2013年9月9日 星期一

(轉貼 ) 越級挑戰的悲歎

(轉貼 )  (星島日報報道) 先前寫《蜀山劍俠傳》熊曼娘的故事,有好些讀者來問,為此追加一段。

  作者還珠樓主,原是四川長壽縣人,他寫同是四川出身的「岷山三女」,必然有親切感。可是三女之中,後來修煉成仙、得道飛升的勝利者,應是師姐羅紫煙,以及師妹蕭十九妹。對於她倆,還珠竟然墨不多,反而以相當長的篇幅,去述排中間的失敗者熊曼娘。

   當初筆者讀此段之時,年紀尚輕,只覺得曼娘討厭:死蠢、高攀、不自量力、陀衰家、累死老公及兒子……等等。    

但是現今重看,對人生的經歷較多了解,將小說與現實對照,反而感到不勝欷歔,體驗到還珠筆下不忍之意。    

書中的年輕人學劍修道,可以視為一個寓言。放在現實裏頭,家中有三姊妹,假如姊姊升大學,妹妹升大學,你對中間的女兒說:「別妄想了,你資質不夠,不宜高攀,中學畢業嫁人算呢,做個幸福師奶應滿足。」    

試問要是你,服不服氣?    

另一個譬喻是買樓:姊姊住半山,妹妹住南區,一律是豪宅。中間這位你一生無望,有公屋你住好開心了,就這樣快快樂樂的生活下去吧!    

設身處地,假如你是熊曼娘,又能否順應命運,乖乖聽師傅的話?    

其實書中的因空師太,已盡力幫助,預早留下三個錦囊,可惜曼娘仍是受性格所累,往後每一步也走錯。到最後,自知成道無望,卻仍抱僥倖之想,往鼎湖山窺探,只見仙魔大戰,自己那一點本事望塵莫及,才終於死心。    

卻被妖女「神手比丘」魏楓娘發現追殺,曼娘的丈夫護妻心切,被害而死。他們的兒子魏荃為報仇,匿名拜在魏楓娘門下,她的眾徒弟原是兼充男寵,愛魏荃生得精壯,強逼成姦,帶在身邊相當親近。卻被另一老妖烈火祖師識破,先斬去魏荃雙足,再嚴刑拷問。年輕人沉不住氣,破口大罵道出真相,結果事敗慘死,一無所獲。有讀者問日前「先姦後殺」的詳情,就此節錄相告。

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(靈氣逼人 康子)

