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又是《王子復仇記》的莎劇式難題：做？還是不做？
今次是去？還是不去？
朋友毛小姐，三年前，通過移民公司，替她一家三口申請美國護照。除了一大筆可觀的手續費，還要她匯款五十萬美元（約四百萬港元），往一家離岸銀行，作投資用途，聲稱七年後，會連本帶利歸還。
三年後，領事館通知他們起行，可惜兒子不獲批准，只有毛小姐與丈夫符合資格。
兒子已二十多歲，大學畢業及出來做事，過覑獨立生活。按原定計畫，父母得償所願，應高高興興出發，待安頓好後，再設法申請兒子過去。但是不，這時候，毛小姐又不想去了。原來申請時，心情很受困擾，經歷三年，雨過天青，與丈夫商量過後，還是寧願留在香港。
難在捨不得那五十萬美元。錢早匯了過去，原本聲稱每年派息，可是從來沒收過，問美國領事館，又稱不關他們事，移民公司則說是銀行業務，即使要追，唯有往註冊地址的百慕達群島去追。
嘩，即係凍過水，怎辦？於是看紫微斗數。
看命盤的大運與流年，確是有遷移的顯示，不過隨而發生的，是連串是非困擾糾纏，甚至可能要打官司。更連帶，影響夫妻及親子關係，傷害家人感情。卻沒有舻象，看得出財運有好轉，只是正常收入，換句話說，那筆所謂「投資」的資金，也未必可以取回來。
如此情況下，換作是你，試問去？或不去？
毛小姐亦不樂觀：「如果是十多二十萬美元，我也算了，當是破財擋災。但是現在大拿拿五十萬，即係四百萬港紙，我已到這年紀，實在沒把握再賺回來……」樂觀點看，她起碼取得盼望已久的美國護照，又或許經歷是時間爭取，最終會取回那幾百萬元也說不定。
但是期間的感情及心理創傷呢？四年時間，可以發生許多事……於是聯想起，一度流落香港通宵快餐店的新加坡婦人。
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(靈氣逼人 康子)
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我們做夢時，常夢見吃東西，可惜通常食物一到口，總是醒來，或發現自己在咬手指，或咬枕頭，傳說中甚至有人食泥……可惡。幸好，終於有朋友之之，打破這些夢境的宿命，竟然能夠在夢境中進食。
第一次，她夢見吃蕉，相當軟熟，開始成奶油狀那種。整排蕉又易摘下，吃完一隻又一隻，好味！
此夢，在傳統夢兆記錄上，全無記載。可能古人沒機會食蕉，記得曾經有一條：「夢見食果子」，屬吉兆，即預告遠行人平安而已。
現代香港人常食蕉，又夢見非常甘美可口，究竟是否預兆有好事將發生？
據之之的經歷，是苦不堪言。夢醒後，上班去，從一開始，所有大小工作，宗宗件件，一律不順：緊急找人聯絡不上，找到了又不合作，平時合作的好拍檔又扭計，扭計完再扭計，其他落空、失敗、反口、投訴等等，像怪獸般洶湧而出……
那一天，做到甩皮甩骨，至晚上十時許，才勉強清理出一個頭緒。從此，之之看見蕉都怕。
另一次，她夢見吃橙。一般人以為必然是酸，或澀，不，夢中吃的是舊橙，相當清甜。
結果，夢醒後那天，一切勁好，還要是出乎意料的順利。
當日，求人有人，求事有事，在公司經已是順風順水，心滿意足。傍晚，出席業界頒獎禮，以為只是到賀撐場面，略坐一坐，怎料，竟成為全晚大贏家，連奪十多個獎項，她代表所服務的機構，不停在頒獎台跑上跑下，老套些的說法：「真是獎到手軟」。
可見食橙有益，食蕉則享口福。亦有朋友珠珠，常夢見吃大餐，而且真的食入口，一趟夢見旅遊新加坡，在街上橫掃，甚麼夾餅、芒果、椰醬等等，全吃下肚（她一定很肚餓），可惜統統無味。翌日，亦無事發生，相信與夢兆無關。
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如果，老年是我們一生的總結成績。
那麼，離世應是老年的終極臨界點。
誰不想安詳、愉快、體面，又心滿意足地謝幕？這簡直是完美的結局，堪稱「一生的終極大獎」。
不過，要奪得這大獎，之前，我們要做多少工夫？別以為是很遙遠，與我們無關，到時再算的一回事。
正如老年的吉凶禍福，甚至明年、明日的一切，其實都是過往累積。
要是你自小殺人放火，四出焚燒搶掠，沒錯，你會得到龐大的財富，但是貪念令你想要更多、更多，嗔念會令你結仇、招怨。
當你一路向前走，身後跟覑一大堆冤親債主，到老，血氣體質衰弱之時，仍不知收斂，只會引來眾人的報復及謀算。
又要是你一往情深，癡愛糾纏，無理智，無節制，到老，仍不捨得、不放手，只會令身心更受折磨。
或要是你一生嗔怨、小器、易怒、凡事諉過他人，稍遇挫折，必定是其他人的錯，稍不如意，又必定是政府的錯、社會的錯，國家有陰謀之類。
