(轉貼) (星島日報報道)
先前寫《最好命指數》（七月三日），有讀者鍥而不捨地追問，想起這話題與公眾利益有關，在此一併作答。 關鍵在於文中提及的「天同」星。
俗稱「福星」，五行屬陽水，在紫微斗數體系之中，屬南斗第四星，化氣為福，古書上甚至有「居十二宮（人生組合）中皆為福澤」。
由於這個觀念太過深入民心，台灣有些命理網站，搬字過「腦」（電腦），試圖將紫微數據化，於是將命中帶「天同」者，統統打入「好命」類別，平、快、省，可惜「錯」。
最錯是得分最高的一位，竟然在落泊中自殺，還說是「化氣為福」？可見將命理概念化的粗疏。其實前輩王亭之，早在上世紀八十年代已指出：「天同」之福澤，要先經艱危困苦而來。
而此星之吉凶，一定連同多方面的配搭與組合，而產生變化，怎能籠統地一概而論？
前文提及，「天同」原是古代服侍皇帝衣冠及飲食的官員，有讀者問：為甚麼跟「情緒化」拉上關係？原來此星的特質，正是這樣和氣、溫文、善良，對生活起居，有講究及要求，即是一團鬆、軟、香、滑的棉花糖。
試想化身為人，身處競爭劇烈、飛沙走石的現代社會，怎能適應生存？
一定被其他人看輕、鄙視、妒忌、毒舌、藐爆。由於「天同」太過善良，對煞星敏感，對凶星亦沒反抗能力，對外間加諸自己身上的種種欺負，鬱結於心，無宣泄之道，於是變得極之情緒化。
剛才筆者說「這話題與公眾利益」有關。因為在二十一世紀香港，許多年輕人竟然不約而同，俱是命主「天同」。
這個現象甚奇特，回顧上一代，香港許多男女人口，俱是打拼型的「殺、破、狼」（「七殺」、「破軍」、「貪狼」），或是不怕吃苦的「武曲」星。但是新一 代，則集體出現「天同」、「天機」、「天梁」等現象，代表享受、快閃、指責的新族群，形成現今香港社會的新面貌。
由於這個觀念太過深入民心，台灣有些命理網站，搬字過「腦」（電腦），試圖將紫微數據化，於是將命中帶「天同」者，統統打入「好命」類別，平、快、省，可惜「錯」。
最錯是得分最高的一位，竟然在落泊中自殺，還說是「化氣為福」？可見將命理概念化的粗疏。其實前輩王亭之，早在上世紀八十年代已指出：「天同」之福澤，要先經艱危困苦而來。
而此星之吉凶，一定連同多方面的配搭與組合，而產生變化，怎能籠統地一概而論？
前文提及，「天同」原是古代服侍皇帝衣冠及飲食的官員，有讀者問：為甚麼跟「情緒化」拉上關係？原來此星的特質，正是這樣和氣、溫文、善良，對生活起居，有講究及要求，即是一團鬆、軟、香、滑的棉花糖。
試想化身為人，身處競爭劇烈、飛沙走石的現代社會，怎能適應生存？
一定被其他人看輕、鄙視、妒忌、毒舌、藐爆。由於「天同」太過善良，對煞星敏感，對凶星亦沒反抗能力，對外間加諸自己身上的種種欺負，鬱結於心，無宣泄之道，於是變得極之情緒化。
剛才筆者說「這話題與公眾利益」有關。因為在二十一世紀香港，許多年輕人竟然不約而同，俱是命主「天同」。
這個現象甚奇特，回顧上一代，香港許多男女人口，俱是打拼型的「殺、破、狼」（「七殺」、「破軍」、「貪狼」），或是不怕吃苦的「武曲」星。但是新一 代，則集體出現「天同」、「天機」、「天梁」等現象，代表享受、快閃、指責的新族群，形成現今香港社會的新面貌。
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