(轉貼) (星島日報報道)
你相信輪迴，有前世今生嗎？東方人普遍很接受，像我們中國人、日本人、韓國人、印度人，以至南亞人士等，一說起「Ex-Lives」，不言而喻，大家即時心領神會。
但是西方人普遍抗拒，緣於基督文明，《聖經》從來沒有輪迴的記載。
二十一世紀之後，雙方的差距比較收窄。像荷里活大明星湯告魯斯的近作：《異空戰士》，以未來世界科幻片包裝，其實改編自日本小說，櫻悞洋的《只需殺戮》，背後的意念，原來是輪迴。
所謂《生死疲勞．隔世重逢》（二○一三年十二月二十六日），這種觀念正逐漸向西方滲透，但是仍受社會主流排斥，被視為「異端」，因此湯哥這部電影，在歐美市場反應一般，反而在香港、中、日、韓等地大賣。
對我們來說，輪迴從來不是一個值得探討的題目，根本已深入民心，遍及婦孺。像以前的師奶打仔，隨口就罵：「前世我害錯你！」
她甚至不必有宗教信仰，早已明白今生一定要還這筆兒女債，又奇在曳曳的小孩，竟然亦十分接受，從來不會挑戰阿媽的「前世」論。
偏偏這回事，暫時沒法子以科學證明。在華人社會裏，卻早植入我們的基因裏頭，遍及各種背景階層。
像朋友小雲，常說起幼兒的一宗奇事。
當他只有三歲，剛學懂說話不久，有趟兩母子途經旺角鬧市。
忽然之間，毫無預兆地，小朋友遙指馬路對面的一排舊建築物：「我以前住在那裏。」
小雲以為他沒來由，在說小孩子的区話，也沒理睬。根本他們一家人長住港島，孩子出生以來，從未搬過家。
繼續走，小朋友補多句：「那裏曾經發生過大火，很熱，燒死很多人……」嚇得小雲怔住，停步，低頭瞪覑小人兒。只見他神色平靜，不笑，不鬧，一本正經的 樣子，令她更加心寒。於是跟兒子正式說：「你以後別再說這些了，令人害怕呀。」他點點頭，從此果然不再提。
二十一世紀之後，雙方的差距比較收窄。像荷里活大明星湯告魯斯的近作：《異空戰士》，以未來世界科幻片包裝，其實改編自日本小說，櫻悞洋的《只需殺戮》，背後的意念，原來是輪迴。
所謂《生死疲勞．隔世重逢》（二○一三年十二月二十六日），這種觀念正逐漸向西方滲透，但是仍受社會主流排斥，被視為「異端」，因此湯哥這部電影，在歐美市場反應一般，反而在香港、中、日、韓等地大賣。
對我們來說，輪迴從來不是一個值得探討的題目，根本已深入民心，遍及婦孺。像以前的師奶打仔，隨口就罵：「前世我害錯你！」
她甚至不必有宗教信仰，早已明白今生一定要還這筆兒女債，又奇在曳曳的小孩，竟然亦十分接受，從來不會挑戰阿媽的「前世」論。
偏偏這回事，暫時沒法子以科學證明。在華人社會裏，卻早植入我們的基因裏頭，遍及各種背景階層。
像朋友小雲，常說起幼兒的一宗奇事。
當他只有三歲，剛學懂說話不久，有趟兩母子途經旺角鬧市。
忽然之間，毫無預兆地，小朋友遙指馬路對面的一排舊建築物：「我以前住在那裏。」
小雲以為他沒來由，在說小孩子的区話，也沒理睬。根本他們一家人長住港島，孩子出生以來，從未搬過家。
繼續走，小朋友補多句：「那裏曾經發生過大火，很熱，燒死很多人……」嚇得小雲怔住，停步，低頭瞪覑小人兒。只見他神色平靜，不笑，不鬧，一本正經的 樣子，令她更加心寒。於是跟兒子正式說：「你以後別再說這些了，令人害怕呀。」他點點頭，從此果然不再提。
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