(轉貼 ) 皇帝之手．丞相推行

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　　即使給你當上皇帝，像邵逸夫般氣魄宏大、高瞻遠矚，仍需要一條有力的胳臂，這個職位就是丞相。

　　換上現代企業的說法：皇帝是集團主席，丞相就是執行總裁CEO。

　　以紫微斗數去演繹，帝星正是「紫微」，輔助的是「天相」。

　　在邵氏上世紀六十年代的盛世，丞相是鄒文懷，統領眾多謀臣猛將，那是坐江山、本小利大的黃金時期，獨霸香港及東南亞市場。

　　凡是皇帝，都需要一個賢能的丞相，前者是腦，後者是手；前者高高在上，後者是維繫皇上與群臣的樞紐。

　　可見丞相地位的重要。平民百姓做官，或從政，最高頂點就是這個級數，所謂「位極人臣」，即使在現代社會，仍是許多人的奮鬥目標。

　　放在香港官場，就是政務司；放在商業機構，就是眾打工皇帝。雖然尚未到領袖的頂尖位置，不過作為老二，也享有相當的權力富貴。但是最微妙之處，亦在於此。「天相」坐命之人，好像只差一步，就可以當皇帝，可惜偏偏不可以當皇帝。

　　曹操最明白這道理，他雄才偉略，文武雙全，可是終其一生，寧願退一步當丞相，挾天子以令諸侯，而始終沒有坐上皇帝的寶座。

　　同時期，諸葛孔明亦是如此心態。其實他們兩位的上司，俱是兒皇帝，要取而代之，談何容易？但是兩人都沒有那樣做。

　　要是丞相一定要當皇帝，可以嗎？便是鄒文懷一九七○年出走邵氏，自創嘉禾電影公司的故事。

　　鄒文懷也是能者，精明幹練，慧眼識人，嘉禾拍過好電影，賺過大錢，捧紅過許多大明星，亦具有國際視野，對電影界有莫大貢獻。外界會尊敬他是「老闆」、「大亨」，卻不是六叔般的「皇帝」級數，那種氣派與魄力的分別，命理學稱為「格局」，各人勉強不來。

　　丞相的使命，是執行皇帝的指令，本身不能出主意，無善無惡，這是「天相」坐命，常感無奈之歎。

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(靈氣逼人 康子)

(轉貼 ) 從俗富到清貴

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　　如果可以採訪邵逸夫，最想問：「為甚麼肯捐出這麼多錢？」

　　可惜他從來不提，記者 也沒有問。

　　但這是他人生最巨大的轉變，令他從一個影視娛樂商人，升格為國際級的大慈善家，受國家領導人尊重，亦使到無數人受惠。

　　我們唯有從過去的事舻追尋：一般相信，轉變發生在上世紀八十年代中。

　　當時六叔已七十多歲，即是許多人心目中的退休年齡。那是香港電影的另一階段：嘉禾、新藝城等龍爭虎鬥，邵氏正逐漸減產，一九八五年的代表作是《南北少 林》，反而無铫電視憑金庸武俠劇，以及《新紮師兄》等風靡觀眾。亦是一九八五這一年，與六叔最要好的三哥邵仁枚（山客），終於在新加坡病逝。之前兩年，三 哥已中風昏迷，只靠藥物維持生命，還要遭當地人議論，說他慳儉太過，連身後的名聲也受影響。

　　這位三哥帶六叔入行，兄弟倆感情極要好，他臨終前長期受病魔折磨，一生努力，以及世間的富貴榮華，對其狀況竟無半點幫助。

　　事件對六叔相信頗有啟發。三哥死後，原本已成立十二年、正小規模運作的「邵氏基金」，開始作大筆捐獻。

　　第一筆是一億零六百萬元，主要是捐給教育及醫療，從此以後的捐款，統統以「億」作單位。

　　同時期發生的轉變，是搬屋。六叔從一九八四年起，即是三哥中風昏迷期間，從港島深水灣，搬往西貢的井欄樹。

　　許多人以為他一直住在西貢，其實邵宅在深水灣香島道四十號，這一帶是香港富豪的聚居地，論風水，源自紫蘿蘭山脈，山勢肥滿、氣濁，主積極進財（家師 「觀龍」黃文超：《超級富豪風水屋》）。可是這一搬，西貢屋承飛鵝山的清貴之氣，變成名聲顯著，所謂「居移氣，養移體」，帶動整個邵氏集團，從唯利是圖， 變成行善最樂。

