常看見陰靈，又經常吵覑要搬家，不勝其煩，而她正是有強烈預感的那種人。

　　外觀上，完全看不出來，可是從日常接觸，已多次證實她有靈敏的第六感，只是未能準確地運用在日常生活層面。

　　換句話說，預感並未替她帶來實際利益，反而同時附帶的靈異能力，令她經常見鬼，造成極大的精神困擾。

　　究竟我們應怎樣處理這些問題？

　　用紫微斗數，可以將情況圖表化，一切列明出來。

　　斗數將我們的人生，分作十二部分（宮），而有關精神狀態，集中在「福德」這宮位。

　　說到精神狀態，當然是以嚮往精神力的主星，入主於此，才最能發揮。

　　正如凡是財星，最好是身處「財帛」宮，否則無用武之地。

　　而十四主星之中，以「天梁」最清高超脫，平時放在「事業」，多從事教育、仲裁、審核、評議等工作，不擅亦不屑進財，必定要一清到底。

　　當此星走進「福德」，正是情投意合，大顯身手，於是這個人有特強的預感力，但同時，預感愈強，孤忌之性亦愈強。

　　要是逢「化權」，自尊、自傲的個性升級，與世俗格格不入，跟其他人相處更困難，加上「天巫」、「華蓋」、「陰煞」等小星，思想會傾側往精神層面，極端至不吃人間煙火。

　　於是對生活上的一切實際問題，閒散不顧，超脫過度，卻理直氣壯，試問這是否等於幸福的人生？

　　除非家底厚實，或兼具「文昌」、「文曲」，將預感規範，在海闊天空中建立事業濟世，否則在現實中寸步難行。



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(轉貼 ) 燃香．送客．請走

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　　人有病，通常會找醫生。

　　屋有病，則要找風水先生。

　　最常見的住屋問題之一，是鬧鬼，陰靈作祟，令屋主及家人不安、驚恐、染病、運滯，甚至死亡。

　　誇張到像電影《驅魔人》（一九七三年），或溫子仁《詭屋驚凶實錄》（二○一三年）等，屬極度罕有。

　　麻煩卻總難免，歷年來，筆者曾寫過《調景嶺的人鬼爭屋》，或《九龍塘舊宅最頑固老伯》等真實故事，俱非常惡搞。

　　問家師「觀龍」黃文超，他經常最前铫接觸，可有解救方法？

　　於是說起，去年在灣仔機利臣街舊樓，燃香送走「老友」的經歷。

　　首先要準確判斷形勢，住宅是否真的鬧鬼？

　　像神秘的臭味、不可解釋的物件移動、騷擾性的噪音等等。

　　去到最惡劣，竟然無端三次發生小火警，實在不能共存，其中一方必定要搬走。

　　要是住客有能力的話，一早已離開，通常都是運滯，才被逼與鬼同棲。

　　同是天涯淪落客，黃Sir一向主張用溫和手法，動之以情，明白你我都是為求一宿，誠懇祝禱：「敬你是前度住客，我也想盡快搬走，可惜暫時沒有能力，不如送你們往有香火、有供奉的好去處，豈不是比困在這裏更寫意？」

　　稟告完之後，說得出要做得到，先燃起三支香，引路出門，往附近的廟宇或道壇去。

　　在機利臣街的情況，首選當然是皇后大道東的望海觀音古廟，由於門前有土地，你要引領老友進廟內，將香枝插在爐裏，儀式才算全部完成。

　　過程要誠心、專注、溫和。其實不論人鬼、不拘形體，六道眾生需要的是一點尊重，禮尚往來，只此而已。當然，極度惡死的凶魂厲魄，又當別論。
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(靈氣逼人 康子)  

(轉貼 ) 睡房中的四野山墳

(轉貼 )  (星島日報報道) 

