(轉貼) 像好爸爸的模樣

(轉貼)  (星島日報報道) 

港聞版載：六十多歲中年男子，在便利店偷避孕套，以高買罪名被捕。

避孕套值幾多錢？急色成這個樣子！或是有偷竊癖，心理上有不可彌補的缺陷。

像這類大城小事，通常我們看過就算。可是舊同學小松，為此激動不已，原來他認識這個人。

三十多年前，這位中年暖男，原來是教會的神職人員，長相圓圓胖胖，和氣慈祥，待人接物溫和忍耐，簡直是完美「好爸爸」典範。

當時，小松同學只有十一、二歲，對他非常仰慕，每星期上教會，聽講道，查《聖經》，跟足一切指示，在那個小小的世界，得到前所未有的安穩平靜。

如果，世界一直是這樣運行，就太好了。可惜，我們都知道，太過美好的人與事，怎會長久？原來，小松心中，也有缺失的一角：六歲時，父親在交通意外中身亡，令小小年紀的他，深受「無常」震撼，並且嚴重缺乏父愛。

當他上教會，遇見這位暖男「好爸爸」，單純的心靈，立即找到寄託，從此對號入座，對他敬愛服從，不知不覺中，已將對方代入父親形象。

「好爸爸」亦留意到這位小朋友：特別乖，特別靜，神色特別愴惶，進出特別孤獨，還有，很努力討好長輩，希望爭取別人對他的認同。

當了解小松的身世後，他大表同情，在教會裏發起募捐，以神的名義，替小松和家人籌款。

據說反應很熱烈，小松全家感動到不得了，冀盼這筆善款，可以幫助他們度過經濟窘境。

怎料，一星期後，「好爸爸」忽然失蹤，教會方面亦不敢隱瞞，直言他私吞捐款潛逃，卻沒有明言損失的數目。但相信銀碼一定不小，否則，暖男不會為此犯險。為維護教會聲譽，整件事封鎖得嚴嚴密密，盡量大事化小，小事化無。

可是對小松同學的打擊，卻非常巨大，等於兩次失去父親。從此，他對於任何疑似「好爸爸」的物體，常懷警惕之心，對他們加倍防範。亦因此，出來做事後，帶眼識人，當年的不幸經歷，後來救他一命……　

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 夢見亡貓，轉世投生

(轉貼)  (星島日報報道) 

我們親愛的人逝世了，很懷念。要是相信輪迴的話，可有辦法，追尋亡者的下落？

看你的決心有多大？方法是有的：佛教的《地藏經》第十二章（見聞利益品），已刊載，只要誠心恭奉地藏菩薩，唸其名號一萬遍，自能如願。

筆者曾親自試過，不花錢，不費力，只需要高度專注。當去到七、八千次左右，已漸露頭緒，往後，你是否繼續？則看各人的福緣。

至於一般人，要追尋輪迴的軌，除非是宗教領袖，或大修行人，他們臨終時，可以預告自己投生的時與地。

並囑咐同門及弟子前往接引，屆時有各種確認的機制。這種傳說中的隔世追尋，行於西藏密教的「靈童」傳承，間中，亦聞道教用來收領弟子。

但生死之事，畢竟虛渺，即使真的能夠相認，隔世重逢，可還能夠相處愉快，再續前緣？仍存在許多變數。

人與人如是，人與其他道眾亦如是。像聰明朋友，愛貓於五年前病逝，念念不忘，最近忽然夢見。

先是見一隻母貓，生下四隻花色小貓，一起躺在籃裏，俱是未曾見過，從不認識。正看得有趣，一身薑黃的亡貓出現，宛如生前，牠對朋友喵喵叫，跟跳進籃裏，跟四小貓混在一起。

夢醒，朋友相信是亡貓給她傳訊：相隔五年，她終於再次投生，今次的形相，應是小花貓。
朋友並非教徒，亦不是修地藏，可是對靈體，常有感應。若干年前，她和丈夫曾經救過一隻折足的斑鳩，帶回家悉心照料，不久，仍是亡故。

雀死後七日，她夢見斑鳩的屍體，一直腐爛，最後幻化成一個僧人，向她合十，沒頭沒尾的說了一句：「我前生是個和尚……」

反而其丈夫，甚麼也感應不到，可見各有緣份。今次她夢見小貓投生，竟喚起恢復養貓的決心，屬意夢中的小花貓模樣。

同時，另有忠厚朋友夢見亡犬，亦是與投生有關。


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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 完美婚姻，不到白頭

(轉貼)  (星島日報報道) 



