(轉貼 ) (星島日報報道)
今日是佛誕，就說一個佛家的故事吧。
引用當代高僧，夢參老和尚的講義。他今年九十九歲了，駐山西五台山，主修《地藏經》，專研生死報應。
老和尚從久遠劫來，年輕時在山東的青島市，聽過一件真人真事。
當時的青島，仍是由德國佔領，第一次大戰後，德國人戰敗退出，留下一個先進的自動化屠宰場，交給一名姓李的職工管理。
不久，因緣際會，李某竟發了大財，開始勾結官府，殘害百姓，民眾要告他也沒處告，冤苦仇深，唯有覷機暗殺，可惜幾次都給他逃脫。
後來，民憤實在太過高漲，他不得已逃到廣州，並且把資產也轉移過來，買了幾條船，竟開始做起海洋運輸業。
李某來到廣州後，洗心革面，從此轉性，凡事有求必應，救苦濟貧，贏得「李善人」的外號，而青島人則仍叫他「李惡人」，每提起總咬牙切齒，一個人具足兩種因。
分先因與後因，究竟哪一個強？不久，李某在航海時，與另一艘船相撞，遇難沉沒，屍骨無存。
於是廣州人說天道不公，這麼好的人，招到這麼慘的惡報。
而青島人也在罵：天道不公，這麼惡的人，會讓他逃脫，還死得這麼快，簡直等於沒有受報應。
其實各人只看到一小部分的因果。李某在廣州做的善業，果還未成熟，先前在青島做的惡業，那個果反而先成熟了，所以招來的是惡報。分別只是階段與遲早，佛家看的因果，並非壓縮在一日、一年，或一生，而是起碼通於三世，伸延開來，皆有前因後果。
所以善有善報，惡有惡報，是不移的定律，我們看不透的，是時間與形式。
很多時候，各有前因莫羨人，你沒了解全部，相反，有些果報未免太慘，我們應以惻隱，以及不忍之心對待，這是修行的重要部分之一。
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(靈氣逼人 康子)
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