2013年9月6日 星期五

(轉貼 ) 愛你.怕你.求你

(轉貼 ) (星島日報報道) 「我最靚仔」的報應,是謀殺了真相,從此錯誤判斷形勢。

  盛品儒相信亞視需要他、觀眾需要他、香港人需要他,是因為只揀聽的來聽。其他的負面批評,哪管已高達民意的九成九,依然拒絕接收,堅持自我感覺非常良好。   

梁振英的情況亦一樣,你們罵我,只因為存有偏見;你們告發我,應該要道歉謝罪;你們不喜歡我,是你們的錯。    

去到這地步,還有甚麼可說?他晚上一定睡得好,他走出來一定氣定神閒,他的思想一定沒有錯,他的偉大領導一定令香港人活得更好。    

所以說他是《慕容復如在眼前》(二○一二年十一月六日),無敵。    

如果,當年齊國大夫鄒忌,真的相信了大婆、二奶及客人的讚賞:「其實真係我最靚仔!」後來不會有大事業,故事也不會流傳了超過二千年。    

我們的美貌,縱使保養得更好,可以流傳多久?但是鄒忌苦苦思索,終於覺悟,身邊眾人讚他,是因為妻子愛他、二奶怕他,而客人有求於他。    

他相信自己的判斷:徐公子比他俊美,其他人扭曲這事實,只因為各有動機與企圖。    

後來,鄒忌上朝,將此事稟告大老細齊宣威王,點醒他:宮眷愛你,群臣怕你,老百姓有求於你,於是表面上天下太平,真正的民意卻無從得知。    

事件之最終目的,其實是勸王納諫。齊宣威王果然聽從,廣開言路,重金徵求時事評論,從此各路進言者絡繹不絕,正是成語「門庭若市」之由來。    

這是自省、客觀、務實的結果。要是鄒忌真的相信他最靚仔,齊宣威王又覺得自己最威,其他國家不會肯來朝拜,史家稱為「戰勝於朝廷」。    

但是一個人怎能夠做到這地步?這要看天生的性格,有些人的自我意識過度膨脹,那個「我」字大到鋪天蓋地,至此,主觀太強,萬事俱休,我們說甚麼也沒有用了。

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(靈氣逼人 康子)

2013年9月5日 星期四

(轉貼 ) 其實真係我最靚仔

轉貼 (星島日報報道) 看盛品儒,慷慨激昂,感動落淚,與台前幕後依依哭別。又看梁振英,笑臉迎人,從容自若,完全是《天龍八部》的慕容復,穿越時空,活現眼前。

  為甚麼他們與現實之間的落差,可以巨大到如此地步?不是說現代資訊發達,促進人與人之間的溝通?    

不是說民智已開,民意調查的數據愈先進準確?但是為甚麼當事人,仍然可以若無其事、無動於衷?還要自我感覺極之良好,還差一些說出口:「你班仔搞乜?」    

於是想起一個很古老、很古老的故事,出於《戰國策》,發生在中國最激烈動盪的時代。   

齊國有位名鄒忌的大夫,天生靚仔,極重修飾,每天早上,一定要高規格梳洗裝身,才肯出門見人,完全是風度翩翩的絕代美男子。他除了花很多時間扮靚,還要分心去打聽、觀察、搜索,同時代有誰比他更俊美?    

終於給他找到了:城北的徐公子,亦是以靚仔聞名,鄒忌專誠拜訪,當面比較,咦!這位哥哥,真的比我更靚仔。    

可是心裏始終有點不服氣,真的嗎?是我眼花,一時看錯,抑或是那天對方的狀態特別好?   

於是問妻子:「比起徐公子,我倆誰比較靚仔?」    

鄒太眉毛也不皺一下:「梗係老公靚仔,天下第一美男。」    

他問二奶,她半秒也不猶豫:「仲使問?當今宇宙最強。」    

會不會是她們少見靚仔呢?剛巧有客人登門拜訪,他順道做市場調查,怎料客人真情激動:「你知我份人最直,都唔識講大話,全中國都知阿忌哥你靚仔,世界上有華人的地方,都知道『鄒忌』等於『靚仔』,哼,徐公子怎能比!」    

這個故事,去到這裏應該完了,從此鄒忌相信:「其實真係我最靚仔」。正如盛品儒相信他做好了亞視,梁振英又相信他管治好香港(間中還不惜紆尊降貴,微服出巡)。    

幸好,鄒忌還有半分清醒,苦苦思索之下,終於悟出一個很重要的道理。

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(靈氣逼人 康子)

2013年9月3日 星期二

(轉貼 ) 主觀意願.謀殺真相

轉貼 (星島日報報道) 我們自幼不斷學習、實踐、進步……

        發展到某個階段,逐漸成熟,開始有自己的一套。要是吃得開,這一套會不斷重複,自我感覺非常良好。於是形成「主觀」,不再聽、不再看、停止學習,像戴上有色眼鏡,以後接觸世界,只憑自己預設的主觀意願。從此拒絕接受客觀現實,在他們的面前,真相早已被謀殺掉。愈是聰明,愈是成功;主觀愈強,愈是不能適應改變。終於,他們會受到最可怕的懲罰:「錯誤判斷形勢」。從薄熙來被捕、蔣介石敗走台灣、拿破崙在滑鐵盧戰役覆滅,以至我們的日常生活,處處皆受此苦。