世人，尤其是部分女性，俱嚮往「完美婚姻」。她們的口頭襌：「嫁仲使做？」好，求仁得仁，結果真的嫁到英俊、富有、事業有成，仲要是真心愛妻的完美丈夫。

通常還要好生養，多數得二子。作為一個女性，簡直是大功告成，完美典範，遺憾的是，至此，可以收工了。好幾位女性朋友，俱是如此命運：約四、五十歲，不幸身罹惡疾。由於家境富裕，丈夫傾力營救，偏偏藥石無靈，苦捱了幾年，醫到渾身殘破，才不治逝世。

或是丈夫盛年夭折，先走一步。說得難聽點：愈幸福，愈短暫。

破解的方法，除非是續弦、再婚、不註冊，或是不生育子女，即可免這一劫。

正是反映「結婚一定要付出」的現實，沒有淨賺。如果有，一定為時甚短，往後，你要獨自承受，將來埋單計數，付出與收入應打個和。

倒不如開開心心付出：愛這個人？支持，包容，忍耐，統統不計較，婚姻反而會長久。

其實任何人際關係，都存在這種情況，不能夠單方面長期付出，必定是要你付出一些，我又付出一些，共同增長利益，才可以繼續維持下去。

亦正是雙方互相需要。假如你嫁給一個超級富豪，他有財有勢，雄霸天下，試問在這段婚姻關係中，你還可以有甚麼貢獻？
要生養
，外邊大把年輕力壯的代母。要消遣，還少得了豬朋狗友？長此以往，只有你依賴他，他卻不需要你，試問怎會幸福？

所以一般婚姻比較穩定：我需要你，你需要我；公一份，婆一份，凡事有商有量；你中有我，我中有你，拉拉扯扯才長久。

像《射鵰英雄傳》，最近電視又重拍：郭靖與黃蓉，因誤會吵嘴，幾乎在決裂邊緣。那小子最惦念，是蓉兒替他閉門療傷的恩義，要是連這個也沒有，絕交又何足惜？

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 賺頭蝕尾，或蝕頭賺尾

(轉貼)  (星島日報報道) 



婚姻，最好是背景接近，志趣相投。

要不，是對方超級好，不用想了，一定結得成。

要不，是自己超級好，不用想了，統統由我承擔，亦一定結得成。

可惜，以上三種理想情況，並不常見，大部分普通人，俱是遊走於中間。

即是結婚後，發覺種種的不如意，懷念單身時代的無拘無束，自由自在。

但要是不結婚，冷冷清清，孤孤寂寂，眼看別人恩愛熱鬧，心裏又說不出的難受。

就這樣吃在碗裏，看在盆裏，永遠不珍惜已有，永遠渴望未有，長年累月，生活在自設的無間地獄之中，求出無期。

更不堪的，是結婚初期，歡天喜地，不久，陷入分歧。譬如另一半老了、病了、窮了，即生厭棄之心，或發現更佳對象，嫌阻礙自己的大好前程，卻又不肯主動離婚，怕給人話柄。

於是日夜在家吵鬧，打貓罵狗，摔碗擲碟，或冷戰，拒人於千里之外。原因是對婚姻，有錯誤期望，以為一定有得賺，卻沒料到，當這段關係由盈轉虧，眼看要長年累月蝕下去，怎辦？
還有一種錯誤的期望：「倚靠」。為甚麼好端端一個人，身體健康，四肢健全，受過平等教育，出來做事同工同酬，心理上卻要依靠別人？

當另一半的能力不及，或時運不濟，即急急另謀出路。

若然自知是這種性格，倒不如不結，寧願長期約會或同居。

算命時常遇到這些情況：能夠預知你另一半的特徵、性格、行業，以及運勢變化等。一般情況，若非賺頭蝕尾，即蝕頭賺尾，總會遇上逆境的時候。

要是想保存婚姻，雙方都要付出，雙方都要努力，怕蝕底者免問。難道沒有完美的婚姻？有，淨賺。則其中一人必減壽，注定不能到老。 

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 單身易成為目標

(轉貼)  (星島日報報道) 
少林寺師兄，一生不近女色，自然缺乏了解。

恒山派師妺，一生冰清玉潔，自然不懂異性。

可是現實社會裏，成年人的世界，不是分開男校與女校兩大陣營，而是男女混雜。

在日常生活層面，我們都要接觸異性：工作，消費，旅行，以至家中添了新的異性成員，都是常有的事。

要是對異性缺乏認知，很容易會溝通誤會，鬧出笑話。通常，我們會先在家裏學習，然後上學，跟同學們相處，進一步，才出來社會工作，跟不同層面的人接觸，繼而拍拖、結婚、組織家庭……

