像這類三角戀，或婚外情的事件，要是發生在大城市，頂多鬧上家事法庭，各自依法處理。
可是在鄉間，像當時仍甚偏遠的韶關，他們自有一套規則，糅合傳統與當權者的喜惡，籠統稱為「鄉例」，崇尚自行執法。
即是文明地區不容許的私刑，鄉下卻常發生。年輕男子勾引已婚婦人，並且令她懷孕，可能被城市人視為浪漫愛情，鄉鎮卻定性為「姦夫淫婦」。要是女方反咬一口，自稱被逼，那情夫必然罪加一等，死路一條，甚至死掉也沒有人同情。
據說，當屋主的兒子，戀情遭揭發後，婦人的丈夫也省得去報官，私自帶同幾個流氓，抓起那年輕人，強按他落附近的魚塘，當場活生生淹死。
這種手法即是謀殺，但是誰管得着？亦有誰肯調查清楚？總之年輕人就此死得不明不白，他還以為找到真愛，又快有機會做爸爸，怎料竟得如此下場。
慘劇並未到此為止。死者的母親聞訊，得悉兒子被人害死後，悲痛莫名，過兩天，熬不過，卒之爬上地廳的花梨木大餐桌，站高了懸梁自縊，屍身在大廳正中的半空搖晃，似是對兒子遭冤殺的終極抗議。
換句話說，這間屋死掉兩個人，餘下的家眷盡快搬走，四散村外，不久，房子由阿瑛的父母，在不知情的狀況買下，還闔家入伙，以為可以晚年享天倫樂。得悉前 因，兩老趕快找前度屋主交涉，說起他的兒子冤魂不息。於是兩家人合資，在屋前大做了幾場法事，為亡靈打齋超渡，哭哭啼啼，着實熱鬧過一陣子。
其後，未聞再有靈異事件，表面上風平浪靜。不過，逐漸，阿瑛與家人，陸續搬出那幢洋房：大哥與大嫂要往九龍打工；二姊的孩子長大了，寧願去日本，也不肯回韶關玩。
即使阿瑛，亦潛意識地，對房子心懷戒懼，何況擔心女兒被鬼搶，更謝絕回鄉。
好好的一幢房子，就此荒廢；好好的一家人，不，前後兩家人，亦從此離散……總是冤情惹的禍。
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