(轉貼) 當棉花糖化身為人

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　先前寫《最好命指數》（七月三日），有讀者鍥而不捨地追問，想起這話題與公眾利益有關，在此一併作答。　關鍵在於文中提及的「天同」星。

 

　　俗稱「福星」，五行屬陽水，在紫微斗數體系之中，屬南斗第四星，化氣為福，古書上甚至有「居十二宮（人生組合）中皆為福澤」。

　　由於這個觀念太過深入民心，台灣有些命理網站，搬字過「腦」（電腦），試圖將紫微數據化，於是將命中帶「天同」者，統統打入「好命」類別，平、快、省，可惜「錯」。

　　最錯是得分最高的一位，竟然在落泊中自殺，還說是「化氣為福」？可見將命理概念化的粗疏。其實前輩王亭之，早在上世紀八十年代已指出：「天同」之福澤，要先經艱危困苦而來。

　　而此星之吉凶，一定連同多方面的配搭與組合，而產生變化，怎能籠統地一概而論？

　　前文提及，「天同」原是古代服侍皇帝衣冠及飲食的官員，有讀者問：為甚麼跟「情緒化」拉上關係？原來此星的特質，正是這樣和氣、溫文、善良，對生活起居，有講究及要求，即是一團鬆、軟、香、滑的棉花糖。

　　試想化身為人，身處競爭劇烈、飛沙走石的現代社會，怎能適應生存？

　　一定被其他人看輕、鄙視、妒忌、毒舌、藐爆。由於「天同」太過善良，對煞星敏感，對凶星亦沒反抗能力，對外間加諸自己身上的種種欺負，鬱結於心，無宣泄之道，於是變得極之情緒化。

　　剛才筆者說「這話題與公眾利益」有關。因為在二十一世紀香港，許多年輕人竟然不約而同，俱是命主「天同」。

　　這個現象甚奇特，回顧上一代，香港許多男女人口，俱是打拼型的「殺、破、狼」（「七殺」、「破軍」、「貪狼」），或是不怕吃苦的「武曲」星。但是新一 代，則集體出現「天同」、「天機」、「天梁」等現象，代表享受、快閃、指責的新族群，形成現今香港社會的新面貌。

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 貓女大戰賤狗男

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　這個真實的小故事，頗有啟發性。

 

　　一、狗並非我們想像中，那麼善良忠誠。

　　二、貓亦非我們印象中，那麼膽小怕事。

　　今年五月，美國加州一個平靜的住宅區，三歲的謝洛美，在平房前的行人路上，學踩一部小小的三輪車。

　　路面還泊覑一部房車，鄰居的一隻雜種雄狗，明顯以謝洛美為目標。牠急急的繞過房車，覷準附近沒有成年人，非常小鬼地，撲上前咬實小男孩的胖小腿，還發狠當獵物般撕扯。

　　謝洛美當場嚎哭，正當這危急關頭，在電光火石之間，忽然飛來一隻貓，凌空伸出利爪，兜頭向體形龐大的雄狗抓下去。過程之中，沒有威嚇、沒有吼叫、沒有對峙，換句話說，只有動作，一出手，就是殺着。

　　那隻狗公遇襲，即時又很小鬼地，急急腳繞過房車，逃返隔鄰，沒掙扎、沒反抗，甚至連回頭望一眼也不敢。出爪的貓，一招得手，還要企定定，氣定神閒，望 着雜種狗逃去，頗有一代宗師的風範。確定那狗沒有回頭偷襲，貓又跑回自家門前，護在小主人身邊，這時候，媽媽聽見孩子的哭聲，已趕出來看望，不過動作比貓 慢許多。

　　以上過程，全部由戶外的防盜攝錄機拍攝，貓、狗兩家的門前，一覽無遺，放上YouTube，搜查「Cat Saves Boy from Dog Attack」（狗襲小孩被貓救）。CNN電視新聞跟進，記者 訪問，又令觀眾受啟發。