一生不停犯錯，不停糾正。所以說：「孤陰不生，獨陽不長」，要是做不到「陰陽調和」，你對這個世界的認識，只有一半，可動用的資源，亦只有一半。 同時，受騙的機會，卻增加一倍。

因為不懂異性，又好奇，很容易會成為其他人的目標。上一代，靠父母或朋友介紹「相睇」，新一代極度抗拒，寧願上社交平台，虛空中，去尋覓自己心目中的愛情。

素未謀面，不認識，沒交往，竟然以為可以交心？於是出現大量電騙案，最近發展到跨境網戀騙婚的階段。

局外人看，簡直不可思議，怎可能發生這種荒謬、離譜、完全缺乏基本常識的生活情節？

而且涉案銀碼巨大，動輒數以十萬元計。最新一宗跨越中、港、台的「網上情緣」騙局，受害眾女子共損失七千七百萬港元。

單身男一定有，不過由於雄性脆弱的自尊心，通常暗吃啞巴虧，怕報警張揚，相信隱藏的個案更多。

類似這些單身男女受騙的現象，自古以來常有。上一代叫「筆友」，進展過程緩慢，現今是互聯網時代，財富可以秒速消失。

於是懷念結婚的好處。雖然一定要付出，但即使更不堪，起碼仍有一個老伴，或一兒半女在身邊，不幸單身受騙，則連一個人也沒有。





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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 結婚一定要付出

(轉貼)  (星島日報報道) 

據最新的統計處報告，香港人口七百三十多萬。

當中，從未結婚的男性，達九十五萬三千多人。

從未結婚的女性，略少，有九十萬八千多人。

注意：他們屬於「從未結婚」類，即是不包括已離婚人士。要是一併計算，香港的孤男寡女，可能各超過一百萬人。

為甚麼他們不結婚？或再婚？

原因可以有很多種。但是據筆者觀察，最關鍵的因素，是雙方都「怕蝕底」。

而婚姻，在建立夫妻關係的過程中，一定有付出，沒有人可以得到全部好處，賺到盡，不肯吃一點虧。

作為男性，通常最怕拘束，最愛自由。為甚麼無端端，娶一個女人回來？既要增加開支，又要被她管頭管腳？

以前香港有句街坊趣味的小曲：「成個老襯，從此被困……」完全反映現實情況。

女性何嘗不一樣？當就業普遍，經濟獨立，自己賺錢自己花，逍遙自在，何必嫁一個人，看他的眉頭眼額？

通常雙方肯犧牲，一是社會壓力，二是為生孩子。

以前適齡男女不結婚，被視為異類，身邊許多人說閒話。現在依然有，但是當事人話之你，不再忌憚，甚至全無顧忌。

至於傳宗接代，更加是不合時宜。父母早已放棄催促，只有真心很很很喜歡小朋友，才會想做父母，亦因此，才肯結婚。

不然，還有甚麼動力，令兩人肯從容就義？

或許有新移民，通過婚姻，爭取居留權，那是另一回事，而且通常目標達到之後，彈指即散，各自恢復單身，繼續在市場上尋尋覓覓，或一個人，都可以快快樂樂。

仍然有人相信愛情，不過既然真心相愛，只約會，或同居已足夠，何必一定要結婚？這回事的投資太大：精神，時間，錢財，以至肉身及靈魂，孤注一擲，而回報率統統沒保證。

於是又回到文首的問題：男不婚，女不嫁，少林寺與恒山派，長期處於對峙的狀態。





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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 少林寺僧人Vs.恒山派女尼

(轉貼)  (星島日報報道) 