臨老之時，滿腔悲憤、一生怨恨，心靈包袱如此沉重，試問又怎會走得安詳愉快？
看得透，將時間及空間拉長，你會發覺一切都是過眼雲煙：改朝換代，謀朝篡位，所謂國仇家恨、黨爭內戰咁大件事……過後，還不是攬頭攬頸，稱兄道弟？
若然當局者迷，太認真、太執着，投身入時局轉變的洪爐，到老，才痛惜一生的精血光陰，竟全花在政治運動上。成了他人，苦了自己，唯有含恨而去。
很多時候想不通，往老人院逛逛，公公婆婆去到最後，仍是那些愛恨情仇（《名利帶不走．恩怨伴來生》）。為免將自己放置於那種位置，不如早些學懂放手，避免為身外之物，付出過高的代價，因為沒有一樣是值得。
若然，貪嗔癡過度，執迷不悟，你需要有心理準備：將面對緩慢而痛苦的死亡。
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每一個世代，總有人成功，亦總有人失敗。
有人追求建制的認同，升官發財，亦有人追求個性的解放，自由自在。
有人喜歡做蝴蝶，只求短暫的燦爛，最緊要開心。
有人則揀做蜜蜂，埋頭苦幹，希望可以捱過寒冬。
當時，各自做了選擇，一定以為是正確，一定是感覺良好。
隔晚醒來，第二天派成績表就好了，可惜不，起碼待三、五十年時間，才知道結果。
完成後的作品，陳列在老人院。探訪者觸目驚心，腦海中迅速回帶，搜索其前大半生的片段，今昔對照，發覺比最恐怖的鬼片更恐怖。
像一號脇的婆婆，瘦小佝僂，蜷縮在脇，無知無覺，只能擘口朝天，肌膚已乾萎瘀黑。
完全是活受罪，可以有更好的結局嗎？曾經有，三十年前，她丈夫過身時，曾留下幾層樓。
要是她安分克己，收租過活，應該可以平安度過晚年。起碼，可以換一家較舒適的院舍，或找三班護理人員二十四小時侍候。
但是不，她選擇自以為的「自由」，不停搬屋、不停旅遊，甚至不停移民。
稍有不稱心如意，即道：「走！」頭也不回，先前購置的資產，全部扔下。應是九七前的港產「For Me族」。
本來，人各有志，與你無干？但是過程中，只有支出，沒有收入，結果一直耗散，終至一無所有。
現在如此老弱，躺在床上，仍時刻想下床周圍跑，希望家人帶她走。可惜身體已失去活動能力，一移、一動，會隨時跌倒受傷，甚或骨折，只會為人帶來更大的麻煩。
唯有將她綁住，原來一生的自由配額已用完。朋友看着難過，怎料有人告訴他：「這婆婆住老人院，算好了，更多人淪落街頭，或成為通宵快餐店難民……」
回不到去了，遺憾在知道太遲：自由，需要以高昂代價換取。
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為甚麼人類可以上太空，甚至可以飛到火星，卻管不到自己的衰老及死亡？
怎樣可以治療腦退化？柏金遜症仍是沒得醫。大小便失禁，除了使用成人尿片，能否憑針藥制止？還有風濕、骨質疏鬆、關節痛、血管硬化、中風……
一定與色相有關，老人與幼兒一樣，俱沒有照顧自己的能力，但是BB長相可愛，皮光肉滑，沒有人介意抱他、揹他、餵他兼換尿片。
換作老人，卻遭嫌棄。如果年老色衰之時，可以像韓星般，大整特整，個個像男神女神，大家會否逼爆老人院？日夜爭相探望，飛身撲上侍候，終於成功解決長者缺乏照顧的嚴重社會問題。
或許，一切的老，屬大自然教材，向我們展示，世間的榮華富貴、悲歡離合，統統俱屬虛幻，不論是英雄美人，帝皇將相，恁地風光閃亮，最終全歸於塵土。
像善良朋友，最近探望住老人院的母親，發覺情況跟三十年前，往老人院探望祖母，並沒有太大的分別。老人仍舊是無助、無奈，又無聊。肉身枯朽，意識卻仍半清醒，長期臥脇，器官維持最基本的運作，吃喝拉睡，如此這般，可能捱上十多二十年。
不幸的是，當初，誰想自己置身於這種狀態？「畀我死鰦去好過！」「最怕老來受這種折磨。」「我一定要好死，最理想是睡夢中離世，乾手淨腳……」可惜三十年
前說這番話的人，三十年後，輪到她躺在脇上。朋友仍記得，母親當時，非常之厭惡他的祖母，甚至禁止兒女去探望，理由是怕從院舍沾染病菌回家。
今日，朋友去探望母親，沒有人再阻止了，但是老年的悲哀，仍然未解決。三十年間，醫學界可以驗孕、催生、人工受孕、冷凍胚胎等等，可惜，對老人病，治療無甚進展，亦沒有保證安詳離世的良方。
於是有些國家將「安樂死」合法化，卻有法律、道德，與宗教上的爭議。要是你相信因果，會比較處之坦然，讓自己承受最終的一切吧。
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有一天，當你感到天昏地暗，烏雲蓋頂，人生了無希望之時，不妨，往老人院走一趟。
