2017年1月3日 星期二

(轉貼) 綜合一切的極端變化

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變化,年年有,日日有,不稀奇。 

可是,有一種「極端變化」,則不常有,像氣象學的「厄爾尼諾」現象,重口味。 

「極端」的意思,是一切來得很突然。譬如說:原本外向的人,忽然轉內向。原本品學兼優的女生,忽然離家出走玩閃婚。或原本浪蕩不羈的少年,忽然定性上班 去。還有,原本是經濟支柱的丈夫,忽然倒下,由妻子撐起頭家。諸如此類,殺你一個措手不及、失驚無神,令許多人難以接受。 

要是未能適應,或妥善處理,隨時會造成嚴重衝突,於是發生感情傷害,甚至終身不能磨滅。 

對於這種特殊的現象,紫微斗數綜合成一種模式,稱為「廉貞」星「化忌」,是所有變化當中,最複雜,亦是最難以捉摸的一種。「廉貞」本身是一把陰火,暗中燃燒,外表看,不動聲色。所以屬半桃花,化氣為「囚」,充滿內在壓抑,擅於曲折表達感情。 

與正桃花的「貪狼」,性質剛好相反。顧名思義,「貪狼」屬陽木,愛恨分明,率性而為,感情喜直接表達,很多時候令人難堪。「廉貞」卻不會給你一眼看穿,總 是有分花拂柳、曲徑通幽的風景,這種性格最適合從政。譬如說,凡參選,一定不會提及真正的個人感受。口號永遠是:「為你好,為香港好,為中國好」,諸如此 類。正是所有政治運動的精魂:「曲铫表達」,投射理想。令人憧憬仰望,於是一起擁護他上權力之路。當「廉貞」遇「化祿」,即是理想目標達到,所謂「得 志」。「化權」時即穩定掌權。「化科」則是當選,聲名遠播。 

但是當「化忌」,即是理想落空,之前的所有鋪排部署,盡付流水,試問怎會甘心淡然退下? 

於是引發一連串變化及連鎖反應,旁人看到目瞪口呆,以為是「出乎意料的極端」,其實是隱忍已久的前因,在這一年爆發。像特朗普當選美國總統。香港年輕議員 當選,卻因發誓問題遭罷免。特首又在躊躇滿志之時,放棄競選連任等等。變化極端,不易被理解,統統俱是中了今年「廉貞」「化忌」的魔咒。


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(靈氣逼人 康子)

(轉貼) 教我如何「不愛」他/她

(轉貼 (星島日報報道)


聖誕日,寫《「不愛」比「愛」更重要 》,讀者來信追問:「如何不愛?請繼續寫。」 

像電台聽眾點播歌曲。又像演唱會曲終人散,聽眾叫「安哥」。 

所以,縱使,前文已說明:「各自看造化,絲毫勉強不得,言盡於此了。」 

現在唯有老實交代:「言猶未盡」,以下,是「不愛」的良藥妙方。

一、找一個更好:通常不能不愛,日夜牽腸掛肚,夢繫魂牽,是因為只有那一個,沒有更好的備用。當有新人出現,舊人自然淡出。 

二、乾坤大挪移:找一種嗜好、興趣,或運動。不拘琴棋書畫,不論花鳥蟲魚,將所有感情、精神及時間,全盤投入專注發展。 

於是你的癡,你的怨,得以盡情宣泄,萬一失敗,起碼亦多學一樣本領,沒吃虧。 

三、局爆攤牌法。警告:此法極度危險,但可望在最短時間內見效,小朋友千萬勿模仿。 

行此法之前,先要有破釜沉舟的決心,目的不是「愛」,而是求個了斷,當然有可能包括「不愛」。 

對方約會,你照去;多約會,多多去,然後作出種種要求,不再體貼,不再溫柔,不再為對方着想。那一邊自然會報復、反擊、駁嘴,互相拖累嗟怨,逐漸露出種種醜惡本相。 

還說「愛」?於是心淡、心灰、心冷。終至全面退出,屆時,送給你也不要。還有借助佛法,日前所說的「戒」、「定」、「慧」。以「戒」抗「貪」。守戒,減少欲望,似是嚴格減肥,清腸胃,去殘穢,排瘀毒,令自己變成一個更好、更自由的人。 

以「定」抗「嗔」。很多時候,你愛那人?還是不忿?不服?不甘心?先想清楚,勿鬥氣,因而誤墮入「嗔」念。

還有以「慧」抗「癡」。增長智慧,通過讀書、進修、觀劇、觀人,甚至宗教信仰等,俱令靈性增長,欲念消退。逐漸,你會覺悟,於是放下。



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(靈氣逼人 康子)

2016年12月30日 星期五

(轉貼) 「看不到」比「看到」更重要

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「阿里巴巴」的馬雲,在中國創業,美國上市,香港定居,對於東西方的文化差異,有敏銳的觀察。 

