(轉貼) (星島日報報道)
這個題目很有趣，自古以來，分兩大派。
一，是鐵口批定，不動如山，沒彎轉，無得改。
常言道：「閻王要你三更死，誰可留人到五更？」自古以來，民間提供大量這些小故事，闡說命運的無奈與可怕。
作為占卜者，先父屬這一派，說得斬釘截鐵：「你過了這一關，才再來找我吧。」為對方提供大量的想像空間。
很多年之前的澳門失明占卜者胡寶劍，都是走這一條路铫，後來婚後成家，作風好像溫和些。
至於筆者很推崇，可惜去年尾已過身的黃金臺，一向溫柔敦厚，當算出來客的大劫，會婉轉道：「對不起，算不出。」寧願不收錢，你當我學藝不精好了，送客。
至於另一派，是相信後天加工，希望可以改變生命的既定軌迹。尤其是中國傳統道教，一直有各種「積陰德」、「種生基」等方法，認為一切「有數講」。不論煉丹、符咒、練功、養生，俱是為了奪天地之造化，宗旨是延年益壽。
以上種種，與老、莊的道家思想，有非常重大的分別。道家主無為，上善如水，道教則主張運用天地萬物的資源，增益自己的壽命，脫劫飛升，位列仙班，即使做不成天仙，也指望修個小小的地仙，總之有咁耐希望捱咁耐，最好是「富貴神仙，壽與天齊」。
像算命用的紫微斗數，就是中國北宋時期，道家的偉大發明：將命運圖表化，分十二部分，預設每人享壽一百二十年。
因此一切推算精準，俱是以實用、功利為主，對你沒用的事別做，對你沒益的事也別做。固本培元，趨吉避凶，要是可避過沿途的大小劫數，理論上，應可以健
康美麗地活到一百二十歲，甚至是以上。所以面對生死大劫，術數是預期你可以大步跨過，起碼有此良好動機，否則，怎會以一百二十歲為命盤目標？
至於佛家，也相信積福、陰德之力，期待可以提升死亡及輪迴，不妄求長命，反而求超脫，那又是另一番道理了。
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(靈氣逼人 康子)
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