逛逛，看看，跟他們聊聊。試了解，當去到最後的階段，會有怎樣的想法？
那種境況，一定不會是漂亮光鮮，老年絕不美麗：紅顏枯朽、思想顛倒、記憶錯亂。
但是很奇怪，他們牽掛的，跟我們日常生活的不同。縱使並不富裕，卻不會憂柴憂米，再不會記掛賭馬、賭波、搓麻將、投資股票等玩意。
亦不留戀金銀珠寶、時裝名牌，或一首歌、一齣戲。
連國仇家恨、民族大義、政治理想、施政方針等等，也統統不在意。
老到那地步了，會錯將兒子當老公、孫女當姊妹，或鄰床的院友是國家元首。
給他一點零用錢傍身，平時死命抓得緊，然後密密收藏，但是現在，竟已分不清港元、人民幣，或陰司紙。
肉身萎縮、凋謝、斑駁，透出一陣腐爛的氣味。
究竟到最後，還剩下甚麼？原來是感情的記憶：誰對我好？誰對我差？誰曾經愛過我？為甚麼會捨我離去？又最恨是誰？一定不可以放過他……等等。
名字可能說錯，時間可能已調亂，地點更不清晰，但是感受的好與壞，沒齒難忘。
曾經有位長輩，臨終時，仍恨他的紅顏知己，竟騙掉他很多很多錢。
可是你問詳細些，原來他心痛的不是錢，而是指望她回來，再次投入他的懷抱，既往不究。
近一百歲的老人家，依然渴求愛情的歡愉。
對他們，你可以嘲笑、謾罵、詛咒，或不齒。但是一個臨死的人，還有甚麼顧忌？
他們只是誠實地告訴你：人生如夢如幻，如露亦如電，最後念念不忘的，盡是愛與恨、恩與仇。今世已了，則帶往來生，再續前緣，生死疲勞，直至終有一日覺悟。
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誰不想成名？誰不想得利？
但是如果因此結怨，因此犯罪，因此做到六親不認，妻離子散的話，統統不值得。
為甚麼？因為帶不走。最多給你享三、四十年，甚至六、七十年，往後，真的一毛錢也帶不走。
所以《聖經》上說，富人進天堂，比駱駝穿針孔更難，因為在生時的一切時間心血資源，全用來掙錢，令其他部分非常貧乏。
要是你不信上天堂，那麼希望你信佛家的輪迴，今生已了，下世再來，而當中的關鍵，是看「業力」。
以現代語來說，即是「感情力量」，要是你可以覺悟、擺脫、放下，恭喜，足以超輪迴，脫生死，接近成佛的第一步。
可惜，絕大部分人是凡人，普遍都放不下，即使去到生死關頭，仍然是咬牙切齒，或牽扯糾纏，或癡迷顛倒，在如此這般的狀況下投生，試問怎會有好結果？
弊在生前的名譽、財富，在輪迴的龐大機器中，根本起不到作用。
其實別說死後，到垂老臨終時，一千億與一百萬，並沒有重大分別。試問你吃得多少？用得多少？穿戴得多少？
四叔說得好：「年紀大，已經享受不到了。」如當頭棒喝，給你五千方呎豪宅，反不及五百方呎的小單位實際，起碼跌倒在地，爬出大門求救的距離，會比較近。
老來貧困病弱，當然不好，但是略有資產，已足夠。要是貪生過度，拼命累積巨額財富，反易成為眾人的覬覦目標。正是覷準你中風、癡呆、受傷、腦退化等時機，一湧而上，將你撕成碎片，好瓜分那大筆資產。
最終，你會發覺，大家最放不下的，原來是恩怨情仇。誰欠了誰？誰又負了誰？念念不忘，縱使身滅，那些感情力量仍會化成腦電波，隨魂魄投生去，有怨報怨，有仇報仇，繼續那生老病死的循環……
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人與人有緣份，人與物件也有緣份。
曾經寫過《撒哈拉沙漠的觀音》（二○一一年三月四日），朋友絲絲在沙漠遺失一個小旅行袋，專程回去找，竟然給她找到。
那可能性，簡直如大海撈針，卻居然給她得手，實在極其難得罕見。
可知緣份未盡。但是在更多的情況下，失去，就是失去，永無再見之日，枉你思念嗟歎。
像聰明朋友，曾經有件心愛的毛衣。第一次穿，逛巴黎的羅浮宮，遺下在其中一個展館，即時折返找尋，竟不見蹤影。事後多年，仍很痛惜，想不到只有一「穿」之緣。
但是有些隨身物品，卻意想不到地，三番四次遺失掉，以為沒了沒了，此生再難相會，心理上已有充足的永別準備。
怎料一轉頭，又重逢，靜靜躺覑的等待你，中間好像從來沒有離開過。
對聰明朋友來說，幾次也甩不掉的，是一個相機的鏡頭蓋。
這是非常奇特的緣份，那蓋造得不大好，常掉下來，完全是一件容易遺失的物品。
曾經在法國南部的尼斯、英國倫敦的攝政王花園，以至澳洲的海洋公路地，忙於拍照期間，聚精會神，而忘卻了小小的配件。
及至拍完照片離開時，一摸鏡頭：咦？怎麼沒遮沒掩？才省起丟掉了蓋子，連忙回頭找尋，又總慶幸找到。
簡直有點像響尾蛇熱能尋向飛彈，如影隨形。
有趟在蘇格蘭的愛丁堡，遺下在旅遊巴士頂層，以為沒機會找回了，怎料回頭一看，司機叔叔笑咪咪地拿覑問：「你是否找這個？」