 　　家有小紅人，又家有藍色人……

　　也不知是正是邪？是善是惡？希望他們庇蔭戶主，像前者，會乘坐掃帚似的飛行器，來預報喜訊，很可愛。

　　可是像後者，蹲在脇前推醒你，則莫測高深。

　　還有位老實朋友的媽媽，竟在睡房之中，見到一個全身白衫的人。

　　問詳細些，她是半夜醒來，看見有人站在脇尾，沒眼耳口鼻，靜靜地瞪覑她。

　　那種妝扮，經媽媽努力描述，其實似漫畫人物「蜘蛛俠」：藍布蒙頭，五官浮凸，不露半吋肌膚，分別是穿全白，深夜裏忽然出現，效果非常驚嚇。

　　究竟對方是甚麼身分？現身的目的是甚麼？有甚麼訊息要傳遞？一律無可奉告。

　　更恐怖的，是白衫人出現後不久，睡房的四壁，竟變成四野山墳，前後左右，全是一行行、一排排的白色墳墓，令她恍似置身於深夜的墳場之中。

　　明明是在家中的睡房，怎會忽然變了睡在墳場？也分不出是夢？是幻？還是真實？卒之媽媽嚇到衝出睡房，從此之後，她堅持睡在客廳的沙發，寧願長做「廳長」，也不肯再入房。

　　家裏偌大的睡房，亦從此丟空，未免可惜，但是早在半年前，她已經向兒子投訴，說房內的天花角落上，常有人縮覑身子望下來，令她非常害怕，晚上睡不安寢。

　　現在的情況更壞。不過亦沒奈何，朋友曾經以為是家宅不乾淨，可是十數年來，為了阿媽見鬼，已搬了近五、六次屋，搬來搬去，損耗家財，才終於省悟：出事的並非那層樓或那個單位，而是媽媽的內心不安所致。

　　至於偶然出現的紅人、藍人，或白衣人，可能是先前所說的「家精靈」，或佛教所謂的「護法」，像文殊菩薩有黃、有白，藥師菩薩是藍，阿彌陀佛是紅，俱是清淨善相。

　　我們唯有從好那方面想，向你顯示四野山墳，可能只為提醒你：生死無常。

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(靈氣逼人 康子)  

(轉貼 ) 睡房中的藍色人

(轉貼 )  (星島日報報道)

 　　你相信在我們的家裏，有精靈守護嗎？

　　中國人傳統相信有，稱為「地主」。看圖像，是個穿古裝官服、闊袍大袖、蓄八字鬚、和氣謙卑的中佬。

　　西方人亦相信有，稱「House Elves」（家精靈），與野外的綠衫精靈有別，總是穿屋主的舊衣服、舊襪子，樣子愁苦，好像長年累月受委屈。

　　於是想起有位讀者寶玲，曾經來信報料，說夢見家中有個紅衫紅褲的小人兒（二○○六年三月二十八日）。

　　當時她住在公共屋鸷的「四一五」號單位，有天晚上，窗外飛進前述的那個小紅人，騎覑類似掃帚的東西，不停在屋裏旋轉，唸唸有詞：「三一三、三一三……」

　　一個月後，房屋署批了一個大單位給寶玲家，那個單位號碼，不多不少，正是「三一三」。

　　那夢中所見，先張揚的可愛小紅人，是否寶玲家中的地主？或家精靈？沒法考究。

　　最近有善良朋友相告，家中竟然還出現一個神秘的藍色人形物體。

　　說是「人形物體」，並無不敬之意，因為想不出更貼切的形容詞。

　　當晚他睡不安穩，臨天亮前醒來，胡思亂想一會，又倒頭大睡。朦朧之間，夢見一個全身藍衫，蒙頭蒙面的人形物體，正蹲在他的脇邊注視覑他，渾身還發出暗綠色的柔和光芒。

　　嚴格來說，二人並沒有視铫接觸，因為對方根本沒露出眼睛，在那一刻，朋友並不害怕，更多的是好奇。

　　忽然之間，藍衫人伸手，大力推他的肩胛一下，這一舉動，感覺真實，嚇得他即時醒過來。

　　定睛一看，脇邊哪有人影？望望脇頭鐘，早上七時，究竟有甚麼重要訊息要傳達？

　　朋友靜心等候，約十秒之後，客廳的抽濕機發出「咇咇」聲響，走出去一看，原來是水箱注滿了，只此而已。並沒有驚天動地的大事發生，令人失望……但當家中出現白色人，卻恐怖得多了。

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼 ) 華懋廣場夜現孖辮女

(轉貼 )  (星島日報報道) 

　　這個故事，原是發生在今年初的一月中。

　　由老師朋友提供，他滿腔熱誠，充滿期待，以為故事會很快見報。

　　可惜，由於年近歲晚，筆者忙於寫其他命理的題材，又特別留起一些靈異故事，集中在清明前後推出「應節」，結果儲存至今。

　　事件的發生期間，適逢香港的玩具節，每年一月在會展舉行，世界各大玩具廠商，俱雲集於此。其中一家來自美國，他們在本地有辦事處，在九龍尖東的華懋廣 場樓上。為了爭取在展覽曝光，這些美國來的營業代表及設計師，一定會出動最新型、最出位的玩具產品，預備大出風頭。