　　中間的轉變，耐人尋味。因為善惡只是一念之間，三哥的死，亦有可能觸發六叔及時行樂，放縱私欲，幸好沒有，於是有今日壽終。
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(靈氣逼人 康子)

(轉貼 ) 心大．量大．事業大

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　　一切從「心」開始。

　　出來做人處事，最忌心胸狹窄，眼界低，器量淺。

　　尤其是男人，愛貪小便宜，像老鼠偷油，用尾尖掃過油碗，然後再含在嘴裏——沾沾自喜。又像叫花子吃死蟹，不顧爛臭，不顧後果，現成的抓起就放入口——隻隻好。

　　男人這樣做，特別難看，你先天已有多種優勢，為甚麼會小家敗氣到這地步？

　　不能只怪性格，後天的家教、學識、眼界與修養等等，統統極之重要。

　　假如邵逸夫只是拍電影，極其量，他只是一個成功的電影公司老闆。

　　即使生意做得更大，財富搜括更多，他只是一個超級富豪的經營者。

　　但是要贏得尊重、得人敬仰，你一定不只是利己自肥，還要是利益眾生。受惠者的數量愈多，你的功德愈大，得到的福報亦愈厚。

　　還要有那重器量。不論任何處境，六叔總是和顏悅色，從容自若，他做事自有辦法，何必做樣子給人看？這就是皇帝的氣派。

　　紫微斗數的「帝星」紫微，先天就有這種氣派，不過背後要有實力支持，否則，淪為擺空架子，有名無實。六叔背後的勤奮、刻苦耐勞，許多人望塵莫及。

　　從超級富豪，到大慈善家，中間的轉折點，是一九八五年，自三哥邵仁枚患病離世之後。

　　老實說，生意人使錢謹慎，錙銖必計，是正常不過，否則，怎能夠賺取毛利？積聚財富？六叔創業早期也是如此，及至目睹最友愛的三哥早逝，萬般帶不走，還因為生前過於慳儉，死後仍遭人物議，深感痛惜，從這一刻覺悟，開展下半生的慈善事業。

　　像這種「心」的轉變，正是後天的修養得來，同樣遭遇，其他人可能無動於衷，但六叔卻因此而改變。

　　同時期，亦從俗富的深水灣，搬往清貴的西貢，從生意人，提升為利益眾生的大善人，種種轉變，亦從家宅風水顯示出來。
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(靈氣逼人 康子)

(轉貼 ) 一個皇帝的條件

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　　在日常生活裏，皇帝並不常見。　

　　因為成功的例子太少了，最大多數是打工仔，即是受薪僱員，老闆是另一種人，而眾多老闆之中的大老闆，才稱得上是「皇帝」。像剛逝世的邵逸夫，正是演藝娛樂事業的皇帝。

　　眾望所歸，相信沒有人異議。他並非霸主、大哥、首腦或掌門人，而是真的具有傳說之中，那種雍容又威嚴的帝皇氣象。

　　放在紫微斗數之中，正是帝星「紫微」主命，顯示一生領導，又不斷變化爭先的王者之風。

　　其實南斗之首的「天府」，也是領導人才，卻擅長守成穩健，明顯並非邵逸夫的性格。

　　但是問題來了：「紫微」守命之人，上千上萬，為甚麼並非個個做得成老闆，而邵逸夫卻只得一個？

　　最理想的情況，是參考六叔的命盤。可惜像傳統老一輩的中國人，深知出生八字保密的重要性，所以從不向外泄露。雖然有傳媒拍到他身分證的照片，可是問我 們的爸爸、媽媽去：當年從中國逃難南下香港，女人一定報小幾歲（進取些的報小十歲），男人為找工作，通常又會報大幾歲。　