最離譜是在愛爾蘭的荒山野嶺，大風大雨，又失掉那寶貝鏡頭蓋。
三個人下車，六隻眼搜尋，遍地不見，正要放棄，登車時才發現在座椅下，完全若無其事。
可見有緣真的能相會，遺憾在不輪到我們揀。
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始終是這一句：要是不幸智障，而導致自閉的話，好應接受輔導，盡快提升社交能力。
但如果自恃聰明，或自恃有特殊才能，而費事睬人的話，實在不容驕縱。
我們常聽見一些家長嗟歎：個仔數學神童來鮁，或繪畫好叻、彈琴好叻。亦有加州自閉童，五歲懂七種語言，兼具心靈感應，可以說出阿媽默想的數字……
咁又點？要是不學懂表達能力，不懂與人溝通，缺乏社交技巧，難道，一生自閉在家？
成年後，繼續留在家，升呢為隱青、廢青。
時間再過去，逐漸成為孤獨老人，捱到這階段，反屬「正常」，橫豎絕大部分的老人，俱屬孤獨，不在乎多你一個。只可惜，那無憂無慮、新鮮好玩的童年。還有不知天高地厚，輕狂放縱，而總獲得寬恕原諒的少年十五二十時……
竟然統統因為鬧自閉，而任由一切在身邊流逝。
當看見被評為「自閉」，具超級數學天分的小童，上廁所都要扭計，左揀右揀，揀足七格才肯辦事，禁不住心頭火起。
你不肯遷就？他就大聲哭鬧、發脾氣、目無尊長。簡直是放肆！現在不容許體罰、不准責罵、不准呼喝，對小孩子說話一律要陰聲細氣，像公公侍候皇上。
喂，別以為這些小小人兒是傻的，天真無邪的臉孔下，也有勢利計算的心腸，哪個大人好欺負？心知肚明。
繼續縱容下去，一頓飯要吃三小時，左催右請，前呼後擁，自助餐！放題！完全無體恤父母、愛惜物資的心，折墮。
其實中國傳統也有鼓勵自閉，對象卻是中、老年。每逢改朝換代，政局混亂之時，智者寧願隱居不仕，裝傻扮懵，稱為「隱者」，少作孽、少害人，很受老百姓尊敬。
小孩子則沒必要，濫用自閉，甚至成為任性的藉口。
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也不知他們是有心，或無意。
孩子是有選擇性地自閉？或是命運的一部分？兩者俱有可能。
據專家研究，自閉症到現在，仍是沒有治療法，通常，為遏止他們的情緒爆發，會餵藥。
副作用是手震、出汗，還有反應遲鈍，令父母非常心痛。
另一個特點，是發現自閉兒童特別活躍，喜歡出外、旅行、接觸新鮮事物。
美國一位父親，特意為此辭工，陪患有自閉症的兒子環遊世界，讓他多接觸動物及大自然。
卒之，到十二歲生日，兒子忽然開始說話，恢復社交能力，變得積極樂觀。
換句話說，終於從自閉的世界裏走出來，成為「正常」的孩子。
可惜，這種治療法太奢侈。有幾多父母，可以容許放下工作及收入？還有多方面的生活要照料。
不過，對孩子的成長來說，十一、二歲至為關鍵。許多醫學及保險機構的報告俱指出，這個年齡的夭折率甚高，要是過得此關，孩子會一路成長，否則，短短一生，就此完結。
從命理的角度，正是我們的第一個大運。剛出生，零至一、兩歲不計，該段時期的夭折率亦高，一般孩子從三至五歲起運，以十年為期。
許多父母為孩子自閉，而飽受煎熬。可是看過幾位的命盤，很巧合，俱是第一個大運出事，及至十二、三歲，自會破繭而出，往後，一樣有事業、婚姻、子女，只是起步較遲。
其實這種情況，在以往頗常見，從「不飛則已，一飛沖天」的齊威王，至英國的亨利八世，俱是遲發力，問題是現代生活節奏急促，父母俱擔心孩子「輸在起跑線」。
同時，亦不敢擔保，每個自閉孩子，一定會在發育期衝出來。
許多天分奇高、具特殊才能的孩子，竟終身自閉，只能生活在療養院，與其他智障的自閉患者放在一起，亦是無可奈何的命運。
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你認識患有自閉症的孩子嗎？
參加愛培基金舉辦的「自閉症研討會」，有特殊教育學校的校長，即場播放他們日常行為的片段。
真係非常之乞人憎：唔睬、唔應、擰歪面、無眼神接觸，還要搗亂、哭鬧、發脾氣。
如果不是父母，或受過專業訓練的人士，誰肯忍受他們？
現在稱為「自閉」。以往，沒那麼講究，會罵他們：作死、扭計、刁蠻，然後大巴掌摑過去。
你玩唔睬？話之你，阿爸要趕開工，阿媽還要湊八弟和九妹，跟住要忙洗衫煮飯，你唔出聲仲少煩。
要是以現今對自閉症的標準，從語言、行為及社交能力，三方面去量度孩子，上一代必然很多人自閉爆燈。
像筆者提過的眼科醫生，四歲時，忽然有天拒絕上幼稚園。
又有腦科名醫，七歲時，才開始肯說話。
還記得廖瑤珠律師嗎？香港《基本法》起草委員，她唸小學時，嫌功課悶，將坐前邊女同學的孖辮打結。狄娜更古怪，一向考第一，有次考第二，她發爛渣離家出走……