近年出外用膳，常見許多食店，尤其是年輕人的熱門去處，清晰分開男\女陣營。

恍似回歸中學時代，男生只跟男生玩，女生只跟女生玩，不容僭越。

可是，大家都是成年人，卻罕見拍拖，或男女群組活動，各自嚴守陰\陽界。

簡直像少林寺的僧眾，出來行走江湖，清一色，不動心，苦練童子功。

另一邊，則是恒山派的女尼，冰清玉潔，對異性全無興趣，或視為禁忌，專心練玉女劍。

這種特殊現象，上一代罕見。還記得那些年，港產電影仍流行「追女仔」？男女鬥氣、調情，起碼還有一番熱鬧。

新一代，則十分清幽，男子根本沒有「追求」的意識，基本上，是煮到來就食，太麻煩的免問，結婚更加沒興趣。

女子組方面，一不想生育，二不想結婚，加上經濟獨立，寧願加入社交網站群組，多認識朋友，發展共同嗜好，也相當好玩，愁寂寞。

於是出現「不婚時代」。據今年政府統計處報告，至二○一六年中期，香港人口共七百三十多萬，男女比例嚴重失衡。

三十至四十九歲的單身女性，全面上升至二十五萬。適齡的男性，卻不肯娶，四十歲以上的單性男性，亦同時增加。

現時的單身男女比例，是一千女，對九百二十五男。要是雙方能成功配對，則可望解決大部分的婚姻問題。

難在現今各自歸邊，少林寺眾師兄弟，樂於閉關自修，恒山派的師姐妹，又守身如玉，根本沒機會溝通。

而我們都知道：戀愛、拍拖，以至結婚，俱需要練習，絕少會一次成功，期間要多觀察、挫折及學習。

但要是男女繼續分開陣營，互不了解，只會形成惡性循環，製造更多誤解、糾紛，以及社交上的錯亂。

像近年急升的網上婚嫁詐騙案，正是這種大環境下的惡果。


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(轉貼) 教雀鳥吟唐詩

(轉貼)  (星島日報報道) 

像所有異能，天賦得來，俱要面對較實際的問題：「有甚麼用？」

具超級記憶力，過目不忘，大利考試。

或唱歌跳舞，娛人娛己，賣藝走天涯。

否則，太平盛世，異能者無甚可為。

為生活，唯有將異能娛樂化。像先前提及的七歲數學神童羅文輝，上電視節目《歡樂今宵》，又客串電影等等，熱鬧過後，成年發展平平。

或像朋友天天提及的小女孩，天生透視眼，可惜並不代表有吸金能力，只會造成精神困擾（「點解人睇唔到，我睇到？」）。

見鬼更慘。忠厚朋友一家四口，可是自他懂性開始，總看見客廳窗簾後，站一位憂愁老伯，當他表示應「一家五口」之時，必定被母親扑頭。這種天賦令人嫌棄、排斥、厭惡。

日前說起公冶長（《中國第一位雀鳥傳心師》），生性清高淡泊，《論語》第五篇及《史記》的《孔子弟子列傳》，俱有記載他得老師孔子器重，甚至招為女婿，反而對他「通鳥語」的神奇事，隻字不提。

原來古代的士大夫標準，以建制先行，個人的品行與學問，比任何異能更重要。

但換作現代，娛樂至上，要是公冶長肯公開表演「雀鳥傳心術」，肯定大紅大紫，「YouTube」點擊率熱爆，還可以向全世界的雀鳥收風，大大有用。

聰明朋友則發現相反的例子：北京有位伯伯，教家中的八哥鳥唸唐詩。不是人通鳥語，而是調轉過來，是鳥通人語。

還要是高級程度，字正腔圓：「白日依山盡，黃河入海流」（王之渙《登鸛雀樓》）。
又回去老問題：「有甚麼用？」

主人是退休人士，與妻子充滿愛心，養了一屋小動物，互相信任愛護，生活有調劑寄託，正是大用。

靈氣逼人 康子

(轉貼) 接觸感應，萬物有情

(轉貼)  (星島日報報道) 

在人類各種異能當中，有一種「接觸感應」（Psychometry），屬於超感官範圍。

不是對人類的占卜算命，不是對畜牲的動物傳心，亦不是對發夢局局長的夢兆吉凶。而是單憑一件死物，通過感應（視覺\嗅覺\聽覺等），知悉其過去的經歷，以及感情連結。

說起來，似是不可思議。其實，在日常生活很普遍，甚至是我們單純的直覺。

最常見是舊衣服，傳統叫「故衣」，潮流稱「古」。有些朋友極度忌諱，一上手即扔掉，碰也不敢碰，有種說不出的厭惡感。亦有人很喜歡，愛不釋手，日夜繾綣。尤其是親密者的餽贈，可以勾起氣味和回憶，像已故的柯德莉夏萍，臨終時，留給男性閨密，時裝設計師史雲之，是一件心愛的毛衣。