        像小家庭,每次孩子吵鬧,父母總是罵平時較頑皮的一個。或像辦公室,每次失竊,經常是外表最寒酸、行徑最孤僻的同事惹疑,未審先判。筆者經歷過最荒謬的一次:兩位同事與名人餐,閒話幾句,後來對內容的回憶,竟然是完全相反。為甚麼有這樣嚴重的分別?並非名人說話含糊,故意誤導,亦並非同事的聽覺有毛病。而是其中一位,主觀意願太強烈,對名人所屬的集團,早有成見,於是不管對方說甚麼,一律用既定的鐵帽子扣上。


這是很悲哀的一回事,很明顯他存有偏見,停止接收新訊息,往後愈踩愈深,將來在重要關頭,他會作出錯到離譜的決定。可是更悲哀的,是縱使筆者知悉前因後果,亦只能保持沉默。我們可以怎樣做?揭發他?找另一位同事對質?由名人出面澄清?不,統統不會,為甚麼要開罪他?令他不快,將來會招致報復。於是這位同事一直昧於真相,繼續向其他人繪聲繪影地,述與名人會面的主觀版本。究竟我們怎能夠保持清醒?需要一生的警惕自省。


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(靈氣逼人 康子)

(轉貼) 一早叫你唔好



 轉貼 (星島日報報道)  薄熙來在審訊後期,自知大勢已去,歎一句:「在劫難逃」,不勝欷歔之至。其實早知今日,何必當初?但是縱使預先知道,以其強悍好勝,一定會依然犯險。結局又是「在劫難逃」,可見性格決定命運,除非你肯改變性格。
  
 
        但是有誰甘心呢?先前說《蜀山劍俠傳》,還珠樓主就寫了這樣的一個悲劇人物:熊曼娘。原是明末四川岷山天女廟,七指龍母因空師太的門下,她排名第二,師姐是後來的衡山金姥姥羅紫煙,師妹是步虛仙子蕭十九妹,合稱「岷山三女」。
 
  入門初期,曼娘用功最為勤苦,資質亦上乘,可是再過幾年,師太預知大限將至,臨終之前,分別贈道書給紫煙與十九妹,唯獨是曼娘,竟然一無所有。
 
  她哀哀哭求,怨師傅偏心,於是因空說出原委:「你孽緣未斷,強行修煉,有害無益,以你所學的道法及武功,已足以縱橫江湖,在人間無敵手。從此嫁夫生子,白頭到老,豈不甚好?」
 
  可惜曼娘不聽,一來好高騖遠,二來抱萬一僥倖之想:或許上天庇佑,我有萬分之一的機會呢?從此一步一步,向悲慘的命運進發。
 
  途中,愛她的人(藏靈子)出現,娶她的人(魏達)又出現,幾番恩愛,意軟心癡,後來還生下兒子魏荃。事到如今,試問還怎修行?怎煉仙?師傅不是已說過:「一早叫你唔好!」
 
  其實她有一身本領,又有幸福家庭,但是始終不能放下。後來拖丈夫,上鼎湖山盜天書,惹來強敵,連累丈夫被妖女殺害,兒子長大為父報仇,佯拜妖女門下,更慘被先姦後殺。
 
  故事寫到曼娘漸老,行年已過五十,仍然不惜冒險,越級挑戰,指望可躋身仙界,那種貪、那種癡,實在令人感歎。作者多數寫勝利者的故事,可是還珠對熊曼娘,卻極其用心,甚至有慈悲之意。我們看此女,不是不好,只可惜「錯誤判斷形勢」,問題是:怎樣才能作出正確判斷?

 
(靈氣逼人 康子)

2013年9月2日 星期一

(轉貼) 錯判形勢者的故事

轉貼 (星島日報報道) 看薄熙來、谷開來、王立軍,與伍海德的下場。還有王征、盛品儒。
現任的特區政府統治班子。    

諸如此類。他們不是不聰明,不是不能幹,也不是沒有機會。    

但是為何落得這樣狼狽?燈火下樓台,說「失敗」似是不公,評「不自量力」略嫌刻薄。   較客觀的說法,應是:「錯誤判斷形勢」。    

不幸看錯了、押錯注,儘管你有百萬雄獅、千億資金,結果都是被形勢牽走,最後一切化為烏有。    

說起來不可思議,亦難以置信,只因為大家不喜歡看失敗者的故事,而歷史,一向是由勝利者撰寫,誰會關心誰誰誰的錯誤判斷?    