譬如說,西方人認為的聰明,是只有我「看到」,你們「看不到」。 

東方人要求的是智慧。明明我「看到」,但是要當「看不到」。 

完全是兩套價值觀,完全兩種社會文化,亦因此,有完全不同的成功模式。 

西方文明的基礎,建於宗教。以及個人主義:追求自由、平等、理想,特別重視法律,與合約精神。 

東方文明,主要是中國,則建於家庭,崇尚團隊合作,講求禮法、仁義與體制,特別重視和諧共存。 

亦因此,西方人喜歡在人與事當中,找出缺點,希冀反覆檢查、改良、前進。尤其是美國的管理文化,整體發展下去,是不斷淘汰的精英制。 

東方人則凡事喜歡緩一緩,審情度勢,看清楚上下前後左右,謀定而後動,通常一拖再拖,不了了之。 

特別重視人情道理。孔子所說的「仁」,正是除了本身利益,亦要考慮對方的處境,所謂「懂得替人設想」,這才是東方人的處世哲學。 

兩種文化各有優點,亦各有缺點。 

像美國那一套管治方法,過度鼓勵競爭,得理不饒人,計算利益太盡,東方人會嫌冷漠、孤立、絕情。 

他們以宗教為緩衝,要是你不信教,在西方會感受到嚴重的疏離與無助。 

東方人,廣義上包括中國、日本、韓國、印度等,既然較重視「仁義」,人情味自然較濃厚,大家講究相處愉快。當遇上生活的不如意,並非期待你第一個跳出來,大吵大鬧,宣示革命。 

而是要先裝作「看不到」,待融入建制,才暗中以溫和手段,作出種種轉變,大事化小,小事化無,兵不血毙,才是正確態度。 

亦因此造成因循、保守、包庇等弊病。要是東西方文化可以結合就好了……這就是香港。





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(靈氣逼人 康子)

2016年12月29日 星期四

(轉貼) 「不愛」比「愛」更重要

(轉貼 (星島日報報道)

「愛」很容易,「不愛」很難。 

看新聞,每日都有為分手、變心、單戀、殉愛,或一腳踏二三四船的新聞。 

輕則吵鬧,重則自殘,或他殘,甚至不幸殉命。 

奇怪,這麼重要的人生一課,學校不教,父母不提,年輕人唯有向流行文化,或互聯網上,得個一知半解。 

究竟愛一個人,應怎樣表達?對方接受,應如何發展?不接受的話,應怎樣下台?還有,輪到自己想拒絕時,應怎樣做才不會令對方難堪? 

更複雜些:開始愛,後來不愛;開始不愛,後來愛;更嚴重的:也不知道甚麼是真愛? 

尤其是發育中,青春期,荷爾蒙作祟,迷迷糊糊的愛上了,當時以為是天造地設,後來……才知道代價慘重。 

原來「不愛」比「愛」更重要。當你遇上一個人,深深受吸引,但是理性不斷發出警告:「危險」、「提防」、「警告」等等,黑字大標題,頭版頭條刊登。 

不是不知道,不是不防範,但自信太過,以為自己可以掌控一切。過來人語:「沒辦法,一見那人,滿心歡喜,明知不該,明知不對,但覺渾身酥軟,自出娘胎以來,從未試過那種快樂……」 

還記得電話到,即刻冒雨跑出去,不管天昏地暗,不管路人擠逼,心花怒放,還發誓見到天邊現彩虹,周圍發光發亮。 

聽着令人惻然:快樂,竟是那麼艱難的一回事?稀罕到那地步?人生的苦難只有愛情才能救贖? 

其後,過來人也承認,當初「理性的警告」,全中。對方真是一個壞人,那真是一場錯愛,但既然錯了,不知如何割捨?唯有一直錯下去,終至沉淪。 

究竟怎樣才可以「不愛」?當事人不醒悟,連佛陀也沒辦法。當中牽涉因果,致令「貪」、「嗔」、「癡」。佛法的化解之道,唯有以「戒」、「定」、「慧」。 

至於誰可以覺醒?誰又癡迷?則各自看造化,絲毫勉強不得,言盡於此了。




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2016年12月28日 星期三

(轉貼) 「不爭」比「爭」更重要

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最重要的是:不時興了。 

每一個時代,有每一個時代的精神。譬如:「爭」,最厲害是上世紀六十、七十年代的香港。 

過去了,百花齊放,百家爭鳴,爭到頭崩額裂,血濺五步,當時真的是人人命博。 

然後,漸入佳境:八十、九十年代的華麗豐盛,得前人之未有。 

其後,繁華不再限於一個小島,局面一拉開,宏觀來看,具競爭力的項目不多,看得出已是無以為繼。 

開到荼蘼花事了,僅存性命已屬僥倖,還「爭」甚麼? 

一切以經濟實惠先行:工作是要爭,升級不必了;薪水是要爭,加班則不必了;住屋仍是要爭的,豪宅亦不必了。 

一切以簡約環保為主:值幾百萬元的名表,戴出來給誰看?波場的華麗行頭,不及一具健康乾淨的身體。 

你家財幾百億元,與我何干?不如執番好自己的眼耳口鼻。 

今時今日,能夠成功抗衰老,才令人更受尊敬。 

除此之外,還有甚麼值得爭? 