不論喜或惡，其實是本身「接觸感應」的顯示。專門些，會成為嗜好，像古物愛好者、古玩鑑賞家等。

他們對過去的物件，有種近乎沉溺的愛慕，通過摩挲撫摸、欣賞考證等，得到心靈上莫大的喜悅，而並非單純為錢。

進一步，考古學家對古物的熱誠，當作畢生事業，更需要這種異能，分別只是程度上的高低深淺。

坊間有學習課程，朋友羅拉曾報名。上第一課，導師要各人取出一件貼身物品，給陌生的同學觸摸，然後說出最直接的感應。

當時，羅拉拿出的是手鐲，來歷頗特別：由她太公的棺材釘製成。作接觸練習的同學，彼此從不認識，怎料她一撫摸手鐲後，竟然說：「看見一雙老人的手。」

如果根據「接觸感應」的定義：物件有吸收和記錄訊息的功能。該同學應有這種能力，不過通常，如瞎子摸象，只能看到其中一小部分。

善良朋友也有類似的經歷：母親病重，未知吉凶。他請教一位具異能的「阿姑」，她要求朋友帶來母親的睡衣，給她深深一嗅，即表示老人家無大礙，並預言其壽數，後來亦靈驗。現時說起來，原來也是「接觸感應」的一種。

靈氣逼人 康子

(轉貼) 中國第一位雀鳥傳心師

(轉貼)  (星島日報報道) 


如果說歐美有「Horse Whisperer」（馬的耳語人），中國更早，已有「雀鳥傳心師」，即是傳說中，出名「通鳥語」的公冶長。

生於公元前五一九年，即是距今二千五百三十六年，春秋時期魯國人，孔子弟子之一，名列《論語》第五篇，及《史記》。

這個人聰明好學，性情淡泊，不願做官，寧願專注教育事業，很受孔子喜愛。

甚至坐過牢，也不介意：「可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也。」後來真的將女兒嫁給他。
究竟公冶長為何入獄？孔子為甚麼堅信他無辜？後來他又怎樣獲釋？

《論語》全沒提及，無頭無尾，只記載前述那三句。《史記》注疏張華，曾引述舊說，稱「冶長解禽語」，但是由於古代知識分子，認為此說「不經」（不正經），所以沒記載下去。

唯有引用民間傳說：事情究竟怎樣開始？已不可稽考，公冶長彷彿一出現，已是鳥語專家。
有天早上，聽見烏鴉叫：「公冶長，公冶長，南山頂上虎吃羊，你食肉，我食腸。」

他上山尋找，果然找到羊屍，帶回家裏，分贈予鄰居飽餐。

其後，他用同樣方法，找到失蹤男子，不幸，被發現時已遇害，於是他被誣殺人，百詞莫辯，因此被判下獄。

怎能證明他無罪？唯有等待另一次機會，顯示其「鳥語能力」。終於有天早上，麻雀群在外吱吱喳喳，特別興奮亂叫，原來是附近有輛貨車翻側，大量穀粒散瀉於地，於是呼朋引伴，趕快飛往那處啄食。

公冶長請獄卒前往求證，果然無誤，主審此案的官員確認他懂鳥語，隨即將他釋放。

整件事疑點甚多，亦不符合法治精神，但是老百姓喜歡呀，儘管《論語》和《史記》沒記載，依然流傳下來，二千多年來從未中絕。

因為我們很樂於相信，一個賢人，應具備異能，「雀鳥傳心術」與道德，早就掛上鈎了。


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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 動物傳心，先正人心

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真的有「動物傳心術」這回事嗎？相信有，但一定極罕見。 

通常，像所有異能者，真材實料只有一個，當出現過後，驚世駭俗，必然引發其他大量劣等模仿者。 

早在約十年前，南丫島有位洋婦，以此為招徠，替朋友的愛犬代言：「牠不喜歡現在住的半山，比較喜歡西貢……」諸如此類，據說收費還相當昂貴。 

類似的「代言」，難在只有她講，愛犬不能反駁，其他人又不能指證。 

正是：信則有，不信則無。對於癡心的主人來說，可能是一種慰藉。 

相信這股「動物傳心術」的潮流，源自一九九五年的美國暢銷小說，《The Horse Whisperer》（《馬的耳語人》），作者是英國資深傳媒人，尼古拉斯伊雲士，銷量達一千五百萬部。 

一九九八年改編成電影，羅拔烈福演那位「耳語人」，擅長跟馬匹溝通。原作者是受幾位專業練馬師的啟發：他們俱是住在深山曠野的牧場，心地溫柔善良，具有非凡的專注力和耐性，一致認為練馬應順其自然，各自按照其本性訓練，與人類和諧共存。 

由於暢銷書及影片的成功，掀起一連串動物傳心術的熱潮：最快跟風是《狗的耳語人》、《貓的耳語人》，並迅速牽引出婚姻治療師的《夫妻耳語人》、育兒的《BB耳語人》等等。
亦有惡搞：《鴨子的耳語人》、踩過界的《鬼的耳語人》等等，四通八達，逐漸將風氣吹來香港，再開枝散葉。 

