每逢春、秋二季，我們很自然地，思憶及拜祭已離世的親友。
在中國，是清明、重陽。在西方，以宗教形式轉化，成為復活與萬聖節。
獨缺了仲夏：陽火充沛，靈氣逼人，亡魂怎捨得安息？於是佛教帶出了盂蘭節。
盛行於中國、日本，以及東南亞等地，為祭祀十方亡靈，慷慨施予，發揚一種寬宏、慈悲的精神。
那些壽終正寢、安詳離世的死者，自有家屬安魂，有主歸主，有廟歸廟。
可是更多死得不明不白、不知所終的男男女女，誰來替他們收拾？
剩下多少愛恨癡迷，種種未了的心願，也不知如何了結。許多人以為人死後，一定會變鬼，其實未必。
應該是各隨因果業歷，投入輪迴的龐大機制。一些投胎為人，繼續受那生老病死之苦。亦有部分投生為畜牲\寵物，有些罪孽深重，像弒父母者，直陷無間地獄。
只有部分投生為鬼，一樣有生老病死、愛恨喜惡，除了欲望，不及我們「人間道」。這裏的愛欲最是熾熱旺盛，亦因此，特別容易造孽。
要是你有枉死、冤死或失蹤的親友，舊曆七月十五的盂蘭節，是雙方感應及溝通的最高峰期。
同樣道理，要是你不想跟他們感應，或拒絕跟他們溝通，這段時間應少出夜街，甚至最好少看靈異的電影和劇集。
所有眾生的感情力量，俱要找輸出口。以往我們有燒街衣，祭孤魂野鬼的習俗，現在減少了，不等於那種力量會消散，反而會轉移往其他媒介，譬如最現成的，是各種電子產品。
最正統王道的是《地藏經》，第十二回明確列出尋找方法。如果你老實照着做，真的會出現效應。
可是最弔詭之處，是當有朋友仿效，幾經思量，竟臨時退縮，反因此領悟，放下，罷，罷，罷，也是一種福氣。
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