一個人最苦的，不是冤，不是病，而是有冤無路訴。
尤其是去到最後時刻，生關死劫，臨斷氣的一分鐘，要是仍然感到莫大的冤屈，放不下，想不開，今世絕望了，含憂憤而死……
亡者不安息，身邊的眾人亦受感染，連所置身的環境，空氣中會充滿負能量。
雖然，未必會戲劇性地化為厲鬼，但是那種不愉快，會停留很久很久。
凡是古戰場、監獄、醫院、墳場，以及部分舊房子等，俱有這種特質。要是冤死的人愈多，悲憤之情愈強烈，堆積的不快感結聚，形成無形的重壓。
像中國東北，日治時代的戰俘營，或波蘭囚禁猶太人的奧斯威辛集中營等，當你到訪過，雖然事隔數十年，物換星移，人面全非，我們仍然感受到那種沉重。像先前所述的「猛鬼島」，正是這種情況，歷年來，積聚了無數遊魂野鬼，有冤無路訴。
說起來，其實統統很可憐。
我們唯一可以做的，是為亡者祭祀超渡。許多人對此有成見，通常聯想起的，是大搞水陸道場，眾和尚道士打齋，主辦單位乘機斂財。
曾經有位長輩，對這些繁文縟節，深痛惡絕。只因為在家人的喪禮上，見識過極度市儈的僧道：手戴金勞，口中一邊唸經，一邊算錢，惡俗到不得了。試問，你怎能相信這些敗類，有本事替亡者超渡？他們將來身陷地獄也說不定，自顧不暇，還指望他們唸經救度？
《地藏經》專修因果生死，早說過，凡是想脫劫超渡，最大的力量，是自救：懺悔，覺悟，反省，通過誦經，令自己脫離三惡道（「畜牲」，「餓鬼」，「地獄」）。
不幸本身無佛緣，由親友幫忙，生者得七成功德，亡者僅得三成，所以常言道：「求人不如求己」。
但總勝於無。別看輕誦經的效力，在茫茫孽海之中，只有誠心的祝禱，可以喚醒良知，渡化一切冤苦……最重要是費用全免，何妨一試？
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