要是你相信佛法，世上的有情眾生，分為六道：「天」、「人」、「阿修羅」、「畜牲」、「餓鬼」、「地獄」，俱是陷於輪迴流轉，擺脫不到生老病死之苦。 

亦因此，有共同的喜怒哀樂情緒。要是我們保持謙卑、關懷及純真之心，自然能夠跟其他道眾溝通，豈止是「畜牲道」？ 

並非迷信，亦不涉怪力亂神。別說歐美，我們中國，古時已出過「雀鳥的耳語人」公冶長。



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(轉貼) 我的女兒有異能

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七月中，香港中學文憑試放榜。小朋友考得好，中英數理化得三十分，父母們開心到不得了，可以當狀元，簡直光宗耀祖。 

子女有這方面的才能（「文昌」「化科」），相信沒有家長會介意。 

同樣具特殊能力，譬如說，子女見到鬼（啋）呢？相信十個父母，十個會唾棄，恨不得找他們去換眼角膜。 

朋友天天有位世侄女，小小年紀，天賦有透視能力：可以看見皮膚下的血管；車冚下的引擎；書闔上了，仍可閱讀裏邊的文字。 

經過多位醫生及幼兒教育專家測試，準確無誤，證實並非魔術，或江湖賣藝，或有策略地，鼓吹特異功能。 

不錯是天生具異稟，可是對當事人來說，並不快樂，小女孩經常睡不好，精神長期受困擾。 

做父母的也不好受：一則以喜，為寶貝女與眾不同，而感光彩，同時一則以懼，這種異能太特殊了，不知會引領她往哪一條路去？暫時的建議，是盡量低調處理，勿以此為招徠。更重要的，是給孩子灌輸正確的價值觀，了解社會與群體的運作模式，希望她可以過正常生活。 

「正常」有多重要？非過來人，不明白當中的辛酸。社會由大多數正常人組成，非我族類，被排諸於外，所受待遇必定少一截，樣樣俱不如意，並容易受孤立。 

更何況，天生有「透視能力」，又有何用？ 

很實際，生活逼人，柴米油鹽水電煤，樣樣都要錢。張愛玲具超卓的寫作能力，但不擔保收入豐厚。或像先父、趙師兄，以至師公莫天雄等，占卜有驚人成就，卻不快樂。 

還有上世紀七十年代，曾經震動香港的七歲數學神童羅文輝，成長後，當上肉類切割師。 

我們常說仰慕才能，但是當才能太厲害時，群眾反生恐懼及排斥之心。這是人類社會，自古以來的常態。部分政府有新思維，會網羅這些異能人士，作科學研究，不外將他們隔離觀察，始終逃不過孤獨的命運。



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(轉貼) 異能者注定不受認同

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本版同文王貽興，說起拍電視劇《詭探》的種種不如意，也替他感可惜。 

人有人的命運，劇也有劇的命運，出街之後，一切輪不到作者控制，往後，由觀眾決定其人氣程度。 

對筆者來說，印象最深的，應是警隊高層，對主角尹揚明的評價：「成也茅山，敗也茅山。」 

一句道破人性的陰暗面。對，香港警隊中，有不少是茅山弟子，希冀憑學習異能，可以在人間伸張正義，或助人，或破案，或積功德。 

但是當真的憑茅山法術，得破大案之後，你以為警方會發表消息，公開表揚嗎？不，一定不會。其實不只是茅山，任何襄助的異能：占卜、招魂、扶乩、驅魔，以至各門派的神通，俱不能夠在建制中佔一席位。 

別奢望得承認，連上報開支也不能。當你任職政府，怎向上級報告去找問米？縱使默許，也不能正式開單。 

通常這類開支中，只有風水勉強可以。但開數的項目，總是經包裝：「室內設計」，或「裝修顧問」等，怪力亂神者，完全不能放上枱。

為甚麼？不輪到你不服氣，因為以上種種異能，統統在建制之外，不普及、沒標準、沒評審，放浪江湖，自由自在，注定是不得認同。

原來這類雜學，是專為沒分參與建制，但天生具異能的人士而設，許他們一條生路。 

他們可能沒機會受正規教育，或讀書不成，或命運悲慘，亦可能時運不濟。像先父（四歲失明），或趙師兄的師公莫天雄（坐政治監，隨僧人學卜），一早被排除在建制之外，殿堂上沒有他們的位置。 

