(轉貼) (星島日報報道)
人間有「寶藥黨」、「祈福黨」、「猜猜我是誰」……等等。
人間之外，還有五道：「天人」、「阿修羅」、「畜牲」、「餓鬼」、「地獄」。
俱是有情眾生：或天或龍、或神或鬼、或男或女，各具不同形相。
他們經常流連人間，可能是有情不捨，可能是行道濟世，亦有可能不為甚麼，純粹只為貪玩。
當他們出現在我們凡夫的面前，應該選擇哪一種形相呢？
正如我們出外遊玩時，應該選擇哪一種服裝呢？
有一些，為貪玩，或為享祭祀，會選擇幻化成我們心目中，最渴望想見的形象。
最常見的，是傳統形象的財神，其實來者並非真正財神。
或最常見的，是代表義氣的關公，其實來者與關先生本人全無關連。
亦有些更頑皮的，投我們人間所好，幻化成觀音、如來、大仙等等，滿天神佛，只為享受我們的香火、供奉、尊敬，而並非以真情博愛施予大眾。
這一道理，說得最透徹的，是《西遊記》。
當唐僧與三名徒弟，歷盡艱辛，走遍千山萬水，當接近天竺之時，忽然出現一所龐大的「雷音寺」。
內裏諸佛齊集，你最想見的菩薩聖賢，統統出現，你最渴望取的經典，一律已收拾整齊。
太好了，夢想完全實現，甚至比夢想更美好。
正如我們夢見，那些最牽腸掛肚的親人：外婆、爸爸、媽媽、自殺的姊妹、失蹤的兄弟，還有失去的孩子……等等。
及至定過神來，看真些，才知道對方是裝的、假的、騙的，只是異類甲乙丙，偶然路過，跟你開個玩笑，貪圖人間的一點香火祭祀而已。正如唐僧等，興高采烈的走出雷音寺，打開渴望已久的佛經一看，竟全是空白……俱屬幻象，一片虛空而已。
俱是有情眾生：或天或龍、或神或鬼、或男或女，各具不同形相。
他們經常流連人間，可能是有情不捨，可能是行道濟世，亦有可能不為甚麼，純粹只為貪玩。
當他們出現在我們凡夫的面前，應該選擇哪一種形相呢？
正如我們出外遊玩時，應該選擇哪一種服裝呢？
有一些，為貪玩，或為享祭祀，會選擇幻化成我們心目中，最渴望想見的形象。
最常見的，是傳統形象的財神，其實來者並非真正財神。
或最常見的，是代表義氣的關公，其實來者與關先生本人全無關連。
亦有些更頑皮的，投我們人間所好，幻化成觀音、如來、大仙等等，滿天神佛，只為享受我們的香火、供奉、尊敬，而並非以真情博愛施予大眾。
這一道理，說得最透徹的，是《西遊記》。
當唐僧與三名徒弟，歷盡艱辛，走遍千山萬水，當接近天竺之時，忽然出現一所龐大的「雷音寺」。
內裏諸佛齊集，你最想見的菩薩聖賢，統統出現，你最渴望取的經典，一律已收拾整齊。
太好了，夢想完全實現，甚至比夢想更美好。
正如我們夢見，那些最牽腸掛肚的親人：外婆、爸爸、媽媽、自殺的姊妹、失蹤的兄弟，還有失去的孩子……等等。
及至定過神來，看真些，才知道對方是裝的、假的、騙的，只是異類甲乙丙，偶然路過，跟你開個玩笑，貪圖人間的一點香火祭祀而已。正如唐僧等，興高采烈的走出雷音寺，打開渴望已久的佛經一看，竟全是空白……俱屬幻象，一片虛空而已。
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