　　從貨櫃拿出來裝嵌，通常都是體積龐大，樓上的辦事處怎夠地方發揮？於是很自然地，一定會借用廣場部分，乘深夜眾商鋪關門之後，通宵趕工，至翌日清晨，新鮮熱辣的送往灣仔會展中心去。

　　那是一月中的早上九時許，商場的女接待員剛上班，看見這些高大健碩，又鬈髮童顏的眾老外，剛捱完夜，收拾裝嵌工具，正預備離去。其中一位設計師，忍不 住好奇，終於向她打聽：「嗨，我們昨晚深夜趕工時，本來四周無人，後來不知從何處，走出一個梳長孖辮、穿紅色唐裝的女子，在我們附近走來走去，多奇怪，究 竟她在商場裏忙甚麼？」

　　他只顧說，卻沒有留意，女接待員在大白天，經已被嚇至臉色蒼白，渾身哆嗦，震音問：「你……可有……看清楚她的樣子？」

　　老外設計師腸直肚直，向廣場中的龔如心銅像，隨手一指：「完全似那個女子銅像，樣貌很易認，只是昨晚她穿的是紅色唐裝衫褲，銅像則是穿黃色短裙，學瑪 麗蓮夢露擺甫士。」看來他完全不認識這位華懋集團前主席，心無罣礙。但是半夜三更，已關閉的商場內，怎會有個疑似小甜甜的紅衣女子出現？究竟有甚麼訊息要 表達？

　　故事延至今日才寫，剛巧是七年前她逝世之日（四月三日），說起來何其巧合。


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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼 ) 女兒是上輩子的寵物（下)

(轉貼 )  (星島日報報道) 

　　不止是人與人，人與眾生的緣份，亦非常玄妙。

　　今日你以為緣盡，雙方關係已絕，但要是因果未了，一切像響尾蛇熱向導彈，自然會不遠千里，繞個大圈子回來找你。像阿祖，一向逍遙自在，父母及女友也管 他不住，唯一心掛的，是共同成長，但已死去的狗女阿菲。牠的尾七後不久，女友竟宣布懷孕！再加上他多晚夢見阿菲回來找他，纏在身邊挨挨擦擦，宛似生前，這 兩件事一死一生，一犬一人，開始逐漸地、曖昧地、不知不覺地連結起來。

　　原本阿祖要女友墮胎，但是當亡犬阿菲，斷斷續續在他夢中出現之後，他不再堅持，且放開手，任由事情發展，女友的肚於是愈來愈大。

　　阿菲繼續佔據他的夢境，搖頭擺尾，竟然真的似要回家了，作登堂入室的準備。預產期亦愈來愈近，醫生先前說要開刀，後來又說不用，看超聲波圖片，那明顯 是個女嬰，手腳修長，在一切移前押後心驚肉跳之間，BB女提早出生，剛巧重疊愛犬一年前的死忌：七月七日。

　　阿祖依然不肯結婚，兩邊父母乾覑急也沒用。現在大局已定，女兒也生下來了，輪到女友懶懶閒，問他：「喂，女兒總要起個名字，你咁錫以前隻狗女，不如跟佢叫『阿菲』吧？」

　　誰知阿祖最避忌這話題，他連頭皮也快抓破了，苦惱到不堪：「你教我怎樣面對女兒？將來她長大後，問：『爸爸，我的名字怎樣來？』難道要我跟她說：『老 竇死鰦隻狗，所以叫你做阿菲！』，嘩，接受不到呀！」中文名且按下不表，再議。終於要接女友與女兒出院，阿祖駕車，駛回大嶼山老家，女友又問：「都要揀個 英文名吧？」他正傷腦筋，高速公路之上，剛巧有部七人車駛前，好像故意給他看尾部的車牌，只有四個字母：「FAYE」，跟狗女生前的英文名一模一樣。阿祖 慘叫起來：「認命！」從此女兒命名「菲」，洋名「Faye」，生日與同名狗女的死忌亦一模一樣。他沒法再否定這個出奇的巧合，剩下的唯一堅持：是仍不結 婚。
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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼 ) 女兒是上輩子的寵物（上）

(轉貼 )  (星島日報報道) 