注定是孤獨，注定是寂寞，這是命運之一種，不能強求。卻亦不必自傷自憐，妄自菲薄，得一技傍身，已足以逍遙世外。 

唯有多助人，不居功，不爭雄，潛心修行才是正理。所以學茅山，入門先立誓：「妻、財、子、祿，任損其一」，怎能期望學這個升級？



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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 烈火攻鼻的不滅記憶

(轉貼)  (星島日報報道) 


可還記得，兩日之後的七月十七日，正是西環觀龍樓縱火案一周年？ 

當日，其中一座的十三樓D單位，遭對面住戶縱火，令男戶主跳樓身亡。他剛接來港六日的二十六歲妻子及三歲半女兒，慘被燒死。 

而縱火的許姓住戶，六十三歲，有精神病記錄，亦被烈火吞噬，事件造成四人死亡，成為轟動一時的新聞。 

一年快過去了，香港生活超急促，相信許多人已遺忘。 

可是對住在同一層樓，正在事發單位對面的朋友水水，卻沒法忘記。直至現在，她進出大廈走廊，或是乘電梯上落，鼻端仍「嗅」到一陣烈火焚燒的燶味。 

初時，她以為是大廈的清潔工夫不足，期待經大力洗刷，再過一兩個星期後，那種燶味會逐漸消散。

可惜，卻沒有。實情是每當她踏入大廈內，或經過附近環境，那種火燒的氣味，自然攻鼻襲人，於是她開始省悟：並非烈火焚燒的氣味留痕，而是那種強烈的嗅覺，已進入其記憶系統，並從此封存。 

換句話說：燶味不是客觀存在，而是她的主觀記憶。許多人的記憶是景象，或畫面，其實除了視覺（眼）之外，耳、鼻、舌、身、意，俱可以連接記憶。 

像筆者寫《血染的記憶》（六月十日），朋友咖喱上小學時，曾路經元洲鸷幼稚園的兇殺現場，三十五年後，她仍記得那種血腥的味道。 

同樣是嗅覺（鼻），水水記得卻是焚燒的燶味。事發當日凌晨，她在屋內熟睡，忽然有強烈氣味攻鼻，令她驚醒，遠見對面單位火光熊熊，同時聽到火警鐘響，才省起是火災，連忙抓起錢包及證件，迅速往外逃。 

危急之中，她還走遍同層樓的住戶，逐家拍門示警。不料，眾鄰居其實已離去，只剩下她，孤零零一個，若不是有嗅覺感應，救她一命，恐怕亦已葬身火海。或許，正因如此，那特殊的氣味，經年縈繞不去，已成為記憶的一部分。



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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 紅星的超爆紅一年

(轉貼)  (星島日報報道) 


在香港，說哪一個也不好。 

說外星人就易明白了。像最近擬來香港演唱，又臨時取消的韓星PSY，五年前，憑《江南Style》紅遍全球。那種紅，完全不可理喻，不可解釋，亦不可抄襲。 

亦無從分析。總之是一夜之間，鋪上網，就這樣爆紅。不只是韓國，或香港，而是席捲全世界，最高點擊率接近三十億。 

前無古人。後來，你以為可以照抄？怎料，包括PSY在內，已不可以重複那次成功的規模。
他絕無偷懶，近年來不停有新作，像最近在澳門拍攝的《New Face》（《新臉孔》），仍然很有趣，可惜論聲勢，不及當年。 

而奇在PSY本身，亦很有自知之明，知道這種超爆紅的運氣，不會持久。

憑《江南Style》走紅的二○一二年，PSY是有求必應，有場必唱，叫價亦不離譜，每場約一百萬港元，總之必定帶齊樂隊及伴舞，不辭勞苦，跑遍全世界。 

因為他最清楚，當二○一二年過去，那種不合常理的運氣，不會再出現，所以一定要把握機會。 

其後，果然。當轉入二○一三年，PSY仍是那個PSY，他依然勤力出新歌，但很奇怪，沒有人再玩唱跳《江南Style》，整件事就此斷尾，十分整齊。 

這是否意味着，PSY從此玩完？卻不至於，他仍然是韓國紅星，後來的新曲，平均也有五千萬至一億的點擊率，整體仍是行好運中。 

估計應有十年。而這十年中，最厲害是超爆紅的二○一二年。亦慶幸他紅得比較遲，懂世故，即使在走紅之後，仍然非常勤力，不擺架子，不驕不躁，跟多方面保持良好關係，後來即使回落，亦不至於一沉百踩。 