　　一、這隻勇敢的貓，竟然是雌性，年方六歲，洋名泰娜。二、主人夫婦抱覑牠與小兒子上鏡，貓女躺在主人懷裏，舒服地瞇眼、撒嬌、若無其事，好像片段裏出閃電爪救人的「貓俠」，與牠完全無關。

　　小謝洛美被狗咬的傷口，皮開肉爛，縫了十針，他攬覑貓貓親吻搓揉，甚至有時踩着牠的尾。媽媽說︰「泰娜很好脾氣，通常總由得牠。」嘿嘿，原來還是隱世高手，可見家居防盜安全，不一定要養狗。

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 我的命運．我的選擇

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　在悠長崎嶇的命運旅途上，當面對重要的抉擇，許多時候，女子比男子，更勇於承擔。

 

　　不幸錯了、壞了、變了，她們會咬緊牙關，一往直前，哪管天崩地裂，矢志不動如山。

　　古時儒家稱為「貞節」，佛家歎為「癡」，現代說法是「執迷不悟」。

　　與女子的柔弱體質成反比，壓力愈大，堅持愈強，道理很簡單：一切是自己的選擇。

　　對也好，錯也好，總之是親手揀的，後果不論甘苦，亦坦然承受。

　　尤其是感情這回事，通常女子比男子更堅定，原因正在於此。

　　金庸最了解女性這心態，《笑傲江湖》視名利如虛妄，絕世武功亦如過眼雲煙，但是當小師妹岳靈珊遭丈夫林平之殺害，臨終時，仍向大師兄令狐沖，懇求代為照料已失明的夫婿，掩卷至此，令人不勝惆悵。

　　大師兄不是不好，大師兄不是不愛她，可是林平之是小師妹的選擇，後來發生的種種不幸，她無怨無悔。

　　近似的情節，還出現在《倚天屠龍記》的峨嵋派女弟子紀曉芙。江湖傳聞：她被魔教楊逍擄走，逼姦成孕，但是紀小姐替女兒取名「不悔」，完全是整件事的自白聲明。

　　對於這種情操，華人自古高度表揚。你看《白蛇傳》，明明是自由戀愛，你情我願，後來為甚麼只有白素貞獨自承擔，而許仙竟然鬼祟退縮？

　　發展到現代的香港，情況亦沒有大轉變，許多事業傑出的女子，在婚姻上，有近乎不合常理的堅持。

　　外人替她們着急，認為不值、不利、不該。可惜感情這回事，偏偏不合常理，她們的最後底铫，並非是配偶不忠，而是自己對當初的選擇不忠。

　　為此，不少女性付出沉重代價。從算命的角度看，紫微斗數只能找出每人最有利的生存路铫，結不成婚的癡情，或不能終老的婚姻，㎡氣，應即棄。

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 女子自主清奇之命

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　當一個女子，在完全自由、完全無約束的社會環境下，究竟可以去到幾盡？

 

　　當她沒有讀書、工作、嫁人、生育等等包袱之時，到底會過着怎樣的生活？

　　看近代的華人社會，許多人以為香港最自由。或許是，但比起中國的唐朝，還差一大截。

　　試想像，當時的皇帝（現今國家主席）可以是女人（武則天），當時的首相（現今國家總理），又可以是女人（上官婉兒）。還要是平民出身，沒有皇室血統，後來又做出一番事業，並非只是好看的花瓶兒。

　　安史之亂後，唐朝由盛轉衰，天下藩鎮割據，皇權旁落，但是正因為各自為政，沒管得那麼緊，女權在民間反而百花齊放。

　　唐德宗在位期間，只是貞元二十五年內，起碼出過兩位行事異常奇特的女子，當時驚世駭俗，分別收錄在《傳奇》與北宋的《太平廣記》，等於今日的《東周刊》。

　　其中一位是聶隱娘，十歲練武，後來當職業殺手自由人。婚嫁，自聘，選了一個鬧市中的磨鏡匠；生育，不提；父母對她也忌憚，言聽計從，急急送她出門。最近台灣的侯孝賢，找舒淇演聶，嘗試用寫實角度，去拍攝這個遙遠、聽似不可能的傳奇。