以上幾位，俱是絕頂聰明，卻曾經試過惡搞、鬧事，並切斷跟外界的溝通。
他們絕非智障，在今日必定被評為「自閉」，其實各自有各自的道理，但是心中雪亮，大人必定不會認同，於是費事睬你：「我明，但偏偏不想出來。」
好在，以前大人又由得你。不肯上學？不肯吃飯？不肯睡覺？請便，當湊少個。
過一段時候，發夠啷厲，這些天才兒童還不是死死地氣，照常上課，投入社會，幹出一番事業去？因為大家明白，要是繼續任性自我沉溺，縱使你是天才，社會仍當你是白癡，所受到的待遇仍一樣。
智障就沒奈何，自己都不想，但如果有意識地自閉，特登要其他人遷就你，看似好玩，其實是搵自己笨，遲早要找數。
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我們現在眼見，在市場上走動的人才，普遍都是中等，或中上資質。
為甚麼他們不是最頂級的天才？因為，他們要分配一些資源，用作跟其他人溝通。
千萬別小看這題目，不知多少人，以「溝通」為終身工作，甚至是大事業，像社交媒體、市場資訊，或升級至政治及外交事務。
又不知多少人，因為不重視溝通、不擅長溝通，而慘被埋葬於現代社會，就此鬱鬱而終。溝通需要技巧、程序、方法，更重要是心態。
卻有兩種人，最缺乏溝通能力。以往，一般被粗暴對待，統統稱為「弱智」（Mentally Retarded）。
這個名稱非常殘酷。現代人比較文明，對於拒絕跟外界溝通者，改用較溫和的「自閉」。當中，主要分兩類型，一是智障，一是天才。
前者比較普遍，非不為也，實「不能」也。他們由於低智關係，缺乏社交能力，但又想玩，又希望玩，於是一片癡心，挨近許多社交活躍者，妄想可以成為當中的一分子。
不幸遇上壞人，慘被欺負凌辱，部分甚至被陷害、殺害，看新聞屢見不鮮。
為保護他們，家長及導師們，唯有設特殊教育機構收容。要提升其智力是不可能了，但起碼可以教導基本的獨立生活訓練，亦要學懂保護自己的人身安全。
至於另一種社交障礙者，比較少數，一樣唔睬人，卻非不能也，實「不為」也。
為甚麼拒絕溝通？因為他們太聰明、太優秀，一方面沉溺專注於個人的內裏世界，對身邊的周遭事物，不感興趣，亦可以說是任性、放縱、沉迷而不能自拔。
衰到連父母也不瞅不睬，只顧自己不顧人。為保護他們，家長及導師們，唯有送他們進特殊教育機構。又由於香港（包括許多其他國家地區）暫時沒有天才兒童學校，於是以「自閉」為名，撥入跟智障者同類。
死未？解決方法：醒醒，學習花時間跟人類溝通。
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關鍵之處：不論你是否智障、自閉、唐氏綜合症，或天才，最重要是學習與人溝通。
今年九月，馬鞍山發生父親先殺自閉兒，再殺幼子，繼而自殺的慘劇。當時，筆者從命理角度，發表過多篇有關自閉子女的文章，並多謝從事特殊教育工作的朋友，提供寶貴資料。
至上月尾，有幸參加在城市大學舉行的《自閉症研討會》，發現有關方面的中外專家，與自閉童的父母，存在一個意識上的嚴重分歧。原來對專家來說，「自閉」的定義，是取決於其語言、行為，以及社交能力。
通常，這三方面不及格者，被評為自閉，並連結智障，因此不懂得表達自己、照顧自己，亦缺乏與外人的溝通技巧。
像二○○○年失蹤的庾文翰，正是這類悲劇的典型例子，看似好眉好貌，平常人一個，卻不料他有社交障礙。但是自閉，是否等於智障？卻不一定，亦是令許多父母感困擾及委屈之處。
有些小朋友拒絕跟外界溝通，在前述的三種測試：語言、行為及社交上，統統「肥佬」。原因並非智障，剛相反，是由於聰明絕頂，不看、反叛、任性，故意搞破壞。
像筆者曾提及的腦科醫生、眼科醫生，還有許多才智出眾的朋友，因為太聰明了，不耐煩正規的教育建制，而作出種種奇怪的反應，都費事睬你。
以現今的標準，難道你將這些自閉者，一律撥入智障類？難怪部分家長反感。因為待孩子成年後，各自有傑出成就，甚至出類拔萃的優秀，與專家的評估出現重大落差。究竟在眾自閉者當中，怎樣區分出優才或智障？
研討會的講者表示：一、直至現今，政府仍未有經費，資助培育特殊的天才兒童。二、這類個案畢竟屬極少數。可以說，暫時無暇顧及。不過縱使是天才、優才、神童，始終要學習溝通及表達能力，不能自恃聰明，否則，將來的人生路，仍是荊棘滿途啊。
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尋根，敬祖，追溯族譜，未必對每一個人也重要。
但是對於愛爾蘭人來說，這是個大題目，非常認真，絕對不能拿來說笑。