　　希望十八年後，本文的女主角，可以有機會看到這個故事。　　

        由忠厚朋友提供，他遠居大嶼山鄉郊，認識一位闊少鄰居阿祖，蓄着一隻大斑點狗女，叫「阿菲」，英文名亦很自然地叫「Faye」。

　　阿祖長於富裕之家，獨身、愛自由，只好養車養狗。阿菲自小由他養大，人狗相親相愛十多年，感情深厚，從不分離，直至牠壽終正寢，死亡才將他倆隔絕。

　　要是問阿祖，他的愛犬幾時過身？他會很肯定的答：「七月七日」，正是阿菲死忌。　

   　狗女死後三個多月，即是所謂「尾七」（七七四十九日），阿祖女友忽然告訴他：「已懷有你的身孕。」

　　他大為震驚，因為第一，長久以來，他們一直進行安全性行為，做足防禦措施，完全沒打算迎接新生命。

　　第二，他並不打算結婚，依然很享受獨身生活，即使是女友懷孕，亦不會改變主意。

　　第三，同時，仍未有做父親的打算，生兒育女的責任太巨大了，他建議女友墮胎。

　　女友方面沒所謂，既然阿祖不想要，她何苦單方面挑起重擔？於是向雙方家長說明，打算上深圳一趟，將胎兒打掉！

　　反而是兩人的父母，大力反對。阿祖的父親，是保守生意人，堅持寶貝兒子盡男人的傳統責任：既然搞大女仔個肚，一定要娶，孩子亦一定要養，不能繼續吊兒郎當。

　　女友的父母，更不捨得女兒吃苦，墮胎太傷身，阿祖你不肯養孩子，又不肯明媒正娶，由兩老來養，他們最喜歡抱孫，百忙中還扔下一句：「又不是養不起！」

　　事情發展到這地步，正是皇帝不急太監急，尤其是年輕自由人，父母愈催逼他要做的事，他愈不肯做，你奈得我何？

　　阿祖原以為可以撒手不管，可是他開始發一連串奇怪的夢：狗女「阿菲」出現，遞手、伸脷，好像想回來。

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(轉貼 ) 家有人面鐘．長者癡狂

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　　昨日說過「骷髏樹影」（四月二日），於是聯想起另一個「人面鐘」的故事。

　　很奇怪，總是當局者迷。

　　這是老實朋友的遭遇，他與七十多歲的老媽，同住在港島銅鑼灣的舊式豪宅。

　　老媽不是「桃姐」，喜歡話事，又喜歡教導已屆壯年的朋友做人，還要他經常陪伴，打電話要隨傳隨到。

　　以上，俱是許多頑固長者的通病，朋友也習慣了忍受，可是自去年冬天起，情況變本加厲。

　　首先老媽多了一項怪癖：堆疊紙皮箱。不知她從何處撿來？許多許多優質的硬紙皮箱，全部放在客廳裏，然後玩阿拉伯方塊般，高高的疊起來。

　　這真是一個奇怪的癖好，他們既不是搬家，又不需要紙皮箱儲物，更不是用來賣錢，疊高起來幹啥？阻止光線及空氣流通。更難堪的，是每逢下午四時起，老媽的情緒忽然失控，大哭大叫，無端說起陳年往事，將眾多親友逐一數臭，狂躁到不得了。

　　本來長者普遍有古怪脾氣，偶然發作，朋友初時還勉強忍受，但是老媽逐漸逼他到爆裂邊緣：控訴老爸將她強姦，後來他們生下的每一個孩子，都是強姦的產品。

　　朋友對於父母間的粗暴性行為，真是一點興趣也沒有，只是擔心她精神異常，每日下午，提心吊膽一輪後，很奇怪，當時鐘一搭正五點，老媽準時停嘴，收工。 休息一會後，又恢復常態，笑笑口問朋友：「今晚食乜餸？」

　　那一段日子，朋友的精神狀態在崩潰邊緣，在家裏忍無可忍，唯有約其他朋友出來訴苦，並出示客 廳的照片，證明紙皮箱堆疊的情況嚴重。忽然有一人指出：「咦，怎麼你的廳裏掛一個像人面的大鐘？兩眼一口深似黑洞，很可怕啊！」經旁人說起，朋友才省起， 這正是老媽在泰國旅行時，貪好玩買回來的大鐘，即時回家扔掉。同時明白，她疊高紙皮箱，是為遮擋那人面似的鐘面。果然，清除大鐘及所有紙皮箱後，老媽的癡 狂不藥而瘉，生活又恢復正常。