　　另一位更厲害，連名字也沒有，事跡卻記載在《太平廣記》卷四二九，關於「虎」的第四篇《申屠澄》。

　　唐朝貞元九年（公元七九四年），小官員申屠澄趕路上任，雪夜投宿，遇上一名美少女，即時求婚成功，從此結為夫婦，生下一兒一女，表面上婚姻非常幸福。

　　究竟這個來歷不明的女子，有甚麼想法？相信申屠澄也不甚了解。三年後，一家路經女子在深山的故居，竟已破落荒廢，只留下一張華麗的虎皮。女子大笑，拾起來披上，化為老虎，即遁入山林，不顧丈夫子女遠去。

　　完全是逍遙自在，獨立於建制之外的奇命，人生至此，與「幸福」已不相干了。

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 女子幸福的定義

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　　香港女性從二次大戰後，至二十一世紀的今日，得享太平盛世六十五年（一甲子多），所扮演的角色，經歷前所未有的多變化，比男性更為複雜。亦因此，她們「幸福」的定義，亦隨時代急劇轉變。

 

　　像剛打完仗，劫後昇平，女人只要做個賢妻良母，老公疼、多生養，不論貧富，已算是好福氣。

　　剛坐定，喘口氣，香港上世紀七十年代經濟起飛，「女強人」崛起，本來計畫嫁人為事業的港女，忽然被送上戰場，男子遇上競爭，外傭輸入助陣，七國咁亂，通街是錢，女人不出來做事，好像很Out似的，百忙之中，還要照樣結婚生子。

　　當你以為不怕犧牲，為家庭打拼，為社會服務，奉獻出青春與才華之時，潮流又變，移民潮與回歸熱發作，「二奶」成為港女的噩夢，在外邊建功立業又有何用？後欄失火，趕忙領兵回家救亡，兩頭騰，一場空。

　　來到二十一世紀，基本上，女性統統就業，工作已成為生活的一部分，毋庸置疑。最新的煩惱：還需要結婚嗎？如果結婚，容許姊弟配，甚至母子配嗎？抑或單身更自由？亦有女子嚮往單性繁殖，獨身自我完成。

　　這是人類社會成熟發展的必然過程，只要不打仗，男人女人太平生長，逐漸會多元化與小眾化，再沒有「一定要做」，或「一定不做」的事項，各循本性成長。

　　像一對姊妹朋友，看她倆三十年來的變化，正是印證了港女的不同命運。

　　大姊性格開朗，十六歲唸中學時，已拍拖懷孕，當年是大醜聞。幸好男方肯負責，急急結婚、成家、生下六名（！）兒女，如今各有所成，綠葉成蔭子滿枝，是個快樂師奶。

　　小妹則上進、有野心。美國名牌大學畢業，外資金融大行當主管，與男友同居九年，可惜始終結不成婚。去年被大行裁出來，有車有樓有錢，卻孑然一身，最新發現的樂趣，是幫大姊湊仔……

　　作為女子，究竟誰比較幸福？只怕當事人也感惘然。

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 大姨媽與十三妹

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　內地人稱讚：「港女夠義氣」。究竟這種「義氣」，是如何養成？

 

