說起「龍頭鳳尾」這種婚姻，表面上好看，但時代畢竟不同了，幸福的標準亦變異。
結婚開始時好端端，中間疏遠了，後來回頭，試問你還要不要？
「天機」浮動，「天梁」堅持，卻不擔保，當事人回來，究竟是何模樣。
「天機」彈指即散，愈去愈遠，即使你化身望夫山，亦不能感動郎心如鐵。
純粹「天梁」，則是歷劫重逢：妻子在家侍奉翁姑，捱大仔女，兼要耕田織布養家，捱盡鹹苦，而後來丈夫高中狀元，回來接她享福那種。
最常見於香港上世紀的粵語長片，亦遍布於中國歷朝的民間故事，天災戰禍，民眾顛沛流離，善良的老百姓，唯有將希望寄託在婚姻上。
但是當「天機」滲入「天梁」，情況出現變異：夫妻分離，不單純是客觀因素，並非在被逼或被動的大環境下發生。
亦包含了當事人，心志不堅、左搖右擺的可能性。換句話說，他或她，不是毫無選擇。
既有得揀，為甚麼不回家？嘖嘖，於是造成感情傷害。
中間的過程，風高浪急，一波三折。好，當一切已成過去，說得難聽點，他癱了，老了，殘了，窮了，或染上惡疾，或窮途末路，終於浪子（女）回頭，你會怎反應？
曾經有男子，慷慨收容，在公司內騰出一個位置，給前妻當個小文員，以示寬宏大量，同時，亦顧及子女的感受。
但是再做夫妻？免了。
另一種情況，是浪子玩盡敗盡，病老財空人盡散……才被抬回家，交妻子回收。
在古代，有句迷惑人的說話：「浪子回頭金不換」，鼓勵家人寬恕，勿將大件垃圾丟棄。
在現代，則有人權自由，婦女獨立，還有社會福利。
要是老公太樣衰，實在沒必要，奉禮教的名義團聚。
除非，你仍然愛他。這正是「天梁」坐「夫妻」的奧妙。
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