像此行的團友瑪麗，我們聽其言，觀其行，一直覺得她像已退休的情報人員，卻不好意思求證。
待一起返回都柏林，在市區的攝影專門店內補購器材。
售貨人得悉她有愛爾蘭血統後，恃熟賣熟：「你來自華盛頓DC，咁使唔使佗槍㗎？」
看來大家都覺得她似「師姐」。至此，瑪麗自揭身分，原來是機場航空管理人員，專門負責採購，服務政府三十七年，今年五月才退休。
美國的公務員體制，一般做滿三十年，已可退休享長俸，但是瑪麗寧願做多七年，終於到非走不可的年齡。
當一卸下職務，她即刻計畫多個長途旅行，其中之一，是返回祖家愛爾蘭，學習拍攝風景及探親。
早在十多年前，仍身在美國工作之時，她已聘用專業的族譜專家（Genealogist），追尋父母兩邊祖先的來歷。
「爸爸是俄羅斯裔，來自聖彼得堡，媽媽是愛爾蘭人，來自南愛。兩個都是美國公民，卻在日本認識，後來返回華盛頓DC結婚，生下了我。爸爸又被調回日本，我也曾在當地唸過幾年小學。」
但是她早已忘掉所有日語，間中回去，依然感到很親切，原來祖母葬在橫濱的外國人墳場，她和父親每年總會專程去掃墓。
看她的爸爸，身世甚奇：為甚麼一個俄羅斯人，通曉包括日語在內的四種外語？加入美國軍方，卻在日本生活？當中許多細節，連對覑女兒瑪麗也不肯透露。
難怪她要找專家查族譜。不過俄羅斯那邊，關卡重重。
反而母親那邊的愛爾蘭裔，較易入手，逐個親戚相認，今次還乘機登門拜訪，當中，自有說不完的家族故事。
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我們一生裏，總會閃過這些念頭。究竟我是誰？從何而來？往何處去？生存的意義是甚麼？
為甚麼這兩位是我的父母？諸如此類，自古以來，困擾我們每一個人。
各自尋找答案：宗教、哲學、遺傳學等，俱由此衍生，還有一種「族譜學」（Genealogy），特別盛行於歐洲國家。原本中國人也極重視，不止每一個家庭，俱保存有族譜，而每一處鄉鎮，俱有宗祠，去到每一處省城，俱有會館。
近代，由於文化大革命，破四舊，破傳統，綿延幾千年的族譜，統統沒有了，即使華人移民海外，不堪回首，亦甚少再返故鄉追溯。
可是鍥而不捨的，是愛爾蘭人和蘇格蘭人。
尤其是前者，本欄也提過：本土人口約四百六十萬，移民美國後，卻繁衍至三千六百多萬，增長達九倍多。
他們極之重視族裔，亦因此，努力不懈地尋根，並不會以「英國人」、「美國人」等身分而滿足自豪。
從而肯定自己的來源、身分，以及存在價值。
香港是一個移民城市，我們對這種心態，未必像愛爾蘭人那麼強烈。今次因為參加當地的攝影旅行團，在寥寥四位團友當中，認識了瑪麗。看外表，估計約六十歲，體格壯健，穿迷彩軍服，攜帶大量超重攝影器材，來自美國首都華盛頓DC。
特點是沉默寡言，警覺性高，從不輕易表達意見。還有極之準時，不論黎明五時集合影日出，或下午五時集合影日落，上山下鄉、早午晚三餐等，一定比約定的時間
早到。要是不見她出現，只因為她比我們更早上了車，隨時預備出發，觀其行徑，不似普通遊客，亦不似專業拍友，聰明朋友估她是受過軍事訓練的情報人員。
後來熟絡了，她知道筆者喜歡搜集故事，才約吃飯，開始透露身世：原來是俄羅斯與愛爾蘭的混血兒，此行除了學習拍攝風景，另一目的是尋根。
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約在一個月前，愛爾蘭剛在香港成立領事館。
對於這個遙遠的民族，我們有甚麼印象？普遍來自英國及美國人的描述。
總是帶點揶揄：感性、衝動、狂熱喜歡喝酒、足球及欖球（次序不分先後）。
及至身在愛爾蘭，親自接觸，才欣賞到他們的熱誠與真性情，勤勞而善良，換句話說，很容易受欺負。英格蘭與愛爾蘭的關係，有點像日本與韓國，在歷史傳統上，俱是以大壓小，一方自恃優越，成為侵略及統治另一方的堂皇理由。
現代人不再接受這一套。愛爾蘭曾經被英格蘭管治七百多年，直至一九二二年，終於成功爭取獨立。很奇怪，同樣是鬧獨立的蘇格蘭，雷聲大，雨點小，去年舉行的全民公投，仍然有百分之五十五點八的選民說「不」，獨立失敗。
難免互相比較：蘇格蘭人出名強悍、精明、克苦耐勞，而且善於理財。
世上的三大銀行體系：美國進取，瑞士精密，蘇格蘭則保守穩健，在國際上享有崇高地位，像香港的礇豐銀行，管理層多來自蘇格蘭。
看似比愛爾蘭人更有條件搞獨立，怎料其優點，正是獨立不成的缺點。
為甚麼？因為去到政治層面，當面對國家民族的問題，不能再單純以利害計較。
當中涉及尊嚴、人權、自由、感情等大題目。要是你只顧及私利，根本沒可能成事，而偏偏蘇格蘭人太精明，機關算盡，不肯吃虧，看獨立運動如看帳簿，試問怎會有「賺」？
