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我們生在欲望的世界，每日忙這忙那，愛這個貪那個，吃在碗裏看在盆裏。像不停吃超豪自助餐，仲要係放題，相當壞胃。
可是，終有一日，儘管多麼捨不得，仍是要起身告辭。到時，你最懷念的，會是哪一種味道？
像朋友姥姥，生於大家庭，有眾多兄姊，他排尾二，與幼妹的感情最好。
對上，有位姊姊染病早逝，離世時才二十多歲，比現今的姥姥還年輕。印象裏，她亦冰封在那個年紀，永不衰老。
他極少夢見亡姊，但是有一個春天的晚上，時近清明，迷迷惘惘之間，處身一處灰濛濛、陰陰冷的場所。
姊姊從濃霧中出現，姥姥仍相當清醒：「咦，這個姊姊不是已死去多年嗎？」
既然認得是親人，也不懼怕，可是亡姊木無表情，冷覑一張臉，道：「你跟着我走吧！」
姥姥隨着她，一路走，也不知過了多久，只見前邊人影綽綽，三五成群，原來是一處大排檔。
現在香港近乎絕跡了，部分改為熟食檔，幸虧姥姥還認得，猶似舊時風貌。但同時，他亦意識到，周圍坐立行走，在抽煙吃喝的諸位，已不是人，應屬異類。這時候，亡姊回過頭來，幽幽道：「我知你一向不信、不驚，現在我專程帶你來這裏，害怕嗎？」
姥姥一陣心寒，本想答「怕怕怕……」，不知怎地，口能不言。正掙扎欲說出來，夢醒，剛才處身的灰冷異境，已煙消雲散，現實裏，陽光滿室，心裏即時踏實了許多。
為甚麼亡姊要這樣做呢？跟家人說起，年紀稍大的哥哥、姊姊，於是省起：「她生前，因為染病不能工作，身上的錢不多，最喜歡流連大排檔，叫一杯奶茶，坐人家兩個鐘，也是常有的事。」
原來仍糾纏於生前的回憶，捨不得。那為甚麼要找姥姥？因為眾多兄弟姊妹中，只有他一向通靈，對人以外的世界比較敏感，那難怪。
跟着怎麼辦？正道，應唸經超度，要是沒信仰，上墳前拜祭吧，算是盡一點心意。
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(靈氣逼人 康子)
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六十歲後，晴晴媽果然身體轉差，幸好都是些小毛病，哼哼唧唧又過去了。
七十歲後，常頭痛，終於驗出是腦癌，留醫多個月，沒有再出來。
那一日，晴晴如常探望，母親不經意地說起：「我差唔多啦，講件事畀你聽……」正是當年，和尚在樓下，向她化緣的故事。
回心想：要是她不睬和尚，卻又如何？或要是另外有人送飯，和尚是否仍會找她？和尚是否舊相識，早有前緣？專程來借機點化她？
當中有無限的可能性，但是因緣際會，他們遇上了，大家又交出最好的表現，慶幸結下一次善緣。
晴晴媽很感恩：「我這一生，都算係咁，幾幸福。」
她又慶幸看到晴晴成長、做事、結婚、生女，知足了，可惜癌病纏繞，後期彌留，依依不捨，女兒及女婿在病床邊守護，有一晚睏極，在走廊外的長椅睡着。
當時，晴晴記得好像是清晨五時許，走廊尚未開燈，黑沉沉一片。朦朧中，有位好像清潔工的婦人，輕輕搖醒她：「你媽媽走了，你們別再躺在這裏，小心冷着，回家好好睡吧！」
晴晴驚醒，身邊甚麼人也沒有，她連忙衝進病房，母親已嚥氣了，當場悲哭不止。後來她和丈夫，找着那清潔女工道謝，怎料對方說：「啋，我幾時叫醒你們？五點都未返工！」
究竟母親所說的紙鶴、和尚教她買的那份衣，是否真的有效？替她添了四、五年壽？
不可稽考。筆者自幼住在灣仔，鄰居就是這類紙業店，先父又業占卜，最多這類靈氣逼人的故事。
可惜老店陸續消失，追尋至西環，那邊還有幾家大規模的紙業行，逐家請教，俱沒有和尚說的那種衣，畢竟是二十多三十年前的事。
年輕的店員不懂傳統，只一味追逐潮流：「你要甚麼時款名牌？我們可以替你紮，說出來就行了！」可見連燒衣也講緣份，不是不可惜的。
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晴晴媽跑上五樓，熱了飯，煎了蛋，又跑下來，恭恭敬敬的供給和尚。
他謝過了，低頭專心一志地扒飯，晴晴媽在旁，看着他吃得很斯文，每一顆飯粒也舐乾淨。可是她另外煎的荷包蛋，他卻碰也沒有碰過。
吃完後，和尚合十道謝，說了一番很奇怪的話：「太太，我和你總算有緣，你信又好，不信又好，到六十歲時，會比較多病痛。」