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(轉貼 ) 風搖樹影．魂飛魄散

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　　現代城市人返璞歸真，追求綠化，原是極好之事。

　　但同時，也要注意人與植物的關係，正如人與動物，以及寵物的關係。

　　要是路邊死了一隻野豬、黃漤，或家中病死了貓狗兔鳥等等，我們一定盡快棄置，不會任由牠們腐爛發臭。

　　可是對於花草樹木，我們比較粗心大意，其實植物死去之後，一樣會枯朽、蟲蛀、滋生細菌，甚至易招惹陰邪。

　　像朋友的表弟，在九龍塘某住宅屋苑當保安，附近一帶園林茂密，綠蔭蔽天，花草遍地，卻沒有妥善管理，任由蓬勃生長，一片野氣，竟是難管難收。

　　偏巧去年秋天，香港颳了幾場狂風暴雨，吹倒園中一株老榕樹，連枝帶葉，直插入高層一個單位之內。

　　住客當然很狼狽，氣急敗壞，找來管理員、保安員，以及各工程人員，一起設法將入屋的殘枝碎葉等移走。

　　由於有一截樹幹，頑強地佔在窗外，需要找人爬上去將它鋸掉，大家看表弟年輕體健，於是分派他幹這工作。

　　表弟亦無異議，端來長梯，帶同鐵鋸，就這樣一步一步的爬上去。

　　那高度約二十多呎，大家從下邊看上去，好像見他拿出鋸來，剛拖拉了幾下，忽然整個人丟下來，連同長梯倒在路上，即場昏迷。

　　後來救護車送院，直入ICU深切治療部，從當日起，經歷中秋重陽聖誕新年，至今，仍然未醒。

　　家人四出求助，為向保險公司商討意外賠償，他們拍下出事的環境照片，後來給一位法師看到，指覑其中一幅說：「你們看地上的樹影，不正是一個骷髏頭？凶兆已現，還夠膽爬上去搞弄？」

　　眾人給他一說，這才看出照片中的婆娑樹影，果然清清楚楚，顯現出一個猙獰的骷髏相，不說卻不省起，看來表弟出事，並非純粹是意外。像這種「當局者迷」的情況，於是聯想起另一個「人面鐘」的故事。
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(轉貼 ) 深山述異．忽然有河

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　　這是朋友古仔說的故事，原是他父親生前，在內地行軍的一次經歷。

　　事件不可思議，不合常理，所以說起來，古仔總是訕訕的：「老竇親口告訴我的，我係佢個仔，無理由整蠱我吧！」

　　那是中日抗戰的時代，古父從軍，不知不覺從廣東往廣西，差不多有近半個月，駐紮在兩省交界的大雲霧山脈之中。

　　那種山，不是香港郊野公園的休憩場所，而是綿延百里、自古人舻罕至的原始峰巒，飛鳥難渡，非我們現代城市人所能想像。

　　當時的古父，隨部隊深入萬山叢裏，也不敢亂跑，選定紮營位置，每日輪流在周圍巡視，很快便過了半個月。

　　有一天黃昏，輪到古父當值，他揹上長槍，沿山路匆匆繞一圈，約一小時後，預期返回營地吃晚飯。

　　這條小路已走熟了，一向平安無事，可是來到尾段，他面前忽然出現一條河。

　　當時日落西山，百鳥歸巢，天色開始轉暗，古父大感奇怪：這幾天山中晴朗，沒下過雨，眾同袍巡山之時，也沒聽說過多出了一條河，究竟是甚麼來歷？看這條河之時，說大不大，說小也不小，流水滔滔，你不能一腳跨過去，要涉水又不知深淺。

　　唯有向上走，希望河道收窄，可以大步跳過，怎料愈往上走，河水愈急。此時古父也焦躁起來：肚子餓呀，再不返回營地，恐怕會錯過晚飯！於是不顧危險，決 定涉水過河。但是他甚謹慎，先伸出長槍，插入河邊試深淺，怎料一插幾近沒柄，看來河水深不可測，沒奈何，唯有繼續向上走。這樣一邊走，一邊試水深，天色愈 黑，忽然聽到一聲大喝：「阿秋！你做乜走去懸崖邊？小心跌下去！」

　　古父正是名「秋」，喝他的是部隊同袍，他猛然紮醒，竟發覺自己危立在萬丈高崖的邊緣，只差半步，即粉身碎骨，當堂嚇出一身冷汗。但更奇的是：環顧上下左右，幾曾看見一條河？
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