反而愛爾蘭人熱血上腦，一舉成功。過程當然不好看，但是無欲則剛，目標達到，終於可以自己當家作主。
所以紫微斗數以「廉貞」星，顯示這種特殊的性格質素：具理想抱負，不惜奮鬥犧牲，超然於利害關係，卻又未致於脫離現實。當中，自有另一種智慧。
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上星期寫了《櫻花不開．家散人亡》（十一月四日及五日），引來一些讀者朋友關注，並提供他們與植物之間，互相感應的故事。
筆者曾多次提及，中國人一向有這個傳統。雖然我們不能「證明」，卻是「相信」，花草樹木皆有靈性，範圍不止於個人層面，甚至可以遍及整個氣場。
像山東曲阜的孔廟、杭州西湖的岳王墳，周邊俱栽滿松柏，挺立千百年，正氣長青。
而櫻樹的故事，則是由愛爾蘭朋友「大力」提供，其實西方也有類似的說法，像希臘神話的美少年納西塞斯，因自戀過甚，溺水而亡，後來變為水仙花。
回頭說大力的祖母，一九三九年在後園，親手栽種櫻樹，原是為紀念長女的誕生。
換句話說，櫻樹與大力的大姑媽同年，往後一起成長，共歷寒暑，朝夕與共。難怪，當長女十八歲，決定出家當修女之時，櫻樹亦十八年來，首次不開花。
其實，出家並非壞事。愛爾蘭是天主教國家，宗教氣氛濃厚，尤其是在戰前，更保守淳樸，年輕人剛滿合法年齡，即自行選擇奉獻自己，侍奉上帝，既純潔又虔誠，
通常家人會支持，並非常之引以為榮。只是難在一個「情」字，祖父母不捨得，櫻樹不捨得，無奈長女的去意已決，從此，她亦沒有再回家。及至大力出生，全名是
Daragh Muldowney（大力慕杜尼），成長時亦以櫻樹為伴，可能早沾靈氣，後來成為歐洲的著名風景攝影家，曾出版兩部寫真集。
分別是：《Jewellery Box》（《珠寶盒》），以愛爾蘭海岸的海洋生物為題材，以及《Out Of Thin
Air》（《從稀薄的空氣中》），拍的是格陵蘭風貌。兩大照片系列，瑰麗雄奇，美不勝收，宣揚環保主題，其中一部分，曾經在香港展出過。大力認為大自然對
人類的心靈，有種奇妙的治療作用，正如我們與植物之間，也存在感應，眾生有情，應多親近。
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貓捉老鼠，原是常態，當中，不涉對錯是非。
但是當窮追不捨，不懂得及時抽身、及時放手，則是愚蠢的錯誤。卻沒想到，這錯誤竟足以致命。
約一百五十多年前，都柏林的基督會教堂，將這對追逐中的冤家，製成木乃伊，公開展示至今，相信也是認為有警世之用。
從宗教角度看，殊途同歸。佛家常說人生在世，受三毒所苦：「貪」、「嗔」、「癡」，亦全應在牠們的身上。
貓窮追鼠，是貪勝不知輸。
貓捉不到鼠，嗔念發作，更加不肯放過。
貓為甚麼一定要捕鼠？只源自一念愚癡。不追又不會死，反而，窮追下去，落得個同歸於盡的收場。
據記載，事件發生於一八六○年。
經愛爾蘭名作家蕭伯納（《賣花女》，即電影《窈窕淑女》）在二十世紀初品題，這件奇特的展品，在教堂裏吸引更多的遊客，甚至成為一個哲學符號。
可別說那老鼠，偌大的教堂，哪處躲藏不得？何苦要鑽風琴弦管？死路一條。
亦別笑那隻貓，牠犯齊了貪嗔癡三毒，但是我們做人，何嘗不一樣？多少人為追逐名利、愛情，或各種明知不可為的目標，迷失顛倒，而弄至身敗名裂。
貓是畜牲，我們卻受過教育，有機會增長知識，應懂得該放手時，要放手。
曾經聽說過，有人心存嗔念，硬是不肯：「怎能夠便宜了某某？最多攬住一齊死！」
不忿、不甘、不捨得，於是真的「攬住一齊死」。多可惜，寧願花時間精神資源，與你最憎恨，或不愛你的人一起去死。
而不是與你喜歡及心愛的人，共度良辰美景好時光，簡直是對生命的最大浪費。
試過遇人不淑，前輩教「即刻放手，走為上着」。
當時不懂，現在，明白了。
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在滾滾紅塵、茫茫人海之中，共我們有最深淵源、難分難解者，未必是親人，或愛人。
亦有可能是仇人，中國傳統慣稱「冤家」。
像今次愛爾蘭的攝影專題遊，順道逗留南愛的首府都柏林，漫遊其名勝古舻。其實處處也是古舻，當地人民風淳樸，老實念舊，又有幸避過兩次大戰的蹂躪，大街小巷，家家皆是百年老店，統統是創業於「一八」字頭，起碼俱源自十九世紀。
要是你在戰後，即上世紀五十年代起，才開始營業，簡直不好意思提，算老幾？
亦因此，特別猛鬼，靈氣逼人：大學、劇院、旅館、酒吧、墳場等等，一律自稱有陰靈出沒，以廣招徠。
晚上甚至有黑色旅遊大巴，巡迴各鬧鬼熱點，有專業導遊講鬼故事，努力將「鬼」發展成娛樂事業。