　　原來所謂「義」，是首先要有平等的思想基礎。

　　你是男人，我是女人。如果我先自認矮你一截，吃你、使你、用你等等是應分的，根本就沒有平等，甘心情願做你的附屬品。

　　你是男人，你對我好，我是女人，我也可以同等回報，甚至可以給你更大回報，便是華人社會的「義」。

　　所以講義氣，先要公平地交往。你當我是一個人，我也當你是一個人，彼此尊重、信任、各盡本分。

　　基於同樣原則，你是男人，我是女人，我不貪圖你的好處，你亦不可以佔我的便宜。

　　像聰明朋友，來自廣東肇慶，家族南下香港後，常說起大姨媽與十三妹的故事。

　　所謂「大姨媽」，並非真的是媽媽的姨媽，而是家中的大家姐。由於外祖母好生養，婚後三年抱兩，一口氣生下去，從長女至么女，足足有十三位（！）之多， 年齡竟相隔二十多歲。外祖母過身後，弟妹們為表敬意，尊稱長姊為「大姨媽」，而年紀最小的幼妹，自然就是「十三妹」了。

　　在上世紀六十年代初的香港，各行各業蓬勃發展，十三姊弟妹人人有工開，個個經濟獨立，雖然父母不在堂，眾人感情卻非常融洽，不論已婚未婚，經常互常照應。

　　當時十三妹年方二十，開始拍拖，結識到一位年輕有為的麵包師，善良敦厚，不久即談婚論嫁。

　　長姊為母，問大姨媽的意見，她也很歡喜，隨口問一句：「你們婚後打算住在哪裏？」

　　十三妹道：「他說我們這裏有地方，不妨先搬過來一起住，待幾年後有積蓄，才再想辦法。」怎料在這關頭，大姨媽企硬：「不可。男人娶妻，應有擔帶，怎可 能調轉頭拿妻子的好處？女人亦不能被男人佔便宜。」十三妹一聽，如當頭棒喝，隨即與麵包師分手。婚姻怎能建基於不平等？後來另擇佳偶，婚姻美滿，生四子 女。

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(靈氣逼人 康子) 

(轉貼) 港女夠義氣

(轉貼)  (星島日報報道) 

　　標題這句話，不是個人發明，而是內地一位銀行家的金句。

 

　　說起近兩年，內地打擊貪腐雷厲風行，許多高官、富豪、名人等受株連，樹倒猢猻散，最快閃的，總是他們為數眾多的紅顏知己。

　　要是大婆逃得掉的話，早就聞風先遁，弊在跑得不夠快，唯有轉投官府，當控方證人。

　　頗有古時權貴倒台，眾姬妾下堂求去的架勢。

　　《紅樓夢》就是寫如此場面：前大半部鋪陳金馬玉堂、繁華盛極，後來急轉直下，在逆境中，眾女子所作的種種掙扎與反抗。

　　據前述那位銀行家的觀察，近三十年來，遍歷兩岸三地的脂粉叢中，香港女子在追求過程時，最刁蠻、最高竇，要求亦最高。

　　可是追到手之後，傾心相交，反而是最夠義氣、最肯跟你捱，甚至說得上甘苦與共。　

　問原因？香港一向最自由平等，女性普遍接受中西式教育，有平等工作的機會，養成獨立自主、不卑不亢的性格。

　　這是近一百幾十年來，刻苦耐勞、進取務實的廣東精神，糅合英式男女平權思想的美妙成果，造就成三個世紀以來的港女風範。

　　不需要天下大亂，只是日常的柴米油鹽，已是夫妻感情的最持久磨練。許多港女嫁錯郎，或丈夫家道中落，還不是默默承受，照樣準時上班，指揮若定，在逆境中掙扎求存。

　　像有位港女朋友，以往老公得勢時巴巴閉，氣燄逼人，後來老公惹上長命官司，她全程跟到足、撐到足，即使老公敗訴入獄，她亦不離不棄，而途中，她完全不乏明哲保身的機會，卻一步也沒退縮。

　　「所以說，港女夠義氣！」內地朋友特別有感而發，是因為在兩岸，他耳聞目睹太多的相反例子：霧水夫妻，易聚，易散，反而在香港仍找到一點真心。

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