與社會財富的均勻化,亦有關。父母是專業人士,買樓一層自住,一層投資,孩子只有一名。

換作你是那孩子,成長後,跟誰爭?爭甚麼?誰還肯捱更抵夜做到胃出血,或上山下海侍奉老細,或通街追數硬心腸厚面皮食檸檬? 

統統不用了。因為只要好好坐着,不動如山,等父母歸天,即收樓,收錢,收遺產,而生活又不太過奢華,旅行只去日、韓、台的話,應該可以食過世。 

又由於是獨生,沒有兄弟姊妹,連爭產也不必,要是不覺意結了婚,另一半又是同樣境況,身家隨時可以加一倍。 

試問還要爭甚麼?無可為。當北極冰層無可避免的融解,東北的虎與熊已得救,在缺乏人生目標的情況下,唯有爭權,亦即是我們的政治話事權。


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(轉貼) 「不說」比「說」更重要

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這是常受人忽略,又高度致命的題目。

所謂「死咗都唔知乜事」。很多時候,原來是因為衰多口。說了些不應說、不該說,或不能說的話。

很多人仍不服氣:「講吓鎹」、「講笑咋」、「吹水,別當真」、「發噏風,唔使咁認真」之類。

但是你看特朗普,在訪問中提及對華政策,閒閒說一句,即刻引來中國政府的強烈反應,以及後來的一連串行動。

都是源自一句話。甚至不是聲明,不是政策,亦不是在議政的正式場合,尚且如此。

傳道亦只是一句話。耶穌講道、太平天國傳教、孫中山宣揚革命等等,俱是從街頭發表講話開始。

試問日常生活,又怎會例外?奇怪在很多朋友不接受。言語發自心聲,你既然這樣說,即是這樣想,還怎錯得了?不能夠講完行咗去就算。

累積在其他人心目中,成為印象。這樣認真盤算起來,這個說不得,那個又不能說,何等無味。

對呀,所以你會留意到:一般人年紀愈大,傾向愈沉默,愈少發表意見。維園阿伯除外,他們為宣泄情緒,所以沒人理會。

孔子早說過:「訥於言,敏於行」,亦即是「少說話,多做事」。西諺:「靜水深流」,又:「善言是銀,沉默是金」,都是不鼓勵多話。

去到算命,影響意想不到的深遠。許多朋友表面上不在乎,心中念念不忘的,竟是很多年前,相士或占卜者的一句話。

所以做這一行,更加應慎言,怎樣準確表達一個訊息,而不傷害當事人的感情,才是終身學習,比粗枝大葉的「靈」或「不靈」,亦更加重要。

究竟怎樣才能暢所欲言?於是中國人以「賦」、「比」、「興」表達,溫柔敦厚。西方人較勇進,轉化成幽默、諷刺、惡搞等等。

不過隨着互聯網發展,大家爭出位,不論中西,言論俱有愈來愈尖刻的趨勢。至於吉凶禍福的關鍵,繫於「公眾利益」。除此之外,別無他法化解。


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(靈氣逼人 康子)

(轉貼) 「不做」比「做」更重要

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年輕時心熱,甚麼也覺好玩,甚麼也感新鮮。 

又性急,甚麼也去去去,甚麼也做做做,怕吃虧,怕滯後,怕沒分。 

逐漸,你會發覺時間、精力、資源等,原來並非無限量供應,我們都是皮毛骨肉血,終於會感疲勞、厭倦、浪費……更可怕的,是會生病。 

還要計算成本:寧願在冬至日、聖誕前,或大年夜,在公司無限期等候,待上司\老細\老闆發落?或是窩在家,煲劇、寫稿、睡大覺? 

選擇很明顯。原來絕大部分人,都是睇錢分上。既然如此,難免要看所做之事,是否符合效益? 

否則,㎡精神,捱眼鲻,糟蹋身體,浪費時間。 

於是除了做做做做做之外,更重要的,是決定甚麼是「不做」。 

譬如說:愛一個不愛你的人。 

我們都曾經試過:付出太多,回報太少(甚至冇),於是不忿,不服,不甘心,由愛生恨,由愛生怖,逐漸捲入貪、嗔、癡的漩渦,不能自拔,從此如置身無間地獄,求出無期。 

試問怎能脫走?答案很簡單:「不愛」。停止一切無償付出,「不做」比「做」更艱難。 

工作亦如是。上班,是以時間、勞力換薪水;下班,收工,恢復個人生活。 

世上沒有一份工作,值得你以靈魂(肉體則可),或家庭、感情等去換取,如果有,那是魔鬼的交易,先甜後苦,手尾長,「不做」又比「做」更艱難。 

為工作的不愉快,將情緒帶回家,更是要不得,除非老闆不出糧,或遲出糧,則要告上勞工處。 

否則,在公司的寵辱升沉、老闆今日可有望你一眼之類,下班後應放下。 

到咁上下年紀,大家都是明白人,俱知道:說時容易做時難,「不做」又比「做」更難,所以要及早學習,再加一點靈性,將來受用不盡。



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