但是偌大的都柏林，最猛鬼是哪一處？導遊說是「Christ Church」（基督會教堂），正式名稱是聖三一教堂，建於一○二八（！）年，即是中國的宋仁宗年間，距今已九百八十多年。
期間，轉過幾世人？打過幾次仗？經歷過幾個朝代？怎會沒死錯人、冤錯案、害錯良民百姓？難怪猛鬼。
向教堂的謝洛菲牧師求證，他吃吃笑，很有幽默感：「那好啊，一定會吸引更多遊客。」
說起二百年前，曾經有人來教堂參加喪禮，走進地下室卻未及離去，從此幽閉在內而死，偶爾陰靈出沒也說不定。
不過教堂裏，最具「吸睛力」的展品，卻是一隻貓，與一隻老鼠的木乃伊，早已風化成乾屍。來歷甚奇：一八六○年，教堂的風琴弦管不響，拆開一看，原來是一隻貓，窮追老鼠至管內，直入深處，進退不得，就此卡死在裏頭。
這裏頭，有很深奧的道理：不管多愛、多恨，若不懂得及時收手，只落得個「共死管中」，同歸於盡的結局。
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打開亞洲地圖，中國最南端是香港。
卻不是絕路，只是你肯「下海」，可往新加坡、星馬印菲等地，南中國海風光明媚。
要是打開歐洲地圖，最西端則是愛爾蘭，英文名「Ireland」，來自古愛爾蘭語「Eire」，即是「西方」。亦是歐洲西邊的盡頭。同樣是小島，卻不能「下海」，因為一跳下去，是洶湧陰寒的北大西洋，夏天也會凍死人。
毗鄰只有英國，長期受她欺負，被統治七百多年，直至一九二一年才獨立，仍留下北愛問題，未解決。
這是個天主教國家，不避孕，本土人口只有四百六十多萬，但是移民美國之後，竟開枝散葉，至今繁衍至三千六百多萬（二○○六年數字），數目僅次於德裔移民。
而且非常以祖家為榮。不論是當總統的甘迺迪、列根、克林頓、奧巴馬（一半血統），或電影《極黑勢力》的波士頓著名通緝惡匪占士巴爾傑等，俱強調自己來自愛爾蘭家族，尋根意識比中國人強，甚至更團結。
為甚麼？因為他們很感性，很樂觀，有種一往直前的傻勁。
英國人較自制內斂，因此擅管治；蘇格蘭人則實際計較，因此擅理財，不及愛爾蘭人般，敢作敢為。 當天時地利得以配合，一直被看輕的愛爾蘭裔，可以出一個威靈頓公爵，率領歐洲聯軍，擊敗拿破崙。
他們有種積極及正面的精神，像諾貝爾文學得獎者的近代詩人葉慈（W.B.Yeats），其名句︰「冬天來了，春天還會遠嗎？」最具代表性。今次愛爾蘭之旅
為拍攝風景，最近遇上壞天氣，但是當地的領隊「大力」，卻有本事在風雨之中，給我們打氣︰「下雨之後，天邊才會出現彩虹，預備好攝影機吧！」
果然，此行出現了四次彩虹，眾攝影發燒友拍個不亦樂乎。「大力」並沒有吹噓，正是由於這種質素，才能夠令他們適應惡劣的環境，可以移民，亦可以爭取獨立。
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藍天，白雲，綠草，眠牛。
驟眼看，這是愛爾蘭鄉間的好風景，一片和平、 謐靜、悠閒，令慣常忙碌的都市人忘憂。
可是，凡事不能只看表面，尤其是千萬別惹那隻牛。
才不過是昨天早上，牠剛經歷過生離死別，眼白白，目送妻妾成群的乳牛離去，不停發出沉鬱的悲鳴。
同時，亦非常憤怒，對人類有敵意，當区遊客走近，舉相機拍照，牠會衝上來，前蹄不斷踹泥，這是襲擊對方的先兆。
避之則吉。其行為，近乎野蠻（所以稱「蠻牛」），但其情，可憫。
原來之前一早，牧場主人將其他十多隻乳牛，從草地上趕入欄柵，並分四間隔。為甚麼要這樣做？乳牛本性馴善，不反抗，不懷疑，不駁嘴，你只要用一根樹枝，已可以驅使牠們。
但是獨留下的這一隻，是公牛，好像能預見眾夥伴的悲慘命運，一邊尾隨跟着，一邊「吽吽」長號，眾乳牛又隔着欄柵回望哀鳴，盡是依依不捨之情。
可別說畜牲沒有靈性，不久，一輛十輪長貨櫃車駛至，車身上有「Livestock Haulage」（運送牲口）的標誌，司機下車，助牧場主人，將每隔乳牛，分批趕上大車。
遊客看到這裏，忍不住好奇，問：「牠們要去哪裏？」主人和司機，俱很友善，隨口答：「往另一處的牧場吃草呢！」原來如此，但是為甚麼留下公牛？主人笑道：「牠是蘇格蘭的特別名種，其他的都是本地乳牛。」
嘩，妻妾成群，難怪捨不得。將事件當新聞，告訴愛爾蘭朋友「大力」，他陰陰笑：「送去屠房才真，牧場主人常這樣說騙小孩，令大家好過些。」
看來公牛的悲鳴，竟是訣別，從此孤零零，獨臥在草地，對任何走近的人，俱怒目而視。這就是畜牲的命運：縱使省覺，無奈身不由己，於是任由屠宰。我們有幸做人，可別淪落至此才好。
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