　　在那個動盪的時代，即使是官方記錄也未必可靠。許多時候，大家族的子姪甚至會刻意隱瞞，故意放出造假的八字，認為可以欺騙鬼神，以避過災劫。　

　　所以，除非是六叔或其至親相告，否則一切得個「估」字，憑空臆測，耗神費時。

　　不如從他的一生事舻，以果求因，從中學習領會。尤其是他從事娛樂事業，曝光率極高，不止皇帝本人，他的首相、大將、謀臣、美人等等，俱是一本本攤開的書，粒粒巨星，比起其他行業及界別的皇帝，公眾更感到熟悉及好奇。

　　究竟怎樣才做得成一個皇帝？除了具備才能、班底、財富等條件之外，最重要的，其實是心理質素。

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(靈氣逼人 康子)

(轉貼 ) 直接夢見未來

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　　如果真的經常發生，多好。

　　夢見明天車禍，不上車；夢見行畢業禮，趕快去考試；夢見與某人甜蜜幸福，兒孫繞膝，還不飛撲上去閃電嫁？

　　可惜，不，暫時我們仍未能夠百分之一百，掌握夢境的預見程度。

　　最出名是鐵達尼號的沉沒（一九一二年），英國有位男乘客，臨出發時沒上船，原因是之前一晚，他夢見船沉、浪湧、乘客慌忙逃難的慘況。

　　這正是「直接夢見未來」的最佳例子。

　　比起筆者一直研究的夢兆，以抽象、符號或曲铫表達的意景，這種夢簡單直接，方便快捷得多了。

　　可惜，又是不能一概而論。

　　像有位善良朋友，二十多歲初出茅廬，家累極重，年紀輕輕，經已筋疲力盡，心境灰到極：「這怎麼得了？究竟幾時才可以捱出頭來？」

　　在瀕臨崩潰的一晚，他夢見自己舒適的躺在沙灘上，不遠處是碧海藍天，細碎的波浪聲，與小孩子奔走嬉笑聲，在身邊響起，感覺上是生活安穩美好。

　　醒來，朋友完全摸不覑頭腦：怎麼夢境與他當時的處境，離題萬丈？而且他自小不喜歡陽光與海灘。不過，將來真的有這樣的日子，也不錯，起碼似生活無憂，背上的擔子終有一天會卸下來，於是起脇、振作，繼續與生活打仗。

　　當時以為是無厘頭一夢，逐漸，朋友的環境改善，學會放鬆，開始喜歡往海灘游泳：香港的淺水灣、大浪西灣；日本神奈川縣的湘南海岸；夏威夷的威基基；澳 洲的黃金海岸，終於去到法國南部的尼斯泳灘。那個下午，他從蔚藍的地中海，濕淋淋上岸，剛躺下，忽然之間，那種光铫、情景、沙灘的弧度，以至望海的位置等 等，竟與三十年前的夢境，赫然一模一樣。

　　朋友當時極之震撼，原來從夢境至未來，中間可以穿越三十年！類似的經歷，好些書上有記載，但是親歷其境，體驗到夢之奧秘，當場令他毛骨悚然。

　　像讀者阿京夢見生小孩子，亦可能是強烈的願望，推動本身的第六感，於是從夢中顯示未來。

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(靈氣逼人 康子)

(轉貼 ) 夢見生可愛女兒

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　　讀者阿京（代號）來信問夢兆：很渴望生孩子，終於夢見生孩子，是否等於預兆會生孩子呢？去年尾，十二月二十九日星期日早上，阿京夢見太太誕下女兒，情景清晰，相隔多日，仍記憶猶新。