「也不要緊，你份人心地好，始終會捱得過，請記住，將來六十歲生日的清早，去買一份衣，裏邊有一隻紙鶴，中午太陽曬正之前，一定要用筷子，向天將紙鶴戳穿。如果你照足做，應該可以食多四至五年飯嘅。」
和尚一口氣說完，晴晴媽一腦子問號？待要請教，他已轉身離去，頭也不回，餘生沒有再遇見。
這正是「一面之緣」。但由於過程太出奇，和尚的每一字、每一句，雖然聽不明白，卻記得清清楚楚。
轉眼之間，晴晴媽已六十歲。時間快到令人措手不及，但是多年來，與化緣和尚的這一場偶遇，她從未忘記，並且有預感：那和尚專程而來，只為告訴她這件事。期待已久，終於等到六十歲生日。晴晴媽起個大清早，下樓往香燭紙業店，買一份指定內有紙鶴的衣。
所謂「衣」，現代年輕人未必明白，即是紙業師傅為不同時節，或紅白二事等，所製作的紙品拼盤，客人來到可現成購買。
像和尚教晴晴媽買這種，屬「添壽」類，老闆姓梁，見到她一早來指定要，大感意外：「咦，怎麼你懂得買？不是人人知道這竅妙。」
晴晴媽不作聲，一味唯唯諾諾，心中暗感激那和尚，果然有來歷，付錢後，急急帶着那疊衣回家。
她關上門，走出露台，打開層層衣紙，果然見中間有一隻紙鶴，活靈活現，身上有「添福」、「添壽」的字樣。她早已預備筷子，舉起紙鶴，當天將它戳穿至透光，才連同其他紙紮祭品，放進元寶箱內，一把火燒掉。
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清明時節，煙雨淒迷，常會懷念已逝世的親人。
像晴晴朋友，母親已於多年前病故，仍非常思念，午夜夢迴，音容笑貌恍似在生。
於是想起母親臥病時，可能為開解晴晴，忽然告訴她的一件奇異往事。
原來晴晴爸媽，在結婚初期，環境不是甚好。爸爸來自馬來西亞的華僑大族，媽媽則來自廣東中山，卻在香港遇上了，相愛結婚，爸爸亦從此留下，不再返回南洋。
開始時，小夫妻甚艱難，像當年許多家庭一樣，租住板間房，但是好在獨立自主，從不計較，亦可見他們是真心相愛。
及至晴晴的祖父，從馬來西亞來探望，一見兒子與媳婦，竟如此困頓，實在看不過眼，即時替他們置業，買下九龍土瓜灣的一層五樓單位，作為他們的結婚禮物。
那是寬敞的唐樓，卻不設電梯，上落要走樓梯，當年其實相當普遍，晴晴爸媽從板間房搬到來這裏，高興還來不及，全不介意每天跑上跑下，從此快快樂樂地生活。
某一年，當晴晴仍是唸小學的階段，母親一早下樓買菜去，這是她每日的慣常活動。
這一朝，樓下竟然站了個和尚，披袈裟，穿芒鞋，手中托缽，向晴晴媽化緣：「太太你好，我站在這裏一個早上了，遇不到有人肯施捨，實在很肚餓，可否給我一點剩飯？」
初時，晴晴媽嚇了一跳。「化緣」？那是只有在古裝電視劇或電影，才看到的情節，想不到在現實生活裏，居然會發生？
如果在今日，傳媒氾濫，你一定會以為是有人在偷拍整蠱，然後在網上直播，但是不，當年的社會風氣較單純，人心質樸，大家仍肯摯誠相處。
晴晴媽也不是沒提防，不過看那和尚甚「老實」，不似壞人，何況他要的只是剩飯，家裏剛好有，能騙你甚麼？於是觸動善心，回身跑上五樓，熱了些白飯，還特意煎了一隻荷包蛋，給和尚加餸……
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許多人家有祖墳，懶得拜祭，卻不知道孝子賢孫，欲祭，卻無從之苦。
像唐爸爸，千辛萬苦，甘冒奇險，在文化大革命時，偷偷回唐家灣祭祖，赫然發現，歷年來鄉人根本白收錢，沒拜山。
當中，齊集了欺騙、貪婪、忘本、不孝等惡劣成分，唐爸爸早知道鄉人不長進，但沒想到……竟可以這樣壞。
他們不拜，唯有自己來，於是帶備香燭祭品，一早入山。可惜多年來乏人走動，路徑已荒廢，漫山遍野都是藤蔓荊棘，還怎認得祖墳的位置？
至此，才明白「掃墓」二字的深意。後人若不勤加打掃，祖墳一定被草木埋於深山之中，年月久遠，子孫漸遺忘先祖的傳承。
沒有他們，怎會有今日的我們？好不容易才返回家鄉，絕不能空手而回。於是唐爸爸再僱鄉民帶路，另找兩、三名腳伕，帶備開山刀，一路斬樹除草，忙了兩日，終於在重山險阻中，找出先人的祖墳，即時擺開各式祭品，五體投地、誠心誠意地拜下去。
說也奇怪，當日差不多同一時候，遠在香港留醫的阿力，竟忽然退燒了。醫生亦找不出原因，這場病來得古怪，發作時勢頭兇猛，持續發燒，用甚麼針藥也不見效。
