(轉貼) (星島日報報道)
最近犯事的高官、富商等，俱罪成，被判入獄五至七年半不等。
他們四位的年齡，平均已過六十歲，將來重獲自由，應近七十。
以一般公營機構標準，他們早已退休。
但是以紫微斗數的標準，他們剛開始第二階段的人生。
筆者曾多次說明，北宋道教發明斗數之時，以一百二十年的壽命，為基礎計算。
很湊巧，《聖經．舊約》的《創世記》，也曾記載，耶和華許人存活世上一百二十年。
東西方所見略同，問題是：你怎樣運用這一百二十年的光陰？
通常，我們認為前半生是還債：對父母、兄弟、妻兒，有冤報冤，有仇報仇，各位夠了？滿足了？六十歲後，請還我自由身。
除非你情癡孽重，意軟心癡，不停將舊債回帶，重複又重複，翻看又翻看，自我沉淪，不能自拔。
不然，看透了，還有甚麼好留意？大步向前，於是開展人生的第二階段。
但是出發之前，請檢查一下行李，是否舊債已清？舊恩已還？
因不賒不欠，不拖不纏，才可以清爽上路。
犯過事，服完刑，吃過苦，受過辱，好，誰仍然不滿意？誰還要索償？沒有的話，統統放下，趕快計畫更積極、更有意義的第二人生。
像邵逸夫，七十歲是分水嶺，之前是電影，唯利是圖，之後是電視，兼成為慈善大亨。
或日本「推理小說之王」的松本清張，英國「Body Shop」創辦人安妮塔羅迪克等，俱是六十歲之後，才開展一生事業的最高峰。
唯一條件，是好好保存自己，不論是精神與肉身，只要仍在狀態，哪怕第二人生沒建樹？
以一般公營機構標準，他們早已退休。
但是以紫微斗數的標準，他們剛開始第二階段的人生。
筆者曾多次說明，北宋道教發明斗數之時，以一百二十年的壽命，為基礎計算。
很湊巧，《聖經．舊約》的《創世記》，也曾記載，耶和華許人存活世上一百二十年。
東西方所見略同，問題是：你怎樣運用這一百二十年的光陰？
通常，我們認為前半生是還債：對父母、兄弟、妻兒，有冤報冤，有仇報仇，各位夠了？滿足了？六十歲後，請還我自由身。
除非你情癡孽重，意軟心癡，不停將舊債回帶，重複又重複，翻看又翻看，自我沉淪，不能自拔。
不然，看透了，還有甚麼好留意？大步向前，於是開展人生的第二階段。
但是出發之前，請檢查一下行李，是否舊債已清？舊恩已還？
因不賒不欠，不拖不纏，才可以清爽上路。
犯過事，服完刑，吃過苦，受過辱，好，誰仍然不滿意？誰還要索償？沒有的話，統統放下，趕快計畫更積極、更有意義的第二人生。
像邵逸夫，七十歲是分水嶺，之前是電影，唯利是圖，之後是電視，兼成為慈善大亨。
或日本「推理小說之王」的松本清張，英國「Body Shop」創辦人安妮塔羅迪克等，俱是六十歲之後，才開展一生事業的最高峰。
唯一條件，是好好保存自己，不論是精神與肉身，只要仍在狀態，哪怕第二人生沒建樹？
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