　　當中還有溫馨片段：原來他小時候，父母已離婚，最疼錫他的是大舅父，夢中這位大舅父也高高興興的到來，上他家裏探望他們夫婦及初生女兒。

　　阿京的太太還對他說：「這一胎比上一胎生仔時，更順利，不痛不癢……」言下之意，他們之前已有一子，現在再添多一女，湊成一個「好」字。

　　夢中的阿京，在愛妻與大舅父的陪伴下，抱覑熟睡的小女兒，看她的樣子甜美可愛，心滿意足，樂也融融……然後就醒來了。這真是一個難得的好夢，令人心情愉快，還持續多日，在紛擾忙碌的現世裏，簡直如一道清泉。

　　可是夢境雖好，卻並非屬於夢兆類。

　　筆者常提及的「夢兆」，是一種曲铫的意象，由長期統計及推理得來，來源至今仍沒法解釋。像古籍《敦煌解夢錄》，應是唐朝，或五代十國時的著作，糅合了當時中東、西藏、印度的記錄，並非只限於大唐中土人士。

　　最神奇之處，是這些湮遠、古老的夢兆，竟仍應驗於今日香港二十一世紀的社會。像夢見殺人，吉；見血，大吉；見蛇，兆遠行；見小蟲，得財等等，一律在現實生活中兌現。

　　古人更重視生育，有多種夢兆，卻是曲铫轉折而來：像夢見走上天，生貴子；夢見日、月、星辰照身，生貴子；夢見妻子帶刀，有孕。還有夢見食鳥肉、馬肉、龍肉等，俱兆生子。

　　究竟夢兆從何而來？不得而知，可能是潛藏深植在人類DNA的神秘密碼，這方面仍有很大的研究空間。

　　以上種種，並沒有在阿京的夢中出現，莫非好夢成空？卻不一定。因為除了夢兆之外，尚有個人的預感、心理投射、潛意識活動等等，分別通過夢境呈現。阿京的夢如此真實鮮明，很可能是直接夢見未來。
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(靈氣逼人 康子)

(轉貼 ) 寵物不是子女

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　　話要說在前頭：虐待小動物，固然不對，這點已很清楚說明（詳閱一月八日《當虐待變成習慣》）。

　　可是對寵物過分溺愛，甚至去到當牠們是囝囝囡囡的地步，則未免過分。

　　有些主人只是放在口裏：「心肝」、「寶貝」、「蜜糖兒」等，統統沒所謂，自己過癮，懶理得其他人嫌肉麻。

　　有些卻真的放在心裏，當兒女般疼錫，對牠們有對待兒女的期望，甚至不惜花錢，要替牠們算命。

　　去到這一步，真的是僭越了，不行，亦不能，道理上完全說不通。

　　佛家所謂的「六道眾生」，各憑因果，輪迴定位：人是人，鬼是鬼，畜牲是畜牲。一頭小動物，不管是貓狗兔鳥蟲魚，不管多可愛精靈，不管你多寵愛入心，始 終是位列「畜牲道」，而非「人間道」。牠為甚麼淪為畜牲？自有其因由，我們可以對牠愛惜、重視、善待，但是萬萬不能當牠是人類。

　　必然有人反駁，佛不是說：「眾生平等」嗎？我們應該爭取及尊重動物的權益，令牠們跟我們平等。

　　這一念，即已入魔，走上邪路。

　　所謂「眾生平等」，是指生、老、病、死，六道的有情眾生，俱受此苦，死後還要輪迴，循環不息，生死疲勞等等，這方面是大家完全一致。

　　但是各種思維、各種欲望，以及各種身體機能等，應各自發展，不能勉強。

　　像是算命，不論任何門派，俱是經歷千錘百鍊、多次時代轉變所形成，一直以「人」為本位，試問怎能放在畜牲的身上？玄學界曾經有位前輩，是占卜高手，後來為求突破，竟跑去研究占鬼，正是走火入魔。

　　說得更實際一些，即使你當寵物是子女，為此消耗大量的時間與資源，可惜寵物未能給你當子女的回報。

　　或許牠們有心，卻無力。譬如終於有一天，你在家暈倒了，寵物不懂得護理，或撥電話求救，餓得太久了，通常會吃主人的遺體。這類新聞常見，畢竟，牠們屬畜牲道，思想及力量俱受到限制。
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