(轉貼) (星島日報報道)
小孩子常有：燥熱，喊口渴，喪飲汽水、果子冰，兼狂吃雪糕、涼粉、西瓜……渴渴渴，終未能止，卒之鬧肚子痛。
成年人才知道：心靜，自然涼。最解渴是白開水。
正如我們生活上，一切的奇難雜症。要是求樣樣順心、種種如意，必不能夠，反而會引出更多煩惱糾紛。倒不如大而化之，忍耐承受，等一等，略低頭，不知不覺，一切又過去了。
這道理，跟追殺螞蟻、曱甴，何嘗不一樣？與其妄動無名，不如先做好清潔掃除，當地方乾淨，蛇蟲鼠蟻等自然絕舻，而非本末倒置。燒「百解衣」的道理，亦可以從這角度揣摩。縱使百劫能解，這樣頻撲奔波，來回奔走，即使有神效，僅能治標，不能治本。
真正的煩惱，源自我們本身。當你發覺長期諸事不順、是非糾纏、多勞少得、四處多橫逆障礙，最有可能，問題是出在自己的身上。像今年農曆年初，出現在本欄的
貓頭櫻朋友，自小已發覺有這種毛病。簡單如出外郊遊，人人平安無事，獨只有她，全身上下竟被蚊蟲叮咬一百幾十處，為此苦惱不堪。
後來有機會接觸佛教，她終於省悟：不是要妄求成仙成佛，亦不是求觀音借庫，而是先反省自身，固本培元，第一應先求「消孽障」。
當遇上困難險阻，要是懂得像這位朋友般想法，坐定定忍耐承受，縱使是面對漫天風雨，亦終有一天成過去。過程並不容易，所以有街坊智慧輔佐的「百解衣」，或其他符咒、風水、法器等，助你安然度過。
再進一步，是從宗教上尋出路，學習了解生命的奧秘：坦然承受，沉着忍耐，換轉從另一個較抽離的角度，去領略世間的因果。
當去到那地步，還用燒甚麼「百解衣」？你自己本身，就是「百解」；不止自己可解，亦可以替有情眾生解。以佛教的說法，即是起菩薩心，行菩薩道了。
這才是治本的王道。不過信仰這回事，講求感應，絲毫勉強不來。要是機緣未到，先求治標也好，往後的發展，要看各自的造化了。
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(靈氣逼人 康子)
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