怎料退得亦同樣古怪，下午退燒後，阿力精神百倍跳蹦蹦，傍晚已可以出院回家。
由於拜山，與兒子康復這兩件事，一併發生，當中不知因果，為保障計，以後一年一度清明節，唐爸爸不論在香港，或後來移民澳洲，必定要回去唐家灣掃墓，慎終追遠，不容許祖墳再度荒廢。
後來他年邁，改由長子阿力代行。說起童年時那場病，仍悻悻然：「如果真係有嘢搞，我都有細佬喎，點解淨係搞我，又唔見搞細佬？」
唉，阿力是長子嫡孫嘛，當然唯你事問。後來祭祖、生病或分家產，都是以你為優先，家族的權利與義務，原本是相等的啊。
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香港人都知道，東蓮覺苑是何東夫人張蓮覺出資，於一九三五年，與鄰近的寶覺小學一同建成，位於跑馬地山光道十五號，是很正派的佛教場所。
看整幢建築物，形似一條大方舟，意念是源自佛家的「苦海慈航」，以慈悲不忍心，護渡眾生。
當唐媽媽求到這裏，主持和尚聽她訴說一切苦況之後，他並沒有像預期中，囑你打齋、做法事、替兒子驅邪、捐香油錢等老套，只拋下一句：「你們去『行青』吧！」
現代人乍聽見，可能一頭霧水，我們理解「行山」或「踏青」，但甚麼是「行青」？
上一代人卻明白，「行青」其實是古老廣東用語，即是「掃墓」，唐媽媽心領神會，謝過和尚之後，即刻趕回家，跟唐爸爸商量。
如果說去掃墓，即可以令兒子康復的話，這還不容易？雖然不知道兩者之間，有甚麼聯繫，亦沒法以科學證明，但事到如今，一切已非常理可以解釋，唯有死馬當做活馬醫，唐爸爸決心回唐家灣一趟。
這個今日說來容易，但事發當時，正值二十世紀七十年代初，中國鬧文化大革命，仇深恨苦、排外情緒高漲，國民全陷於非理性的暴力鬥爭，自己人打自己人，誰敢冒險回去？
但是唐爸爸愛子情切，歷盡千辛萬苦，使盡所有人事關係，終於返回故鄉，急忙要動身去祖墳拜祭。
原本他是念舊厚道之人，以往每年清明，一定回鄉祭祖。自從一九六七年發動文革後，他不能夠再返內地，唯有寄錢回鄉，囑族人代買香燭祭品，如常上墳供奉。
怎料這一回去，當面對質，才發覺歷年來寄的錢，族人全部侵吞，祖墳卻一次也沒有拜祭，連清明上墳的習俗已荒廢。
唐爸爸當場氣得吹鬚瞪眼！可是發怒亦沒用，於事無補，更何況那些族人愚昧貪蠢，只圖小利，每日只叫嚷政治口號，游手好閒，完全不感到愧疚。
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如果真的有冤，唯一化解之道，是大愛。
如果真的有欠，別無逃避方法，只有還。
這是中國人的民間智慧，流傳幾千百年，自有其道理。像我們覺得岳飛被冤死，於是有岳王墳，遍布西湖及各地，老百姓會自動自覺去拜祭。
同樣道理，如果我們對祖先，有些微懷念，有些微敬意，或感激今日所得一切，是由前人帶來的話，那麼清明祭祖，正是這種感情的表達。
要是你覺得全無必要，自我感覺極之優越，一分一毫、一毛一甲，全是我我我我我的努力成果，將「忘本」合理化，恭喜，正是你衰敗的開始。
祭祖，亦不拘在墳場，或在墓前，只要有心，不論在家、在外，一律可以感應，甚至能夠超越時空。
如果沒有那種高度的專注及集中力，倒不如隨俗，清明前後，上墳前一拜，其實有助鞏固你對傳承的信念。
若然不去，或去不到，全無掛念呢？於是要看看唐家阿力的遭遇。
他們祖籍廣東唐家灣，一九四九年後來香港，上世紀九十年代再移民，舉家現居澳洲，是近代華人典型的流徙故事。
阿力小時候，在香港度過，那是他一生最緬懷的歲月：小學唸灣仔的聖若瑟，有偌大的校舍及運動場，夏天影樹紅似火，大考後是無憂無慮的悠長假期，眾同學一律是沒心肝、沒計算、真情交往、盡情玩耍的小男生。
約是升上五年級後，八、九歲年紀的春天，忽然之間，全無預兆地，阿力持續發高燒。
燒了近兩星期，須知道小孩子發燒，可大可小，又找不出原因，群醫束手，唯有送他進醫院，密切觀察情況。
阿力是家裏的長子，對下還有幼弟。他自小懂事、孝順，唸書聰明，功課又好，唐爸爸對他寄望甚殷，日夜奔忙，替兒子訪尋名醫良藥。
唐媽媽則走靈異路铫，此病既然來得奇，不似正路，於是四出拜神，卻找不到一個說法，終於拜到跑馬地的東蓮覺苑……
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