這是一個很特殊，亦極鮮明的命理個案。我們一般人的命運，通常比較平穩，同樣道理，可見走十年衰運時，亦會有最好的一年，到時候應更珍惜，以及準確把握，說不定有機會伸展多兩、三年。 

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 十年衰運中的最好一年

(轉貼)  (星島日報報道) 


為甚麼我們要「忍」？又為甚麼要「等」？ 

因為時間大神主宰一切。要是時機未到，純粹為個人意向，而全力發動，則必然失敗。 

像秋天，萬物凋零時你播種。或冬天，風雪交加時你耕耘等等。所為何事？只會徒勞無功。 

但是我們總要生活，或每一日，都想改善生活。難道每逢秋冬，即是運滯之時，大家就此停工？ 

不。應趁此機會，積極謀求其他發展，而並非在原有崗位上，繼續沾沾自喜，甚至盲目擴張。 

從命理的角度看，即是趁一運未終之時，開始籌謀另一運的發展，可別等到完全無可為，山殘水剩之時，才徬徨尋出路。 

原來我們每一個人，必有盛衰起落，一生裏頭，總有一、二十年衰運。在這段黑暗時期，過往所有的成功及利好因素，會統統全線崩潰。 

從全職師奶，至國家元首，一律無例外。所謂「運去金成鐵」，那種感覺非常可怕：同一個人，同一套板斧，十年前耍出來，個個拍爛手掌，但為甚麼十年後，我再次施展，各位觀眾竟走夾唔唞？ 

其原因，且由專家慢慢詳細分析。當前急務，是先要解決生活問題，通常走起衰運來，起碼為期十年，身處其中，究竟應怎樣應對？ 

首先是心理上調校，降低願望，先預備身邊一切會轉差，唯有「忍」和「等」。同時，為生存：「粒飯必奪，寸土必爭」，別自設障礙，眼前有一元，即掙一元。更重要的，是十年衰運之中，必然有一年，是屬於你自己的好運年，雖然略短暫，但一定要準確把握。 

許多朋友心急，以為可以趁機會翻身，期望過高，大張旗鼓，結果兩、三年後，迅速落敗，景況更差過從前。 

要是你踏實應對，乘機減債、儲蓄，及謹慎投資，在這關鍵的一年，可以穩紮穩打，固本培元的話，好運或可伸延多兩、三年。但當然，一定不及風光全盛時期。有些朋友為此不滿意、不耐煩，甚至連這一年也不珍惜，於是壯烈犧牲。


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(靈氣逼人 康子)

(轉貼) 竹林寺內，以刀剮心

(轉貼)  (星島日報報道) 


「等」：是竹林下的一所寺廟，主幽靜。 

「忍」：是以刀剮心，戒急戒躁戒妄動。 

兩樣俱難，卻是點與點之間，必須具備的條件。時機未到，恁教你有通天徹地之能，也給人制得死死的，無從發揮。 

如果不信邪，一定要強行呢？提早出山，輕則丟臉，重則破敗。 

算命者可以告訴你：應該幾時動，幾時收？或應幾時大舉出擊？或小注怡情？都可以有個大概範圍。 

但是「等」之時，應如何自處？以及「忍」之時，應如何保持耐性？則是個人的修養問題。 

有些朋友選擇讀書進修，亦有趁機結婚生子女，組織家庭，也有些朋友甚麼也不做，乾脆環遊世界去。 

做人做到咁上下，才知道，很多時候「不做」比「做」更重要，「不出聲」又比「出聲」更重要。 

在錯誤的時候，錯誤的處境，瞎拼搏，瞎張羅，亂拋媚眼，徒白費氣力，反而給外間留下壞印象，還慘被標籤為錯誤陣營。 

可見「忍」與「等」的重要性。當中之難處，亦有體會：一向慣活躍、張揚、高調的朋友，忽然要停下來，從熱鬧好玩的名利場，急轉直下，進入幽深孤寂的竹林寺廟，試問怎能適應？ 

有人可以隱忍十年，至新領導登場，才出山。傍人皆羨慕他進退從容，其實他正是深諳「等」、「忍」二字訣的精髓所在。 

期間，背後的煎熬：孤獨、不忿、被離棄、被忽略的感覺，怎會好受？但一定要忍下去。
在點與點之間，我們常提及資源，和儲備的重要性，足以支撐漫長的過渡期。 

此外，還要是個人修養。縱使背後有金山、銀山、靠山，若然沉不住氣，輕舉妄動，一子錯，牽動連串錯誤反應，到頭來，只剩下滿盤落索。



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