於是想起還珠樓主《蜀山劍俠傳》中,熊曼娘的故事。    

早在金庸、古龍、梁羽生等出現之時,出身四川的還珠樓主,憑奇幻式的神怪武俠小說,紅遍三、四十年代的上海。    

當時,應是中國近代最繁華的時代吧?在那個禍福交替、神魔亂舞的複雜環境,還珠回憶他少年時期,「三上峨嵋、七登青城」的放浪日子,寫成氣魄宏大、華麗燦爛的幾部大型連載小說。    

現時回看,他的武俠世界,像間巨大陰森、古舊又亂七八糟的古董店,有心人必定要耐性消磨,才會尋出寶物。    

《蜀山》描述一批青年男女,各自修道的傳奇故事,當中有許多成功,但有更多的是失敗,甚至是身殉全滅。    

眾主角像李英、余英男、諸葛警我、齊霞兒等,俱是得道飛昇。可是還珠另有特長篇幅,很用心地寫一位女子,學劍修道,一心向好,後來卻一敗塗地的經過。    

她在第五集,第九十一回出現,由其孫兒魏青倒,原名熊曼娘,外號「賽飛」,是明朝末年,四川有名的女俠,「岷山三女」之一,排行第二,本來是很有潛質的年輕人。

(靈氣逼人 康子)

(轉貼) 餘情猶在.灰仍未冷

(轉貼) (星島日報報道) 讀者維珍妮亞來信,問寵物兔子病終,火化之後,其骨灰的處理方法。

這也是許多朋友關注的問題,除了寵物之外,還有親屬的骨灰、遺物等等,是否應存放在家裏,以作紀念?   

首先想要說的,是「紀念」這回事,應常在心中,不拘形式,莫失莫忘,自己知道經已足夠。至於任何骨灰、遺骸等物,一定不適宜存放在家宅。   

不論對方生前,與我們是怎樣親密,離世之後,軀殼開始會腐朽,細菌滋生,牽涉到生問題。更重要的,是此生既了,你希望其亡靈仍陪伴身邊,苟延殘喘,死掉仍癡念不肯放手?   

抑或讓對方及早投生,轉換一個新鮮的形體,趕得及與你有緣再聚?   

縱使有些朋友癡心,堅持與骨灰同住,甚至共寢,始終是陰陽相隔。像這些亡歿物品,本質屬陰,散發負面能量,對於生人始終造成侵擾,輕則運滯,重則生病。   

在逝世初期,彼此間中仍有感應。   

像筆者的忠厚朋友,約三年前死了頭寵物犬,傷心到不得了,將遺體火化之後,骨灰帶返家中,設下靈位,還擺放了小狗的生前照片。每當他思念小狗,朋友就抱起骨灰甕,像抱生前的牠,坐在沙發上,好好的大哭一場。   

可能是朋友思念太過,觸動小狗的亡靈,他記得很清楚,當時所抱的骨灰甕,仍然是暖呼呼的,像是感受到牠傳來的體溫。   

終於有一晚,朋友夢見小狗投生,找到新主人,感到前所未有的平安喜悅,終於放心了。   往後,他觸摸的骨灰甕,卻從此變得冰涼,不久他們搬屋,雖然仍帶那個甕,可是感覺上很疏離,相信小狗夢中告別後,應該已投向全新的生命輪迴。   

始終要放下。此所以有墳墓、祠堂或廟宇的靈位,那些才是亡靈的居所,各有所依。至於在家,留一張照片已足夠,別存放太多遺物,否則,等於向亡靈或其他孤魂野鬼,發放錯誤訊息,以為你歡迎與他們共住,易招惹災禍,後果不堪設想。

(靈氣逼人 康子)